一个看过许多国家，民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答:他们有懒惰的倾向。
有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说的更准确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他们在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合。他们明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。
然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧，在大多数人则是贪图安逸，即那位旅行加家所谈到的懒惰的倾向。
人们的懒惰甚至于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率的因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题。他们敢于向我指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格的贯彻他的惟一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而已人难以置信，绝对不会使人厌倦。
当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰:他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的
有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说的更准确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他们在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合。他们明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。
然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧，在大多数人则是贪图安逸，即那位旅行加家所谈到的懒惰的倾向。
人们的懒惰甚至于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率的因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题。他们敢于向我指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格的贯彻他的惟一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而已人难以置信，绝对不会使人厌倦。
当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰:他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的