新浪博客

关于阴符经的议论和评价

2016-03-03 09:58阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/5078527869

遒逸多变的《大字阴符经》
褚遂良的书迹传世不少，真正可靠确为褚遂良所书的有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》等几种碑刻。对褚遂良的书法，历来评价极高，他上继欧、虞，下开颜、柳，是唐代书法一个关键性的人物。清刘熙载《艺概.》云：“褚河南为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”褚遂良的书法艺术，实实在在地影响了众多中晚唐乃至唐代以后的书法家。
　　褚遂良的书法特点可以用“遒逸”来概括之，遒为遒劲，逸为飘逸。魏征向唐太宗推荐褚遂良善书时说；“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”刘熙载评价欧阳询和褚遂良的书法说“欧其如龙威虎震，褚其如鹤游鸿戏”，鹤游鸿戏则为逸也。
　　传为褚遂良所书的墨迹本有《倪宽赞》和《大字阴符经》两种，但都不能确定为褚遂良的真迹。
　　《大字阴符经》的真伪问题历来就有不同的看法。沈尹默在1947年和1948年两次为《大字阴符经》题跋，肯定此卷为褚遂良所书“必于可信”，但他也说，如果自己的判断不对的话，“后之明鉴如海岳者必能正之，姑存愚说亦无所为嫌也”。
　　徐无闻于1983年撰文《褚遂良书法试论》，其中有对《大字阴符经》的款识及书写风格和卷末题跋的分析考证，他认为《大字阴符经》和后面的题跋均为后人伪作。（见《书法》1983年第6期）此卷《大字阴符经》不是褚遂良所书的观点，现在得到大多数人的认同，但它是什么时侯的人所书，也有不同的看法，有人认为是唐代褚派书人仿写之作。徐无闻则认为“这位书写者是学褚的，但还可能学过颜、柳甚至学过米芾”，这就是说此卷的书写者也有可能是宋代以后的人。
　　但不管此卷《大字阴符经》是否为褚遂良所书，有一点是大家都肯定的，即该卷具备褚遂良书法的主要特点，并且有较高的艺术水平，对欣赏、研究乃至学习褚遂良书法很有助益，有人称临写此帖为学习褚书的一条入门捷径。
　　《阴符经》是一部重要的道教经典，在道教史和中国古代哲学史上都有重要的地位，历代有多人对其进行研究、考证和注疏，朱熹曾著《阴符经考异》一书。《阴符经》全称《黄帝
阴符经》，旧题为黄帝撰，有姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。注家中前五家都是历史上的赫赫名人，他们之注当为伪托。第六位注者李筌是唐代道士，道教理论家，他自谓《阴符经》是他受之于骊山老母，此说当然不足凭信，很可能此篇《阴符经》就是李筌自己所写的。李筌号达观子，是唐代著名道士，有多种道教理论著作传世，关于他的生卒年代有不同的说法，一说他是隋末唐初人，一说他是唐玄宗、肃宗时人，两种说法相距100余年。
　　《大字阴符经》包括篇名和题款共计461字，它的风格比较接近于褚遂良晚期书法《雁塔圣教序》。由于是墨迹本，其笔墨痕迹、转折萦带的运笔着力方向，毫发处清晰可辨，虽非褚遂良真迹，但能较好地体现褚书的特点，有很高的艺术水平，在某些方面甚至高于褚书《雁塔圣教序》。笔者在为《大字阴符经》击节赞叹的同时，也不免为这位不知名的书家扼腕叹息，如署上自己的真实姓名，仅凭此卷《大字阴符经》足可立于史上著名书法家之列而无愧，何必假托褚河南之名，让此卷的书者成为后人的不解之谜呢。
　　《大字阴符经》的书体，有人认为是行楷。比起唐初欧阳询、虞世南的楷书，甚至和褚遂良的楷书《雁塔圣教序》相比，此卷的字笔画较为灵活生动，变化也多，但其字字独立，成行成列，笔画清楚，判定其为正楷是没有问题的。
　　《大字阴符经》的风格特点个性鲜明，其主笔横画大多写成向上微弓的形状，显示出较强的弹性，如“三”、“不”、“其”、“要”等字。有的横画入笔很轻，运笔行进中稍稍加重，显得很轻灵，但又不失力度，如“有”、“圣”等字。
　　其竖画起笔褚书的特点很明显，起笔时笔尖稍偏向左，侧锋入纸，行进中变为中锋用笔。有些字左侧的竖画上端成s形，如“郎”、“根”、“斜”等字，这是运笔轨迹的表现，有灵活生动的意味，这种褚书特有的形状，在本帖中更为夸张。
　　《大字阴符经》的撇画一般都写得很轻盈，如该卷第一行的“天”字的撇画，起笔轻轻向下，到下边时稍稍加重，同时明显有个弯曲的角度，向左下方撇出，笔画虽细但力度不减。
　　其捺画特点鲜明，虽然不同的字的捺画起笔有不同的变化，有轻有重，有粗有细，但最后一捺都是重重按笔，一波三折，节奏分明，有角有棱，力度十足，显示了书者驾驭笔毫的功力。许多字的撇画和捺画配合得巧妙妥帖，相得益彰，如“天”、“水”、“火”、“人”、“文”、“发”等字。
　　其点画写得灵活生动，形态各异，有时轻轻一点，有时重重一按，左右呼应，顾盼多姿，八面出锋，极尽变化，每字不同。如“心”、“气”、“性”、“於”等字。
　　《大字阴符经》书法的最大特点倒不在以上所谈到的具体笔画如何写法上，而在每个字笔画和结构的丰富变化上。卷中每个字的笔画都有不同的变化，相同的字写法各不相同。全卷23个“之”字，15个“天”字、14个“人”字，13个“生”字，几乎字字写法都有不同。本卷中其他相同的字也是这样，写出了许多种变化。这虽然好像不露形迹信手写来，但显然是书者的有心为之，是他努力求其变化的苦心安排。能写出如此之多的变化而不失褚书的整体风范，需要书者有熟练的技法和高超的功力。
　　徐无闻谈到褚遂良《雁塔圣教序》的用笔特点时说：“这个特点就是有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎么写就怎么写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形态，比欧、虞、颜、柳诸家都多；各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、曲直、方圆，都随手取势配合，没有固定的程式，这是后人最难学到家的所在。”（徐无闻《褚遂良书法试论》）《大字阴符经》虽然并非褚遂良的真迹，但在变化这一点上把褚书学到了家，其变化的丰富多样程度甚至大大超过了《雁塔圣教序》，这也正是《大字阴符经》的高超之处和价值所在。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享