程伊权:天台国清寺与天台山访问记

中国历史文化名城见闻录续集
23.天台国清寺与天台山访问记
一、国清寺。在天台山麓，是我国佛教天台宗的发源地。始建于隋开皇十八年（598年），与镇江栖霞寺，湖北玉泉寺，济南灵岩寺并称中国古寺“四绝”。
国清寺历史悠久。开山祖师智者大师于陈太建七年（575年），进天台山，定居禅林寺。隋开皇十一年（591年）晋王杨广（即后来的隋炀帝），请智者授菩萨戒，智者送杨广“总持菩萨”号。隋开皇十八年（598年）晋王杨广承智者大师遗意建国清寺，隋大业元年（605年）赐额国清寺。历代经过多次整修，唐大中五年（851年）重建，书法家柳公权书额“大中国请之寺”，宋景德二年（1005年）改为“景德国清寺”。元朝时又毁于火。现在殿宇是清雍正十二年（1734年）重修的。1973年，国务院拨款全面整修。
全寺现有殿宇十四座，房屋六百多间，分布在三条轴线上。中轴线依次有弥勒殿，雨花殿，大雄宝殿。雨花殿前两侧有钟楼、鼓楼峙立。大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像，连座位高6.8米，重13吨，殿两侧排列元代楠木雕刻的十八罗汉坐像。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物室、妙法堂。妙法堂是两层殿宇，楼上为藏经阁，楼下为讲席，为高僧讲经说法之处。东轴线上依次有斋堂、方丈楼、近塔楼等。
国清寺古建筑群占地面积19800平方米，并由1800多米的长廊通道，将各个殿堂建筑贯穿起来，廊檐形式各异，给人一种庄重恢宏的气势，更显得古寺宏伟辉煌。
国清寺是日本天台宗，朝鲜天台宗的“祖庭”。唐贞元二十年（804年），日本最澄法师来天台国清寺，从天台宗十祖道邃为师，回国后在比睿山仿国清寺式样造了日本国清寺，并把天台国清寺尊为日本佛教天台宗的“祖庭”。北宋元丰年间，高丽国王子义天大觉国师亦曾来天台山求法，归国后创立朝鲜天台宗，一千多年间，中、日朝佛教界保持着友好交往。1982年日本天台宗派出代表团来天台山举行了“显彰碑”揭幕仪式，我们在国清寺停留期间，见到了三块碑石，是中日佛教界友好交往的见证。
宗教文物古迹一览
国清寺自建寺院以来，已有1400多年历史，在寺院周边，有多处古迹，与寺院有关，历史内涵丰富。
1、隋梅、隋塔。
隋梅，在佛殿东侧小院，有古梅一株，系天台宗五祖章安手植，至今已有1300多年历史，古朴苍劲，仍枝叶繁茂，每值隆冬初春，暗季浮动是古寺的一景。
隋塔，在寺前东侧小山上，有相传初建于隋代砖塔一座高59.4米，六面九级，历代曾多次整修，形制挺秀，塔顶部每块砖上都雕有佛像，造型精致。
2、智者塔院。距国清寺数里有一座两进三院的塔院，国清寺开山祖师智者大师的遗骨就葬在这里。智者大师名智顗，是慧思弟子，是天台宗的创始人，它出身土族，父亲做过梁朝的益阳侯，梁元帝亡国，亲属离散，智要求出家，由王琳介绍为僧。陈朝时，投慧思门下，成为慧思的法嗣，代慧思讲经，陈朝大臣很多是它的徒弟，居住天台山，陈宣帝割始丰县（今天台县）租税给他作养徒弟的费用。隋代，晋王杨广迎智顗为师，说明智者大师在佛教界不平凡的经历。在智者塔院大殿中供奉一座两层六角的小石塔，第一层佛龛中有智者大师画像，塔下埋着遗骨，塔院始建于隋开皇十七年（597年），后经过多次修缮。
3、一行墓塔。僧一行，叫张燧。唐代天文学家，据史料载，张燧曾到国清寺求解数学难题。僧一行到国清寺时，恰当北涧洪水猛涨，水向西流，“一行到此水西流”的出典在此。据史料载：唐开元九年（721年），唐玄宗命释一行重新造历，一行全面研究我国历法，并且参考天竺的历史，一行为编制“大衍历”，走访全国名师，而国清寺主持，擅长算法，在开元十五年（727年），大衍历草成，而僧一行卒。自从大衍历编制以后，历家均遵循其格式，直到明末采用西洋法编历，始有所改变，大衍历在我国历法史上占据重要地位，拜谒一行墓塔，是了解我国古代科学史上一件事，即大衍历的编制与应用。
4、寒拾亭，在国清寺西有一座寒拾亭，讲的是一个佛教故事，据传唐代高僧丰干在此拾得一婴，取名拾得，后来成为拾得高僧，是一位诗僧，与寒山子交情甚密，作品收集在《寒山子诗集》中。在江苏苏州枫桥镇有一古佛寺，因寒山高僧得名，在藏经楼有木质金身的寒山，拾得雕像，清代雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”说明两位高僧在佛教间的地位。国清寺山门外的寒拾亭为纪念寒山子与拾得的友谊而建。亭子虽小，寓意深远。
二、天台山
在会议中途，安排一天去天台山考察。天台山在浙江省东北部，系仙霞岭向东北延伸部分，西南一东北走向，纵贯天台县的东北部，平均海拔500米以上。主峰华顶山，在天台县城以北，海拔1100米，山体主要由火山岩构成，局部有花岗岩，出露面积较大。花岗岩峰岭岩体节理发育，经风化侵蚀，多悬崖、峭壁、奇岩，风景地貌丰富多采，素有“黄山之秀，天台之奇”之说。
根据会议的安排，考察了二个景点“石梁飞瀑”和“华顶秀色”。石梁飞瀑在县城东北18公里处，中方广寺旁边，处于天台山主脉一花岗岩集水盆地，金溪，大兴坑溪在此汇合后，切穿崖头，飞泻北去，为新昌江上源之一。因花岗岩垂直节理和水平节理发育，流水侵蚀使岩石间裂缝增大，以致表面岩层残留成天生桥，即石梁。瀑自梁下泻落达30多米，形成“石梁飞瀑”奇观。石梁长约7米，大可五抱，两端下削，中央隆起如龟背。明代旅行家徐霞客，从这石梁上爬行到对岸，有生动的记载。临潭石壁上刻有康有为书“石梁飞瀑”四字，左侧有宋朝米芾书“第一奇观”石刻。在石梁桥悬崖上有一铜亭，内铸有五百罗汉像，铜亭铸于明天启元年（1621）。种种说明，天台山自古以来，就是一处胜景。
华顶秀色，华顶峰为天台山最高处，海拔1100米，顶峰望海尖，海拔1138米。山顶经常云雾围绕，故有“华顶归云”之说，是观云海的极佳处，也是观日出的好地方。峰下有善兴寺，五代晋天福元年（936年）创立，亦名华顶寺，几经兴废，今存大殿为1928年重建。华顶峰有古迹二处，太白书堂，传为唐李白读书处，墨池传为东晋王羲之写“黄庭经”处。
现华顶峰辟为森林公园，总面积5.8万亩，林木葱茏，植被茂密。我们当天去参观时，时间在十一月中旬，华顶峰已是大雪纷飞，而山下仍阳光普照，说明山地已有气候垂直变化的景色。“石梁飞瀑”，“华顶秀色”，列为天台八景中的二景。
赤城栖霞。赤城山在县城西北约3公里处，这里的岩层与火成岩花岗岩不同，由紫红色砂岩砾岩构成，海拔较低，为339米，岩层沿节理风化，剥蚀成堡垒状地貌。登赤城，赤城山顶圆壁特起，望之如城，岩层如红霞，故名“赤城栖霞”，是天台八景之一。沿岭西南盘旋而上，可登上赤城峰顶，1947年重建梁妃塔，与国清寺遥遥相对。山顶有一座七层方塔，称梁妃塔，是南朝梁昭明太子萧统第三子。岳阳王萧詧委派东阳州刺史时，为其妃子所建。建于南朝梁大同四年（538年），距今已有1400多年历史。那天是我们代表从县城到国清寺途中，经过赤城山麓，遥望见山顶宝塔的雄姿。
“双涧观澜”。在国清寺门前，东涧源出佛龛，南下西折，流过寺前丰干桥，与西涧会合，两涧交流，形成波澜。周围有灵芝峰，八桂峰，映霞峰，灵禽峰，祥云峰，五峰环翠。丰干桥下有东西浊，清两涧汇合，风景极佳“双涧现澜”也列为天台八景之一。
去国清寺和天台山游览，是一次偶然的机遇，浙江省地理学会代表大会安排在天台国清寺召开，会议议程之一，是为贯彻浙江省教育厅在中学开设“乡土地理”课程，组织各县（市）编写乡土地理教材。省地理学会作为学术的领导机构，负有推动和指导作用，组织对天台山的野外考察也列入会议的议程之中。通过游览与考察，有二点收获。
第一、国清寺是一座名寺，是佛教“天台宗”的发源地，在中国佛教界有深远影响，是日本和朝鲜天台宗的祖庭，对开展中日、中韩文化交流中能发挥作用，在会议的休息时间，实地观看僧侣的诵经仪式，方丈的讲经说法的场面和僧人的生活和劳动的安排，增长了见闻。
第二、天台山是浙江的一座名山，风景优美，由三种岩石构成地貌轮廓，花岗岩峰岭，岩石节理发育，多悬崖、峭壁、奇岩、瀑布、如石梁飞瀑。红色砂砾岩组成的山丘平地拔起，四壁峭立，属丹霞地貌，如赤城栖霞。而玄武岩覆盖的山丘，呈平顶山状态，山顶有村落，有田地。因岩性不同，景观各异，值得观赏。