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条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。这首诗从表面上看起来，文字清新自然，给读者以画面感，诗中构建了一个美好的世界，好像是在表现作者对生活的美好向往和对未来的希望。而对于这首诗的理解，也有截然不同的看法。据相关文献资料显示，这首诗写的其实就是海子的日常生活以及他对大海的向往，并没有什么暗示性。海子的朋友孙理波曾与2009年10月7日在天涯论坛的“闲闲书话”专栏中写过一篇《“蔬菜和粮食”的由来》，里面谈论了这首诗的创作背景，大体内容是海子和朋友孙理波住在昌平时每天的生活简单而有规律，一起去菜市场买菜，做饭，其余时间呆在家里写作，二人都感觉其实生活并不复杂，生活也无需太多，感到平时那么多的忧虑，与生命的存在、与生活本身有些“隔”。好像那时他们都感到，想做个“幸福的人”并不难啊。而对于“面朝大海”也并没有什么深刻的含义，只是海子自己说喜欢大海是因为在去北戴河之前从未见过海，因为向往，还去了一趟离北京最近的海边。如此，这首诗很有可能只是海子对于生活的一些感悟和描述。如果这首诗表现的只是海子对于生活的感悟，甚至还有那么些对未来生活的期许，让读者隐约感觉到海子要开始幸福的生活了，那么为什么在2个月后海子选择了卧轨自杀？关于这首诗还有另外一种截然不同的看法。我认为可以把这首诗理解成海子自杀前的自白，还可以把这首诗理解成是海子脱离现实世界的幻想，是将某些压抑的愿望通过诗歌作品来得以满足，是海子的“妄想”。我也查阅了相关资料，认为在整首诗中有这样几个地方值得仔细推敲。
第一个关键词：“明天”。诗人为什么总是要从明天开始？“从明天起，做一个幸福的人”，“从明天起，关心粮食和蔬菜”，“从明天起，和每一个亲人通信”，而不是“从今天起”？如果是真的想做些什么改变，大家应该会说，从今天起做怎样怎样的事，但是作者说到从明天起，也许可以理解为作者海子的“今天”很糟糕，不少批评家都认为“从明天起，做个幸福的人”是一个反讽句。海子强调“明天的幸福”意味着今天是不幸福的。在作者的意识里也许已经没有了“今天”，没有了“今天”，那么“明天”又是什么，有人说是来生，对世俗绝望的诗人希望来生没有那么多的痛苦，希望过一种“幸福”的生活。我同意这种观点。但是在诗人眼里什么才是“幸福”的生活？是无牵挂的隐者的生活“喂马、劈柴、周游世界”？还是普通百姓的生活“关心粮食和蔬菜”？或许这两种生活诗人都想要拥有，但是现实社会的重压让他的精神不堪重负，生性脆弱，又如何坚强。他不仅不能逃离这社会的重压，就连这些最基本的生活满足都不能实现，不得不说，这是海子的悲哀，也是社会对像海子这样的诗人压制的悲哀。所以海子只能寄托于“明天”。脱离现实的苦难与挫折，宁愿相信“明天”一切都会变好，这难道不是他的妄想？那么是什么造成了海子的“今天”很糟糕，只能寄托于“明天”，我认为这与当时所处年代的社会背景有关。1986年中国现代主义诗歌大展，结束了朦胧诗的好日子，点亮了“第三代诗”的火炬，使一代诗坛新人从幕后走向台前，经过短时间的“麦地诗潮”后，中国现代诗歌道路开始分岔，一条朝向暧昧的“知识分子写作”，另一条通向世俗生活的“民间立场”，无一例外的是这两条道路都抛弃了海子孤独的歌唱和对乡土的缅怀。这一时期正是海子个人精神和艺术的成长期。从海子自身来说，由于童年接受的中国乡村道德教育与八十年代的理想主义精神产生了强烈的共鸣，海子欲建立一种具有永恒价值的人生理想与价值观。作为一个纯粹的诗人，海子力图表现对人的本质的一种严肃思考，为人类灵魂提供永久的栖息地。诗人在追寻诗歌理想的过程中形成的一个完整的“太阳——远方—— 王国”意象，和前面的人类家园相比较，进入了一个更高层次——形而上的层面。海子生长在农村，受乡土文化的熏陶，海子一直期望能营造一个大地乡村乌托邦，通过歌咏大地乡村来追寻故乡精神本质。这也就是为什么海子的诗歌中经常会出现“麦地”、“村庄”“粮食”、“蔬菜”、“农庄”，在《亚洲铜》一诗中更是以亚洲铜比作黄土地，写出了自己对诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思。但是在当时那样的一个摒弃精神、物欲横流，只重视钢铁秩序的时代，海子的期望很难实现，所以海子只能用诗歌营造出他自己的精神世界。面对现实，理想主义者海子困惑了，他的希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”。同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，他更多地感到来自内心分裂矛盾的痛苦。现实和理想的冲突，幻想和理智的差距，让本来就生性脆弱敏感的海子陷入了深渊。“今天”的社会已经不能让海子诗意地栖息了，只能看“明天”了，若是仔细想想，当时中国的诗歌环境岂是一天两天今天明天就能有所巨变的？就算是寄托于明天又要什么改观？所以我认为“明天”一词的真实含义更偏向于“来世”，而这篇诗歌便是他人生痛苦体验的结晶。
第二组关键词：“房子”、“大海”。
最后，我还想说说诗歌的结尾几句话，“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”我认为，海子对于陌生人的这些祝福：“灿烂的前程、有情人终成眷属、在尘世获得幸福。”这些都是海子在现实中没有得到的。作者压抑的愿望只能借助想象在诗歌中得以实现。海子活着的时候他的诗歌作品被人批评、诟骂，海子死后人们才开始对他的诗歌大肆宣扬赞赏，海子在现世没有拥有灿烂的前程。海子拥有的四段恋情都以悲剧收尾，海子并没有有情人终成眷属的美好爱情。再说到“在尘世中获得幸福”中的“尘世”一词，让我感觉作者海子是不在尘世中的，好像他在另一个世界看着尘世中的人们经历着幸福或不幸。
我看过关于这首诗的一段评价，我认为说的很有道理也很深刻，来自《三月殇——评海子的短诗》：“人们说这首《面朝大海，春暖花开》是海子诗篇中最明朗、最温暖的一首。诗中有许多充满希望的字眼……但是，在温暖的春天里，隐藏着冬天的讯息——一种隐隐作痛的危险与悲凉。原来这一切都是从明天起，而明天，诗人在哪里呢？他给每一个陌生人祝福却唯独带走了自己。尘世的幸福到底与海子无干，‘春暖花开’只是诗人临行前的赠品。”
海子于1989年3月26日他在山海关卧轨自杀，年仅25岁。最后的死因被诊断为“精神分裂症”
第一个关键词：“明天”。诗人为什么总是要从明天开始？“从明天起，做一个幸福的人”，“从明天起，关心粮食和蔬菜”，“从明天起，和每一个亲人通信”，而不是“从今天起”？如果是真的想做些什么改变，大家应该会说，从今天起做怎样怎样的事，但是作者说到从明天起，也许可以理解为作者海子的“今天”很糟糕，不少批评家都认为“从明天起，做个幸福的人”是一个反讽句。海子强调“明天的幸福”意味着今天是不幸福的。在作者的意识里也许已经没有了“今天”，没有了“今天”，那么“明天”又是什么，有人说是来生，对世俗绝望的诗人希望来生没有那么多的痛苦，希望过一种“幸福”的生活。我同意这种观点。但是在诗人眼里什么才是“幸福”的生活？是无牵挂的隐者的生活“喂马、劈柴、周游世界”？还是普通百姓的生活“关心粮食和蔬菜”？或许这两种生活诗人都想要拥有，但是现实社会的重压让他的精神不堪重负，生性脆弱，又如何坚强。他不仅不能逃离这社会的重压，就连这些最基本的生活满足都不能实现，不得不说，这是海子的悲哀，也是社会对像海子这样的诗人压制的悲哀。所以海子只能寄托于“明天”。脱离现实的苦难与挫折，宁愿相信“明天”一切都会变好，这难道不是他的妄想？那么是什么造成了海子的“今天”很糟糕，只能寄托于“明天”，我认为这与当时所处年代的社会背景有关。1986年中国现代主义诗歌大展，结束了朦胧诗的好日子，点亮了“第三代诗”的火炬，使一代诗坛新人从幕后走向台前，经过短时间的“麦地诗潮”后，中国现代诗歌道路开始分岔，一条朝向暧昧的“知识分子写作”，另一条通向世俗生活的“民间立场”，无一例外的是这两条道路都抛弃了海子孤独的歌唱和对乡土的缅怀。这一时期正是海子个人精神和艺术的成长期。从海子自身来说，由于童年接受的中国乡村道德教育与八十年代的理想主义精神产生了强烈的共鸣，海子欲建立一种具有永恒价值的人生理想与价值观。作为一个纯粹的诗人，海子力图表现对人的本质的一种严肃思考，为人类灵魂提供永久的栖息地。诗人在追寻诗歌理想的过程中形成的一个完整的“太阳——远方—— 王国”意象，和前面的人类家园相比较，进入了一个更高层次——形而上的层面。海子生长在农村，受乡土文化的熏陶，海子一直期望能营造一个大地乡村乌托邦，通过歌咏大地乡村来追寻故乡精神本质。这也就是为什么海子的诗歌中经常会出现“麦地”、“村庄”“粮食”、“蔬菜”、“农庄”，在《亚洲铜》一诗中更是以亚洲铜比作黄土地，写出了自己对诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思。但是在当时那样的一个摒弃精神、物欲横流，只重视钢铁秩序的时代，海子的期望很难实现，所以海子只能用诗歌营造出他自己的精神世界。面对现实，理想主义者海子困惑了，他的希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”。同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，他更多地感到来自内心分裂矛盾的痛苦。现实和理想的冲突，幻想和理智的差距，让本来就生性脆弱敏感的海子陷入了深渊。“今天”的社会已经不能让海子诗意地栖息了，只能看“明天”了，若是仔细想想，当时中国的诗歌环境岂是一天两天今天明天就能有所巨变的？就算是寄托于明天又要什么改观？所以我认为“明天”一词的真实含义更偏向于“来世”，而这篇诗歌便是他人生痛苦体验的结晶。
第二组关键词：“房子”、“大海”。
最后，我还想说说诗歌的结尾几句话，“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”我认为，海子对于陌生人的这些祝福：“灿烂的前程、有情人终成眷属、在尘世获得幸福。”这些都是海子在现实中没有得到的。作者压抑的愿望只能借助想象在诗歌中得以实现。海子活着的时候他的诗歌作品被人批评、诟骂，海子死后人们才开始对他的诗歌大肆宣扬赞赏，海子在现世没有拥有灿烂的前程。海子拥有的四段恋情都以悲剧收尾，海子并没有有情人终成眷属的美好爱情。再说到“在尘世中获得幸福”中的“尘世”一词，让我感觉作者海子是不在尘世中的，好像他在另一个世界看着尘世中的人们经历着幸福或不幸。
我看过关于这首诗的一段评价，我认为说的很有道理也很深刻，来自《三月殇——评海子的短诗》：“人们说这首《面朝大海，春暖花开》是海子诗篇中最明朗、最温暖的一首。诗中有许多充满希望的字眼……但是，在温暖的春天里，隐藏着冬天的讯息——一种隐隐作痛的危险与悲凉。原来这一切都是从明天起，而明天，诗人在哪里呢？他给每一个陌生人祝福却唯独带走了自己。尘世的幸福到底与海子无干，‘春暖花开’只是诗人临行前的赠品。”
海子于1989年3月26日他在山海关卧轨自杀，年仅25岁。最后的死因被诊断为“精神分裂症”