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海棠如雪柳飞绵遇酒能狂似少年

2019-09-11 06:55阅读:
-------记鹤城书法家协会的创始人浦澄先生(李长和)
在我们鹤城书画界首屈一指,泼洒挥墨间透着风流倜傥之风的,当属一位老书法家、篆刻家,新老文人敬仰,桃李满天下,却在默默无闻的做着幕后英雄的鹤城书法家协会的创始人浦澄先生。
浦澄,字雨轩,号一禅。黑龙江齐齐哈尔人。中国书法研究院艺术委员,中国民族文化研究院特聘书画家,国家文化部文化市场发展中心特聘书画家,中国文联书画艺术交流中心创作员,中国艺术研究院书画创作委员,黑龙江省书法家协会会员,原齐齐哈尔市书法家协会副主席,黑龙印社社员,红豆印社顾问。书法作品入展全国青少年书法展,多次参加中日、中韩、中新等国内外重大书展。并被人民大会堂、广东美术馆等海内外多家博物馆收藏。作品参加中国艺术界名人作品展示会,并获奖。作品被中国翰园碑林等多家碑林勒石刻碑,其作品先后在东京、南京、北京巡回展出。参加全国当代书法名家联展及亚细亚美术大展获特别奖。作品入编《中国印学年鉴》、《国际当代书法篆刻大观》、《中国当代艺术界名人录》等。著有《石鼓文全译》、《石鼓文文字释读》、《石鼓文集联》、《篆刻碎语》等。1950年生人,自幼习章草,参汉简,临石鼓,左刀金石,天生酒仙,最佳烟民。傲骨不改,冥顽自得。
在七十年代末,受祖国传统文化的熏陶,凭着年轻时对书法事业的热爱,是他为了促进交流和传播,成立了鹤城书法家协会,当时的条件和环境都非常的困难,是建华区政府的刘章定帮助提供了办公地点,聘请了当年的政协主席周宗鲁为顾问,组成了陈鲁颉为主席、池超、盖亚林为副主席的领导班子,多次组织鹤城书法大展,为书法爱好者提供展示的平台。为鹤城文化发展繁荣奠定了坚实的基础。
又是他开设了我市第一个书法培训班,当年的学员现在已经成为鹤城文化事业的传播者,有些人已经成为国内外知名的大书法家、大画家。已是中国书法家协会会员的孙宪华当年为了拜访浦澄老师得到指教,从富拉尔基顶着特大暴雪,来到书法家浦澄家里求艺,浦澄被他这种执着求学的精神深深打动,把自己珍藏多年的一套清人黄自元讲解书法间架结构的作品《七十二法》赠给了这位刻苦而有天分的年轻人。很快就在当地书法界崭露头角,在国内书法大赛中连连获奖。
又是他为了协会的发展,组织我市的书法爱好、狂热者,到浙江绍兴《兰亭序》的创作地与国内名师交流,增长见 识,开拓视野,为年轻人书法学习上提高
进步,为我市的书法事业的发展披肝沥胆,呕心沥血。
他的篆刻技艺个性强烈,以其平正得险绝、峭拔见透逸的印风为人所重。自20世纪70年代开始,初师齐派,其后入战国古玺、秦汉印章、封泥,旁及晚清诸家,尤重赵之谦、黄士陵。其篆刻刀法稳准精到,章法布局在坚持传统的基础上自有新意,篆刻是一种“方寸之内”的文字艺术,是篆书和刀工的完美结合,篆刻作品静中寓动、动静结合、刀法犀利、布局巧妙、结构朴拙, 古代文字的方式表达我国书法的博大精深,有虚实相生、阴阳合一的审美取向。篆刻艺术之所以富有生命力与魅力,原因在于它富有的内涵和耐人寻味的美,他的篆刻作品,可谓是篆刻艺术中的精品之作,印章将艺术形态美和书法美融合的如此和谐,极具观赏性和实用性.
他主张, 在印章已进入到篆刻艺术的时代, 它必然要冲破秦汉印的范例, 因为秦汉印以官名、人名印为主体, 而篆刻以词句印为主体;秦汉印只有几种篆字, 而篆刻须要更多的字体; 秦汉印以铸凿为手段, 而篆刻以刀刻, 讲求刀法; 秦汉印仅有边款, 而篆刻把刀款作为组成部分;以石质为印材, 表现石趣,因而他提出,“词句印”是篆刻创作的主要形式,最能表现篆刻的特性,也最具艺术价值。他为我市书画家刻制的印文里有很多这样的表达。“鹤嘏千秋” 、“ 砚田耕艺”、“大风起兮”等等,内容与形式的结合. 自始至终是把形式与文字内容结合一起来思考的. 他对篆刻创作既是文字的思考,又是艺术的构想,“理”与“趣”相辅相成,运用形象思维在创作的艺术构思中,往往博采众长,诸如古代篆书的造字原理、书画理论、诗词歌赋的美学思想等等,正是这些基础的综合作用,达到完美的形式艺术的品位不停留于技法,而是要表现出境界,从印内到印外,耐人寻味。借助“印”表达内心情感,抒怀言志, “因心造境,以手运心。诗是无形画,印是有形诗”.从中畅发篆刻家心思纯熟的通达睿智。
他给书画家邵忠维先生刻的一方印中,作品结体坚实,造型严谨,真力弥漫含蓄自然,笔笔精到,作品“花袭人”巧妙地设计构思,非常形象生动,与山水画相配,作品立意深邃,精美绝伦,耐人寻味,创作出篆刻艺术与审美的完美结合。中国悠久的传统文化和中华特有的民族精神,是篆刻家表现篆刻意境的无限源泉,不同的时代,孕育了不同的审美精神。石涛说“笔墨当随时代”, 其实篆刻也当与时俱进,如何去找到适合的篆刻语言来表达自己的独特个性,赋予新时代的表现形式和精神气质,创造出适合当代审美意识的篆刻作品,展示当代中国人的审美意境,这是他的永恒追求。
他才气横溢,文笔敏锐,博览经史。其诗作有很高的艺术成就。他一生与世无争,不求功名,不为金银所诱,只在埋头治印。在90年代初期就因为所在工厂效益不好,下岗回家。经济上多年没有收入保障,生活困难重重,但他没有因此消沉,而是遣下心来,熟读古籍范本,研究书法篆刻的理论,篆刻意境的格调与功力。他学识、修养、人格、性格、品位、情致及审美追求,长期以来他在篆刻创作和理论研究领域倾注了大量精力,艺术创作时融入作者的主观情绪,影响带动培养了我市年轻的书法家一批批。中国书法家协会会员焦宝成、孙宪华,中国书画家协会会员马大悲,中国云岭画院副院长桑一田,中国北方画院一级画师李长和,市书协秘书长张晓月等等都在他的门下培养成长起来的,知名度享誉国内外。
他以学养为归, 关注学术,根植于学问.中国传统美学是“唯心主义美学”,重主观,重心源.,并用夸张手法极富个性地表现出来,值得称道的是他的教学和培养教育方式兼有充分的思想深度而不是因循守旧,。他所阐发的见解,不是要求每个学生都要按照他的书法道路来走,而是根据每个学生的不同个性、气质、习惯给指引出一条适合成长的道路。他培养出来的学生没有花拳绣腿,昙花一现。他的几位得意的学生中有儒雅的、有性格外露的、有憨态可掬的,在书画作品中也是独树一帜。
喝酒吸烟,自得其乐。所谓逍遥,便是身心无拘无束的生活方式。浦澄老师的生活就是这样。它曾自嘲对联“喝一斤少一斤,津津有味。抽一口是一口,口有余香”。平时的烟酒并没有把他的头脑冲晕,他是越喝越精神,大病初愈的他没有任何改变。有人说他“狂”,提到“狂”字,人们便想到了它的贬义色彩, 其实“狂”是一种激情,一份执著。尤其是文人们敢做敢为,才大有作为。陆游有诗云:“我虽流落夜郎天,遇酒能狂似少年”,“樽前作剧(做游戏)君莫笑,我死诸君思此狂”。还说我死后你们想我会想到发疯。是啊,在艺术的星空里,有多少文人以其狂狷的行为让我们陶醉而又想到发疯啊,一禅先生当属鹤城中的一位。

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