为什么说只有通过读书来开拓了心灵的视野之后，才能发现本真的自我呢？难道我们在现实中，真的连自我都看不清楚吗？连我是谁都弄不明白吗？很遗憾，对于绝大数人来说，这是真的。原因就是，在为人之学的催动之下，人们评判是非的标准，并不是以自己为出发点，而是别人。因为别人有，所以我想要；因为别人都没有，所以我也不需要。
因为别人都有车，所以他也要买辆车；因为别人都去欧洲旅游了，所以他也要去。却没有好好想想，对于一双无知的眼睛来说，佛罗伦萨和中央大街到底有多大区别。所谓的旅游到底是要去看当地的文化，还是要去那拍两张照片，回来满足一下，没有落于人后的这种心理需求。
而之所以让他如此坦然的去做这些事的那个原因，同样是别人，因为别人同样也没文化，也是为了去拍照片，就大老远的跑去了，所以他也可以去。因为，别人在往那跑的飞机上大呼小叫，所以他也可以不用顾忌自己的颜面、国家的形象的大呼小叫。
这种人实际上就是活在一个由别人的行为为标准，构建起来的时空当中。他活着的终极目的，他所有想要的，想努力获得的，说到底不过是更像别人而已。
我们前面说的那个叔孙武叔，就是生活在这样的一个时空之中，整天琢磨着怎么能活的更像别人都羡慕的那种人。所以，他会如此坦然的拿着一套其实是取自于别人的眼光的标准，来评判孔子和子贡。这种人虽然整天的振振有词，最可笑的是在他们所有的那些词中，还往往把做回自我挂在嘴边，殊不知，一辈子都在为别人而活着，都在为成为别人而努力奋斗着。
我们要走出别人的时空，同时也只有走出了这个时空，才能够开始认识到真正的自我。而这个方法与途径，其实我们前面已经说过了，只有通过读书，读那些真正能给人带来知识与思想的书，才能获得。
一旦一个人走出了这个所谓的别人的时空，那么他就会看到这两样东西，我有什么，我能做什么。进而，以此为基础，以此为出发点进行判断选择，哪些事是应当努力进取的，哪些事是应当淡然处之的。才能从此生活在一个自我的世界之中。活得更像自己。
用中
因为别人都有车，所以他也要买辆车；因为别人都去欧洲旅游了，所以他也要去。却没有好好想想，对于一双无知的眼睛来说，佛罗伦萨和中央大街到底有多大区别。所谓的旅游到底是要去看当地的文化，还是要去那拍两张照片，回来满足一下，没有落于人后的这种心理需求。
而之所以让他如此坦然的去做这些事的那个原因，同样是别人，因为别人同样也没文化，也是为了去拍照片，就大老远的跑去了，所以他也可以去。因为，别人在往那跑的飞机上大呼小叫，所以他也可以不用顾忌自己的颜面、国家的形象的大呼小叫。
这种人实际上就是活在一个由别人的行为为标准，构建起来的时空当中。他活着的终极目的，他所有想要的，想努力获得的，说到底不过是更像别人而已。
我们前面说的那个叔孙武叔，就是生活在这样的一个时空之中，整天琢磨着怎么能活的更像别人都羡慕的那种人。所以，他会如此坦然的拿着一套其实是取自于别人的眼光的标准，来评判孔子和子贡。这种人虽然整天的振振有词，最可笑的是在他们所有的那些词中，还往往把做回自我挂在嘴边，殊不知，一辈子都在为别人而活着，都在为成为别人而努力奋斗着。
我们要走出别人的时空，同时也只有走出了这个时空，才能够开始认识到真正的自我。而这个方法与途径，其实我们前面已经说过了，只有通过读书，读那些真正能给人带来知识与思想的书，才能获得。
一旦一个人走出了这个所谓的别人的时空，那么他就会看到这两样东西，我有什么，我能做什么。进而，以此为基础，以此为出发点进行判断选择，哪些事是应当努力进取的，哪些事是应当淡然处之的。才能从此生活在一个自我的世界之中。活得更像自己。
用中