预备功与收功
2009-11-24 18:17阅读：
预备功的基本练法与要求
预备功是操练正功前的准备功法，目的是为内气的产生和运行创造客观条件。预备功非常重要，每一种功法的操练都包括预备功，正功、收功三个部分。做预备功要根据自己的病情，对应自己的方向。
预备功有三个势子：
1、松静站立2、中丹田三呼吸3、中丹田三开合
一. 松静站立
十点要求口令：1、两脚平站与肩同宽；2、两膝微弯不过脚尖；3、松腰松胯；4、自然收腹；5、含胸拔背；6、沉肩坠肘；7、虚腋松腕；8、舌搭上腭；9、垂帘闭目；10、百会顶天。按要求、要领站好后，再自上而下检查一遍，默数60个数（时间为1分钟左右）。
注意：松静站立的方位根据不同的病种不同部位的疾病确定。（详见练功总则）
要领：松而不懈、静而不眠；圆、软、远。
松静站立三调：
调形：十点要求；
调息：自然呼吸；
调神：外挺拔，内虚灵。开关展窍，面带佛容，我是南山不老松。
二. 中丹田三个气呼吸
要求：
1、手的放法：
做中丹田三个气呼吸的时候，根据性别和病灶部位不同，手放的位置不同。
肿瘤病灶在上焦（胸腔）与其它慢性病者，男性的左手在下，右手在上；女的右手在下，左手在上，两手劳宫穴重叠放在中丹田，即肚脐下两横指的气海、关元穴部位。
肿瘤病灶在中焦（腹腔）、下焦（盆腔）者，手从中丹田沿带脉划转到身后，两手中指、拇指、食指相接，把手背中间的外劳宫穴，对应放在肾俞穴上。
肿瘤病灶在肾与腰椎转移者，两手中指、拇指食指相接，手背放在两胯的带脉上。
肿瘤病灶在胯旁带脉的，手要自然下垂，同松静站立一样放在两胯旁。
原则是手放的位置要远离肿瘤病灶。
2、 呼吸方法：
气呼吸法是鼻吸口呼、出入无声的呼吸方法。先吸后呼为泻法，先呼后吸为补法。肿瘤及实重
症患者宜采用泻法：（先吸后呼）即鼻吸—，口呼—，平——（自然呼吸），连做三次。
慢性病及健康者宜采用补法：（先呼后吸）口呼—，鼻吸—，平——（自然呼吸），连做三次。呼的时候要松腰，松胯、膝盖微弯。
做三个气呼吸的时候，要注意轻闭双眼，吸气要深深地，细细地，柔和地，绵绵不断地，同时舌尖要轻舔上腭，呼气的时候舌尖要自然地放下来。
三呼吸三调：
调形：手按病情放在丹田、肾俞、带脉；
调息：鼻吸口呼，出入无声；深、细、匀、长；吸而不满，呼而不尽；
调神：纳如欲飞，吐如落雁。
口令：以肿瘤患者为例
鼻吸—，口呼—，平——（自然呼吸）；
再吸—，再呼—，平——；
三吸—，三呼—，平——。
三.中丹田三个开合
中丹田三个气呼吸做完了，两手放到中丹田的前面。癌症患者手心向下，手指虚拢，两手慢慢由中丹田向内侧分开，开至略宽于肩。再放松手腕。转手心相对，两手再慢慢地向中丹田合拢，合到手指似接非接，这就是一次开合。反复三次，然后两手慢慢放下回到两胯旁，恢复松静站立的姿势。
要求：两手在‘中丹田’前，开至略宽于肩。
1. 掌心向下开，掌心向内合为调整法；（肿瘤患者一般要按此法做）
2. 掌心向下开，掌心向下合为泻法；
3. 掌心向内开，掌心向内合为补法；
4. 掌心对身体指尖向下开，掌心相对指尖向下合，为降指标法；
5.掌心向上开，掌心相对合，为升指标法。
三开合三调：
调形：沉肩，圆肘，松腕，在丹田平开平合；
调息：自然呼吸；
调神：开如水中推木，合如采气归田。
口令：开——，合——；再开——，再合——；三开——，三合——
二、收功的基本练法与要求
收功是正功结束后的功法，目的是要把调动起来的内气回归丹田，达到“玉液还丹，元气归身”。按自己病情方向松静站立，平视闭目。要求、要领、动作与预备相同，只是势子顺序与预备功相反。先做中丹田三个开合，再中丹田三个气呼吸，而后松静站立。
预 备 功
功法源于功理，先有理才有法。练功必须要明白功理，明理知法，知其然又知其所以然，才能练好功，得到好的效果，下面详述预备功与收功的功理与功法。
郭林气功中的预备功与收功是非常重要的，预备功是操练正功前的准备功法，它使练功者逐渐进入松静自然的气功状态，为内气的产生和运行创造一个启动气机、济助气血、通畅经络的客观条件。
郭林老师说：“预备功就像种下了种子，正功就像庄稼成长的过程，收功就像收割果实一样，要颗粒归仓”。并要求大家一定要认真地做好预备功和收功。
有的朋友不太重视预备功，早晨匆忙来到公园，简单的比划两下就开始“吸吸呼”了，这样种子种不好，就不会有好的收获。
做预备功时要提前有所准备，早上起床后就要心平气和，保持良好的情绪。心安神静、心平气和，做预备功时就较容易进入气功状态。
预备功有三个势子：1、松静站立 2、中丹田三呼吸 3、中丹田三开合。
这三个势子很简单，但都有一定的内涵，有很深奥的道理。
松静站立十点要求：
两脚平站与肩同宽：两脚平行站立，两脚间距为一脚掌的长度，不能站“八字”脚，脚指有轻微抓地感。这样的站法，一是肾经的涌泉穴与胆经肩井穴垂直，井中有泉，生命力旺盛。二是能圆裆使二阴放松，打开了任、督二脉运行的通道。三是找好重心，只有找好了支点站立才能不拿劲、不费力，关节才能松下来。
俗话说：“站如松”，松静站立要进入“外挺拔，内虚灵，我是南山不老松”意境之中，这也是站桩功调神的基本要求，站的得法会很快进入松静自然之境界，会产生外静内动的气功态。
著名气功家张三丰作诗《无根树》，把人比作一棵无根的大树，吸天之清气、纳地之精华，外静内动生生不息。
两膝微弯：放松膝关节，只要放松了，双膝就是微弯状态，膝盖不要弯曲过度，不要超过脚尖。
松腰松胯：放松臀大肌和腰脊椎，松腰是练功的关键，腰为人体的中轴，上下旋转之枢纽，腰松好了才能上气下达、下气上行，形成内气贯通之势。
自然收腹：稍有提肛缩肾的状态，气功谓男性睾丸为外肾，也就是轻撮二阴，小腹会自然微收，要用意不用力。
含胸拔背：“含者藏也”不挺胸，不凹胸（过含），不掴腰，就是含胸。正确的做好“含胸拔背”能使胸膈畅通、气机升降无阻。无论是挺胸或凹胸都会使气浮于上而造成气阻胸膈、滞而不通。初练气功者常常过度含胸者多，而挺胸者少。“不挺胸不掴腰就是含胸”“下颌微收就会自然含胸”，只要再做到百会顶天和下颌微收，就会形成自然的“含胸”。含胸做好了，也就自然行成了拔背。
虚腋松腕：腋下要虚空，如夹个气囊，手腕与手指关节都要放松。
沉肩坠肘：肩要下沉，肘自然下垂。
舌搭上腭：舌头轻轻地搭在上门牙和牙龈的交接之处，这样连接了任、督二脉，使之阴阳相交，这在道家功法中叫“搭鹊桥”。
垂帘闭目：眼睛平视，轻轻地闭上眼睛，视线不变，好象还在看远方。
百会顶天：下腭微收，头要正，保持颈椎垂直，头如悬钟。
站好以后，再自上而下检查一遍，默数60个数（一分钟），渐入一个松静自然的气功状态。
松静站立的身法，是一种先天站法，刚会站立的婴儿就是这样“两脚平站、两膝微弯、松腰松胯、虚腋松腕……”的状态。
人们在后天的生产、生活中逐渐形成了关节强直及八字脚等非正常之状态。初学气功，一定要按要求多站，日常生活中也要注意自己的体态，逐渐改变“后天”形成的阻碍于气血运行的状态，回到松静自然的“先天”状态，这也就是“老子”所说的：“专气致柔，能婴儿乎？”“后天返先天”。
这里要强调的是，松静站立的十点要求只是做到了筋、骨、皮的放松，练功更要做到脏腑的放松，脏腑的放松关键在于面部。眼、耳、鼻、口、舌（五官），是肝、肾、肺、脾、心（五脏）的外窍，“肝开窍于目，肺开窍于鼻，心开窍于舌，肾开窍于耳，脾开窍于口”。所以练功中一定要似笑非笑、神气祥和，面似佛容。古练功家谓之“开关展窍”。“开关”即放松肢体关节。“展窍”即展开五官，脏腑才能放松，所谓：“外窍松即内窍松”。
中丹田三个气呼吸：其要领是，鼻吸口呼、出入无声，深、细、匀、长，一定在匀的基础上深、细、长。还要做到吸而不满、呼而不尽，吸与呼都要有余地，这样呼吸谓之“和气”。
做中丹田三个气呼吸，手的放法要按上述要求，按病灶部位来放。呼气时要用“嘘”字的口形，嘴角往后，嘴唇一条缝，千万不要以吹气球的口型呼气。“嘘”字走肝经，能疏理肝气通达，肝主疏泄，加强肝的疏泄功能有利于全身气机通畅。笔者的教功实践证实，应用此法能预防肝转移。肝病的患者可依据病情，掌握“嘘”字呼法与出声，调节疏肝理气的力度。
中丹田三个气呼吸做得好，可使肾气上升，心气下降，行成心肾相交，还能调节内分泌与神经系统改善睡眠。
三呼吸看似简单，此为练“中和之气”养生大法的基础。古气功把呼吸称之谓“吐纳”，呼为吐，吸为纳，又谓之调息与吐纳导引。导气令和、导体令柔，是初学气功者入门必须掌握的。吸气时要有升、浮、轻、起之意；呼气时要降、沉，重、落之意，进入“纳如欲飞、吐如落雁”的意境，才能导引内气上通下达纵向运动。
皮肤也是人体呼吸的一个通道，在气功态中深、细、匀、长的呼吸能够带动微循环，增加皮肤毛孔的开合，利用皮肤的通透性呼吸，道家称谓“胎息法”，通常称谓“体呼吸”。
入静中的吐纳，还称谓“龟息法”。龟是世界上寿命最长的动物，因为它可食气，它的呼吸非常深、细、匀、长，它可长时间不吃喝，只是通过呼吸获得自然界的能量，练功进入“龟息法”与“胎息法”的状态，生命会优化，寿命会延长。
三呼吸的目的是导引内气纵向的升降运行（任、督二脉，足三阴、足三阳运行）。调息要做到深、细、匀、长、导气令和，内气才会外导内行、上通下达。这种呼吸方法平时要多练，多练才能松透，多练才能悟出吐纳导引“中和之气”的内含。
中丹田三开合：要沉肩、圆肘、松腕，双手在丹田平开平合。“开”时手心向下，指尖向前，开时两只手象是在水中推木，两手之间有藕断丝连之意境，开至略宽于肩。
“合”时两手心相对指尖向前，两手之间象有一种向外张力，两掌间象有气球被逐渐挤扁，既不能挤破，又不能脱手，要在丹田平开平合，合至两手指似接非接。
“三开合”是导引内气横向聚散运行（手三阴、手三阳的运行），肩、肘、腕关节要做到松而不懈、紧而不僵、导体令柔。
通过松静站立、三呼吸、三开合的导引，启动济助了内气在体内规律运行,是练正功前的基础功。
收 功
收功时要元气归于丹田，顺序和预备功相反，先做三开合，再三呼吸，后松静站立，每个势子的要领与预备功相同。
练功中通过调神、调息、调形使内气充盈，收功的目的是要把练出来的内气培补先天之气（元气归身，玉液还丹），运化五脏六腑，增加脏腑的功能，提高免疫力，所以一定要把功收好。
收功要注意三点：
一是要多站：
松静站立，要站二、三分钟使体内较强的气化状态保持一定时间，而后慢慢睁开眼睛，恢复自然状态。
二是要咽津：
收功时人的生理、心理处于最优化状态，内气充盈、内分泌旺盛。能感知到的就是全身舒畅，唾液增加，松静站立中，口中唾液要分三小口咽下意念送入丹田。
唾液的分泌体现了人生命的状态，三点水加舌字就是“活”字，舌中无水预示着人的代谢停止、生命将结束。所以气功先哲们称唾液为琼浆玉液、长生酒。唾液顺食道咽到了胃里，但下咽的同时可将内气沿任脉导引进入丹田，这叫做咽津导引、玉液还丹。古人称之谓：“自饮长生酒，逍遥谁得知？”，这句话也可作为咽津时的意念导引。
三是要按摩：
手的指掌，是手三阴阳经的起点与终点，指尖与劳宫穴其场能最强。头为诸阳之汇，面部五官是五脏六腑的外窍，在耳朵上有着全身的器官的反应点，大椎穴谓阳关、玉枕关。收功时应先将两手搓热，按摩头、面、（气功称谓干梳头、干洗脸），耳、大椎各九次。起到平衡阴阳，调和五脏六腑，增强脏腑功能的作用，一定要认真完成。
要注意癌病灶与邻近的部位不能按摩。
问题解答
1、 丹田有什么作用？
郭林老师在《练功心法》中开篇即述：“人的生命源泉在丹田。丹田真气即所谓‘肾间动气’，上达心肺脑海，下贯两足涌泉，先天生命由此而来，后天生命依此发育生长。”
“丹田”是道家气功用语。“田”为一个部位，不能理解为一个点，其位置在脐下两横指的关元穴（谓元气之关）与气海穴（元气之海）的部位。前丹田、后命门（肚脐对应，两肾之间）、肾俞有产生、储存、输送能量的作用，是先天元气生发的地方。犹如人体的发电厂，它产生能量温养五脏六腑，输布到四肢百颏。
中医和气功认为，人有先天之气与后天之气。先天之气是人的原动力，古气功家用“炁”字来表示它，上部分为无加一点，下部分为四点为火，表示它有着巨大的能量，它源于天地之气和父精母血。因为胎儿在母体中都是脐带与母体相连，吸收营养精气，培育元气长成。脐带是一条通道，供给腹中胎儿所需生、长、动、成的营养与动力，这就谓之“先天之气”。婴儿出生后剪断脐带，肺开始呼吸，脾胃开始运化食物，产生了“后天之气”，繁体字的“氣”字是指呼吸之气与水谷之气的结合。
“丹田”与“命门”是先天之气之根，脾、胃、肺是后天之气之源。先天之气要靠后天之气来濡养，后天之气要靠先天之气来推动，如此二气相辅相承，相互依存之状态，决定着人生命的能量与活力。
双手的劳宫穴，是人体场能最强点之一，与体外交流最为敏感。手放在丹田与肾俞、命门处会激发体内元气，增强其动力，加强生命能量。“气为血之帅，血为气之母。气行则血行，气滞则血瘀。”气与血是相辅相成的，血有赖于气的推动而运行，气有赖于血的供养而发挥推动、温煦、防御、固摄的气化的作用。人有赖于气血的运行来维持生理功能，一旦其功能失调，便可发病。练气功通过意念导引、呼吸导引、势子导引促使气血调和、运行畅通，累聚能量，病体会逐渐康复。
2、 松静站立时提肛、缩肾怎样做到？
气功中男性的睾丸称谓外肾，提肛缩肾，就是要轻撮二阴，要用意不用力，自然收腹就是要轻撮二阴，达到小腹自然微收，而不是有意瘪肚子。
3、 松静站立时重心感觉在哪里？
应该在中间，两脚平站与肩同宽，肩井穴与涌泉穴对应，井中有泉，重心会在中间。，因为只有找好了重心，才能不拿劲，不拿劲才能进入“我是南山不老松”的意境。
4、 收功时口水已满如何办？
行功中与收功时中水已满要先咽下而后做三开合，不然做三呼吸时无法鼻吸口呼。做完三呼吸舌搭上腭后，松静站立的二、三分钟内口水还会涌出还会出来，再分三小口咽下，意念送入丹田。
5、 “平”是怎样的呼吸？
郭林气功中的“平”就是不用意识支配的自然呼吸，人们不用有意识地去指挥呼吸动作，就像人们平时在谈话时或在吃饭和睡觉时，谁也不会去注意呼吸动作，但是呼吸一时也没有停止过，这就叫做自然呼吸。
6、 中丹田三呼吸是胸式呼吸？还是腹式呼吸？是顺腹式还是逆腹式？
一般来说道家养生的吐纳功法都是顺腹式呼吸，即吸时腹部略起，呼时腹部略陷，这是顺腹式，反之为逆腹式。逆腹式呼吸多是硬气功为调动丹田之气到某个部位，完成高难度要求的呼吸方法。
郭林气功要求悟外导引，三呼吸不要用意识支配胸式或腹式与顺腹式还是逆腹式呼吸，顺其自然即可。
7、 中丹田三开合有人手心向下开是为什么？
三开合手心向下开，手心向下合，为泻中有泻。适合于病情危重极凶险，而且体质特别好的患者。一般情况下肿瘤患者都要手心向下开，手心相对合。
8、 练功中手为什么要远离病灶?为什么不能按摩病灶？
肿瘤的病理学中“癌”，为恶性肿瘤与良性肿瘤不同的是，它是以浸润形式发展，有沿血液与淋巴系统向远端和其它器官转移的特性。癌细胞有时在静止状态，有时是在活跃状态。在静止状态是时，如果有外界气场的感应，很容易使其活跃而激发其转移的特性。因此，癌症患者势子导引时手要远离病灶区，避免手的气场来激化病灶。良性肿瘤与恶性肿瘤的病理不同，练功要求也有所不同。
练功中人的场能会加强，其中手的气场最强，如果去按摩肿瘤病灶，会激化肿瘤细胞，使它在睡眠状态中再兴奋，导致死灰复燃。
9、 为什么三呼吸、三开合都是以三次为准？
古代养生家认为“三”是最全的数字，天地人、精气神、水火风、日月星等等，所以气功中多以三的数字或者是三的倍数；
10、三个气呼吸时为什么要以“嘘”字口型呼？
“嘘”字口型呼气，是道家吐纳的基本要求，因为吐“嘘”字才能能做到深、细、匀、长。如用“呼”字的口型呼气，如同吹气球一样，那不是练功，只能称之为喘大气，也不可能做到深、细、匀、长。
体内行成了“瘤”主要是人的疏泄功能出了问题，肝主疏泄，“嘘”字走肝经，可增强体内的疏泄功能。
思考题：
1、松静站立、三呼吸、三开合的意念导引是什么；
2、三个气呼吸其要领是什么；
3、如何做到脏腑的放松；
4、丹田、命门、肾俞的作用。
