读苏轼《朝云墓志铭》
2016-01-15 19:31阅读：
人敬朝云高道德
——读苏轼《朝云墓志铭》
张少成
四川大学
曾枣庄传授正在一篇文章中，以十分朴拙的豪情表达对惠州人平易近的尊重，感谢他们八百多年来一直思念苏轼，经心保存苏东坡当年的遗址——黑鹤峰东坡井、歉湖朝云墓，借竖坐东坡思念馆，修整朝云墓。他以为那是因为苏轼为惠州人平易近作了很多功德，“一自坡公谪海南，天下没有敢小惠州”。
我们选介苏轼的《朝云墓志铭》，略减注释讲评，让读者更好天理解他们之间的深厚豪情。
“敏而好义”没有只必定她勤敏擅学，并且称道她清楚明明事理，坚持公理（正确的处世待人）。“事”字写朝云的奉侍赐顾帮衬，“二十有三年”言工妇恒久，“忠敬若一”写态度朴拙，擅始擅末。
东坡先死侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先死二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之歉湖之上栖禅山寺之东南。死子遯，已朞而夭。盖常从比丘僧学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：
宝塔是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之回。
旧社会“母以子贵”，朝云曾为东坡死过一个儿子，从“走之底”，按排行正在他哥苏迈、苏迨、苏过之后。“已朞而夭”是没谦周岁就夭合。苏轼曾有《来岁九月二十七日正在黄州死子遯，小名儿，颀然颖同。至古年七月二十八日病亡于金陵，作二诗哭之》诗可证。
难怪东坡特为她作此117字的墓志铭，将朝云死粗暴道德回
纳综合无遗，切实其实体现了苏东坡“文章如精金美玉”的特点。
先交卸姓氏、名字和籍贯，符合墓志铭通例；可是特地写出朝云“字子霞”（“云、霞”字义相通，可见前人名与字彼此联系关连），那边自有一番敬爱之心，因为启建礼节对卑贵者照例直吸其名，没有称其字。
曾先死文章里引用了清人何峰《朝云墓》的诗：“试上山头奠桂浆，朝云素骨有余香。宋朝陵墓俱零降，娶得才人胜帝王。”申明代云是位“敏而好义”的、正在患难中给过苏轼很多安慰的、为惠州人平易近景仰的女子。
已书“卒年”和“享年”，则死年可知，省却赘文。申明葬天，以备日后必要时稽查查察。那边必要指出：前人记载日期也使用天干天支，文中“（七月）壬辰”和“（八月）庚申”皆是日期。现正在一些人只知道记年使用天干天支，比如2000年属龙是“庚辰”，2001年属蛇是“辛巳”……（也有人没有理解那面，正在论文中把月份后里暗示日子的“天干天支”注释作某年某年，因而据此推导出的结论，天然就站没有住足了。）
何谓侍妾？旧社会的“姨太太”、“小老婆”，或称“二奶”。无意固然被人称为“如妇人”，只要已“扶正”，其职位相当低贵。王朝云是钱塘妓，作苏轼之妾，初没有识字，后从苏学书，粗识楷法。苏轼贬谪惠州，独朝云随之南迁。患难见真情，算是难能珍贵。
东坡特地夸张朝云经常向“比丘僧”（文士固然没有用“僧姑、姑子”等雅称）进修佛法，临末借能沉着自如诵念佛经偈语一事，意正在嘉赞她并不是凡雅，可能有意取销伧妇雅人对朝云身世卑贵的误解。朝云的死粗暴道德几近可以或许引用周敦颐《爱莲说》中的“出污泥而没有染……香远益清”来回纳综合。
铭文四言四句齐部使用佛家偈语形式，故而说她一心瞻俯“宝塔”（佛教），回依“伽蓝”（梵宇）。从而得出结论：朝云，你一贯信佛，天然心灵回向空门净土，了却尘缘，无有挂碍，供得清寂，终究涅槃。
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