桂林 • 漓江 • 环城风光 • 十大名山

2012-12-13 11:05阅读：

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桂林 <wbr>• <wbr>漓江 <wbr>• <wbr>环城风光 <wbr>• <wbr>十大名山

提起桂林的十大名山，那是享誉海内赫赫有名；说起这诸座名山的故事，更是如数家珍津津有味。我们从穿山景区来到了绕城半抱的漓江岸边，乘游船一路北上，环城观览漓江沿岸的山水风光，同时还可以观赏和领略桂林十大名山的山姿风采和秀色美景。
我们此次沿江游览的线路，是以十大名山之一的“龟山”为起点，然后沿江北上，观览漓江两岸“十大名山”的水光山色。它们依次是：龟山及其隔江相望的“穿山”、“塔山”；同时又隔江相峙的“斗鸡山”；天然屏障的“南溪山”；被誉为桂林城徽的“象鼻山”；号称北斗七星的“七星山”；半枕漓江的“伏波山”；神形兼备的“老人山

”；被誉称为“江山会景处”的“叠彩山”。另外还有“骆驼过江”、“鲤鱼拦江”等著名景点。
文叙至此闲话少说，下面就请你跟随我们的游船一起游览，并让我将所见景观以图文并茂逐一介绍，以图共赏！
这时已是下午三点多钟，我们的游船驶离了龟山码头，离开岸边才看清了“龟山”的庐山真面目。但见龟山临江而立，巍然雄峙。靠江的山体岩壁几乎垂直于江面，犹似一扇江门屏风；而渐远离侧视整体山形，却又酷似一只“翘首俯卧盘踞江边”的神龟。

龟山

犹似一扇江面屏风

南溪山上看龟山——犹似“翘首卧龟”

随着游船的马达声，我们逐渐离龟山码头渐行渐远……。当行至象鼻山附近时，极目眺望——可以看到远离西岸的“南溪山”；回眸遥望——可以观赏“穿山”、“塔山”的远景。由于上述诸山我已经在前几期“桂林专题”中有过详细描述，所以在这里就不再多说了。
但必须一提的是“斗鸡山”。斗鸡山并不是一座山，它是间隔小东江、漓江东西两岸的两座山——“穿山”与“龟山”（亦称“雉山”）。因为两座山造型酷似隔江对峙的斗鸡，所以两山合称为“斗鸡山”。
立于小东江东岸的睁大着眼睛的“鸡”是穿山，站在西岸耸起了高高的“鸡冠”的是雉山（龟山）。穿山的月岩是鸡的眼睛，东峰是尾，南北是两翼，中峰是鸡背。雉山（龟山）像一只昂冠振翅欲斗的雄鸡。船过净瓶山，到漓江铁桥附近200米处，回头再看其形状就象是正在打斗的“斗鸡”场面。“斗鸡山”是漓江十大奇观之一，细赏其隔江相峙的景象，则会引起人们丰富的联想……

前方将至象鼻山

回眸远眺穿山

穿山、塔山远景

穿山、塔山相得益彰

南溪山上再看龟山——却又似临江“斗鸡”

南溪山上看雾中穿山——酷似一只“振翅雄鸡”

两山合称“斗鸡山”——隔江相峙的“斗鸡”景象

转眼间，游船已来到象鼻山近前，船行速度也缓了下来，大家纷纷集聚到船边观赏、拍照象鼻山的景致……
象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处，因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们誉为桂林山水的象征。
象鼻山形态栩栩如生，引人入胜，主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、云峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等。附近还有隋唐开元寺仅存的舍利塔；水月洞紧靠江边，漓水流贯其间，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻饮水漓江，景致极佳，唐宋以来即为游览胜地。宋蓟北处士《和水月洞韵》有诗曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”明代诗人孔镛也曾赋诗：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这些都形象地描绘了这一情趣独特景致，是中国首批4A级景区。
　象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶平展，绿树成荫，当年太平军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。
象鼻山的南麓有一座始创于唐代的云峰寺，寺的西面便是隋唐开元寺仅存的舍利塔。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。
象鼻与象身之间的大洞，便是著名的水月洞。诗人范成大喻此洞“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州（今广西桂林市平乐县）太守的朋友杜思恭，杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之。”
象眼岩与水月洞相邻，因在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米，宽3.3米，长约13.5米，面积44.5平方米。岩口面江，东向，呈条形封闭状态，是内凉、眺望江景之佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑（1577）春正月中进行修整，有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗有“千顷水光涵洞府”，“山窗寂静观周易”句，可详见水月洞摩崖石刻。

象鼻山全景

水月洞

象眼岩

正面看象鼻山又像刺猬

游船在象鼻山停留了片刻，便离了象鼻山向下一个景点驶去。我们悠闲地欣赏着沿江水畔的景色——岸边葱郁之中的古亭；江中戏水的游泳者……，忽然，江面上的水鸟引起了大家的好奇，只见这些水鸟停落在江面的水草之上觅食嬉戏，褐色的羽毛、长长的嘴巴，长得有点像海鸥……

大约半个小时左右，游船进入了七星山水域。七星山位于漓江东岸，因七星山七峰并峙，宛如“北斗七星”而得名。其北四峰象斗魁，合称“普陀山”，分别由“天枢、天璇、天玑、天权”四峰组成。南三峰象斗柄，统称“月牙山”，由“玉衡、开阳、瑶光”三峰组成。七峰海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米，七个山峰几乎处在一个水平线上。普陀月牙，一东一西相互连属，分布如太空北斗七星。七星山以岩多洞奇著称，著名的七星岩就在普陀山腹，岩洞雄奇深邃，洞中石钟乳、石笋、石柱、石幔……千姿百态，蔚为状观。
七星公园位于七星山下，因七星山而得名，占地面积约134.7公顷，具有典型的岩溶地貌景观，集山青、水秀、洞奇、石美四绝于一体。小东江经花桥顺月牙山蜿蜒南流，与水中青峰桥影相映成趣，俨然成为桂林山水的缩影，是桂林市最大的综合性的生态景区。一千多年前的隋唐时代，这里就已成为浏览胜地。形成了“北斗七星”、“栖霞真境”、“月牙虹影”、“驼峰赤霞”、“龙隐奇迹”等胜景。著名景点除七星岩而外，还有栖霞寺、华夏之光壁画、骆驼山、花桥、桂海碑林等，另外还有元风、玄武、龙隐洞、白鹤洞和四仙岩、曾公岩、月牙岩、龙隐岩等几十个岩洞。普陀山的石林，突兀峥嵘；驼峰下的盆景园，集桂林石木之胜，苍劲挺拔，气度非凡。更为珍贵的，有隋唐以来的摩崖碑碣、石刻500多件，为七星山水增添了历史文化的光彩。
值得一提的著名景点是“骆驼山”。骆驼山是地壳运动融蚀后的一块残石，其状酷似一只蹲在地上的骆驼，因而得名“骆驼山”。又因其形状像老式酒壶，亦称“酒壶山”或“壶山”，山南刻有“壶山”二字。骆驼山曾有一江南名士隐居于此，以栽花种桃，著书立说为生，死后葬于壶山南麓。每年春天，桃花繁盛，花开如红霞一片，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人称之为 “驼峰赤霞”，是桂林古八景之一。1998年，美国总统克林顿访华时，曾在骆驼峰脚下发表环保演说。
另外一个便是“七星岩”。七星岩古时称栖霞洞，在七星公园内普陀山腹，原来是一段地下河，至今已有百余年历史。由地下河形成的岩洞一般有两种地形；一是“岩洞的侵蚀地形”，如洞内的“银河鹊桥”景点，就是一个巨大的穹形厅堂，宛如天宫；二是“岩洞的堆积地形”，由石钟乳、石笋、石柱等次生沉积物组成，具有各种形态，千奇百怪。今依民间习惯称呼，又据岩内明代桂林画家张文熙所题“第一洞天”之意，定名为“七星洞天”。“第一洞天”现刻于石壁上，成为游人入洞观赏到的第一个景观。第一洞天亦称“栖霞真境”——列为桂林古八景之一。

七星山

七星山公园——

七星山公园之山光水色
1.骆驼山——

2.七星岩——

3.桂海碑林——
桂海碑林在桂林市区七星公园月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成，是广西壮族自治区重点文物保护单位。此处“壁无完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，内容涉及政治、经济、军事、文化、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图像等。书体楷、草、隶、篆俱全。年代最早的，是唐昭宗乾宁元年（894）张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。宋碑有130多方，著名的《元佑党藉》碑，反映北宋末年统治阶级的内部斗争，是国内现存唯一完整的一块，史料价值很高。《平蛮三将题名》碑，记录了宋朝狄青、余靖平定侬智高反抗朝廷的史实。梅挚的《龙图梅公瘴说》，尖锐指出当世“民怨神怒”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎”！郭沫若读后，赞为“梅公瘴说警人心”。石曼卿（延年）《饯叶道卿题》28字，笔法坚劲，是传世稀品。米芾、程节《赠、答诗》，朱唏颜、章岘、方信孺以及明人周进隆、清人谢启昆的题诗，都有较高艺术水平。清康熙四年（1665）所刻阳线观音像，线条精细，面容丰满，髻堆上有三个小头像，额间有一只小眼睛，嘴唇上还有两撇胡须，形象十分奇特。清人所书“佛”字，糅书、画为一体，匠心独具，颇有欣赏价值。龙隐岩左侧现已增建碑阁，展出历代文化名人歌咏桂林山水的诗词曲赋以及题榜、铭记的碑刻和拓片。

4.栖霞寺——
栖霞寺始建于唐天宝九年（公元七五零年）高僧鉴真率弟子来桂期间曾到寺参访传法。元至元十七年，道士唐大淳重建，改为全真观。明万历易为寿佛庵。清顺治八年，临济法派浑融和尚驻锡，殚精竭力、募化四方，耗时三十三年，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。抗战期间，兵火蹂蹴，主殿废为丘墟。新寺重建承桂林旅游发展总公司鼎立襄助，遵从仪轨，遍访名寺，悉心筹划，于二零零二年九月二十八日落成。重新修复的栖霞寺基址在七星景区普陀山西麓，占地面积约18000平方米，建筑面积3315平方米，主体建筑采用造型典雅，斗拱宏大，出檐深远的盛唐风格。设天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁。中轴北翼借用江南园林造园手法。曲廊，小径与白莲池，素食斋、佛艺斋、方丈院、听月亭有机相连。寺前广场塑临济法派栖霞第一代开山祖师浑融大和尚像，彰显佛教“庄严国土，立乐有情”的精神。主殿内设唐代“温柔敦厚”、“丰肌秀骨”的佛、菩萨以及神态各异的十六尊者群雕，更有取材敦煌《西方极乐净土变》巨型浮雕，素洁净艳，丰腴晶莹的汉白玉观音，唐代武士型四大天王像，这一切构成栖霞寺独具一格的佛教文化。每逢佛历节日，栖霞寺主持释大岳法师均会主持法会，为进香客人释禅解惑仙境。

5.花桥——
是桂林最古老的桥，始建于宋代嘉熙年间。它位于公园正门，横跨在小东江和灵剑溪汇流处之上，全长135米。桥面有风雨长廊，桥亭覆绿色琉璃瓦，桥身为磐石，具有浓郁的民族风格。每年春夏，花开烂漫，桥畔繁花似锦，桥两岸遍植桃花、翠竹，小桥掩隐于“满溪流水半溪花”之中，花桥因此而得名。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌。桥下，四个半圆的桥孔与其在水中的倒影形成四个玉盘，状如满月，正如“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹”诗句中所颂的“花桥虹影”之美景。于花桥观景,山光水色,幽雅绮丽,让人心旷神怡。然而最引人注目的，还是观月，有月看水中映月，无月看桥孔影月。四孔临水,圆月可数,正是: 花桥常有月，慧眼数团圆。

6.华夏之光壁画——
华夏之光壁画承蒙中央工艺美术学院袁运甫教授及袁佐、袁加先生之精心设计和有关部门、各界人士之大力支持，前后历经两年有余方告成。《华夏之光》壁画以艺术和科学的广角，观照伟大的中华民族七千年文明之精华，释古历今，结构长卷，施以天然彩色花岗岩浮雕，拼镶成全长106米，高5米。壁画遵照总体环境艺术的思考，力图以自然景观与人文创意互为融合。七星景区素有园林、文博双杰胜地之美誉，如此公共艺术安得如此佳境可称之谓中国当代之冠。国人当求史识，识之深，爱之切，巍巍中华，亘古苍穹，孕育了灿若日月的古代文明。然壁短情长，入图者仅为华夏之祖贤走出洪荒，逐一取得的先古辉煌之一粟。是图综集我国古代医学、航海、冶金、化学、数学、艺术与文字学、哲学、天文学、物理学、工学、生物学、地质学、农学及四大发明等领域的世界之先于一图，其熠熠闪光之智慧，足以昭示后人继往开来，奋发前进。

游船驶过七星山，因抵达下一个景点“伏波山”还需一段时间，所以，我们便进入船舱要了几盘“江上小菜”及饮料，边吃边观赏江景。谁料，到达景点时我们登上船舱，游船已驶过了伏波山一段距离。当游船到达终点返程时，我们才近距离的观赏到了“伏波山”的真容。
伏波山位于漓江西岸，孤峰雄峙，东临漓江，西枕陆地，有遏波伏澜之势，因唐代曾在山上修建汉朝伏波将军马援祠而得名（又说汉伏波将军马援南征经此，还珠伏波而得名）。伏波山公园由多级山地庭园组成，有还珠洞、千佛岩、珊瑚岩、试剑石、听涛阁、半山亭、癸水亭、千人锅及大铁钟等景点和文物，集山、水、洞、石、亭、园、文物于不足1万平方米的范围内，成为独特的桂林山水的缩影。
“还珠洞”得名源于伏波将军“薏苡（蒙谤）”的故事。相传东汉伏波将军马援南征御边，载回一船用以治病的薏苡，被人诬陷为收刮了一船珍珠，马援一气之下，将所谓的“珍珠”全部倒入“还珠洞”以明心迹。
还珠洞还有一由来，是关于“合浦还珠”的历史典故。话说宋代广南西路经略安抚使张维与其前任张孝祥交好，曾同游桂林山水。张孝祥曾有《朝阳亭记》、《棠阴阁记》两文赞美张维，而张维则将桂林中隐山及伏波山的两洞分别题为“张公洞”和“还珠洞”来答谢。张维所名“还珠”，属用典命名，典出《后汉书 • 孟尝传》中记述的东汉合浦郡太守孟尝清正廉洁，使迁珍珠复还合浦之说，张维以孟尝喻张孝祥。后张孝祥将“还珠洞”三个大字刻书于洞口石壁上方，从此得名。
还珠洞内玲珑剔透，勾连曲畅，有唐人造像、宋代题刻100多件，其中宋代大书画家米芾的题名、自画像和诗人范成大的题诗堪称珍品。洞的东面豁然开朗，洞口下面即是深不见底、碧波幽水的伏波潭。还珠洞中最显弥足珍贵的遗迹，当属北宋四大书法家之一的米芾刻于石壁上的自画像，像高1.2米，神态自若，风度潇洒。值得一提的是，米芾还是最早画桂林山水的人，他于1074年来桂林，作画《阳朔山图》。
临江有一石柱下垂，上粗下细，底端有一寸多的空隙与地面相接，似被剑劈而开，堪称鬼斧神工。传说这里还有一段“伏波将军一剑齐根削断石柱，以震慑来犯国疆的竹迟小国使臣”的英勇故事，故称“试剑石”。有好奇的游人，都曾伏在试剑石下方的大石块上，伸手摸一摸这奇妙的缝隙。
从试剑石旁沿石阶盘桓而上可达千佛岩，亦称千佛洞。内有唐代摩崖造像239尊，加上仅有斧凿痕迹尚未成形的共有400尊之多，成为唐代崇尚佛法，佛教盛极一时的标志，具有很高的鉴赏和研究价值。
进入伏波山公园，可看见一口重5，000多斤的铸铁大钟，在公园的临江回廊的亭内，存放着一口重达1，000多公斤的大铁锅，据说能煮成担的米，供千人食用，因称之“千人锅”，这两件巨大的铸铁物，原置于清代的定粤寺中，后因定粤寺在抗战时期毁于战火，而移置于此。这两件遗物虽经历了三百多年的风雨剥蚀，但至今仍光整无缺，上面的纹饰和铭文也清晰可辨。

1.还珠洞——

还珠洞中《米芾自画像》
2.试剑石——
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3.千佛岩——

4.大鉄钟——

千人锅
过了七星山，前行不远便远远地看到了“老人山”。老人山在城西北桂湖之畔，与独秀峰、叠彩山鼎足三立。海拔291米，相对高度141米，山体面积6.81公顷。略低于西山的西峰，而比其它许多山峰都高。我们站在游船的甲板上，用DV拉近镜头观看老人山——拟似一位耄耋老人头戴风帽，眉、目、口、鼻、须毕现，神态从容而慈祥，颇有长者之风。倘若登上山顶，则可远望云山，俯视城廓，尽得佳景。

拉近镜头——老人的眉、眼、鼻、须、口清晰可辨

老人山全景

独秀峰上看老人山

游船再往前行便是大名鼎鼎的“叠彩山”了。叠彩山旧名桂山，位于桂林市区东北部，滨临漓江，由四望山、于越山与明月峰、仙鹤峰组成。其山脉横亘市区，景色优美，又易于攀登，是观赏城区全景最佳处。叠彩山名，是由唐朝元稹的侄子元晦游览了叠彩山之后，写了篇《叠彩山记》，记中说：“按图经，山以石文横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。”叠彩山也以山石如锦彩绸缎，层层相叠而得名。在清朝文人秦焕创建的叠彩亭的右角，看明月峰横断的崖壁，犹若“彩翠相间”的锦缎。同时这里也是摄影“叠彩”的最佳角度，若登上明月峰，驻足拿云亭，全城景色画书眼底，真个是“一面晴风四面山，望疑仙境在人间”！
明月峰为叠彩山的主峰，海拔223米，相对高度73米。最高的仙鹤峰海拔253.6米，相对高度101米，总面积10.8公顷。位于明月峰与于越山山谷之间的叠彩琼楼今用作蝴蝶馆，期间，万蝶飞舞，蔚为壮观，琼楼内的叠彩蝴蝶馆，为我国较大的蝴蝶馆之一，分三个陈列室，展出300多种，2000多只蝴蝶标本，并设有珍惜蝴蝶展厅，展出世界名蝶10余种，中国名蝶20余种，有许多属于国家一、二级保护类。参观叠彩蝴蝶馆，进入色彩其妙的世界，不但能获得美的享受，同时还可了解许多有关蝴蝶的科普知识。表现出“回归大自然，展现生命美”的主题文化。叠彩山山势东行，“前拔起，次宛转，后巃嵸”，连绵起伏，嵯峨峻秀，呈三叠式景观特征，有如一组美好的乐章，由低潮引向高潮，由静美扩展为动美、壮美。山上不仅藤悬绝壁，树裂苍岩，木叶密茂，翠覆重峦；且胜迹甚多。山间有正气凛然的仰止堂，“清凉世界”的风洞。揽山水之秀色的望江亭、迎风楼，山麓有木龙古渡、瞻鹤洞，山顶有摩天的白鹤洞、拿云亭等。1000多年来，被誉为“江山会景处”，招引了无数游人登临，留下许多珍贵的题刻。　
叠彩山东麓，山间萝悬绝壁，藤绕苍岩，古树繁茂，四季常青。圆形喇嘛式的“木龙古塔”建于唐代，高4.34米，塔基由三层鼓石叠成，鼓壁刻有仰覆莲花纹。塔身为宝瓶式，四面有龛。东西龛内刻佛像，南北龛内刻菩萨，均结瑜跏坐于莲瓣须弥座上。塔颈有十二层相轮，上覆六角伞形盖，冠以葫芦形宝顶。伞形盖六角均有孔，原悬挂铜铃铁马，现无存。此塔独具一格，是广西最古老的石塔之一。