佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德。当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。
其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转。功德智慧，次如上辈者也。
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佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德。当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。
其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转。功德智慧，次如上辈者也。
袜，不知明朝穿不穿。这表达了古人对死亡的紧迫感。等无常到来，假如我们的神识离体没有投生。就会进入不知罪福、暗冥的中阴身状态。命终人的中阴身要接受十殿阎罗的审判，在还没有审判并投生之际，一般不超过七七四十九天，他念念之间都盼望阳世的家亲眷属造福荐拔。过了七七日后，他就要随业去受报。
如果不如法供斋，命终人也得不到全部利益。如果能精勤护净，奉献佛僧，七分功德当中命终人能获得一分，其余六分功德由阳世亲眷自得。
中国南方某些省份的信众在制作斋饭时，恭敬心能到很高程度！上次听潮州的一个居士说，他说他们炒供菜都是跪着炒！他们希望东林寺阿弥陀佛大铜像开光时他们能来做斋饭、斋菜。
如果不如法供斋，命终人也得不到全部利益。如果能精勤护净，奉献佛僧，七分功德当中命终人能获得一分，其余六分功德由阳世亲眷自得。
中国南方某些省份的信众在制作斋饭时，恭敬心能到很高程度！上次听潮州的一个居士说，他说他们炒供菜都是跪着炒！他们希望东林寺阿弥陀佛大铜像开光时他们能来做斋饭、斋菜。