夏侯详
在中国古代封建史上，传统意义的宰相指的是皇帝之下的最高行政长官，官职的称谓各不相同，诸如相国、丞相、尚书、同平章事、军机大臣、总理等。通常来说，如此重要的职务，满朝也仅能有一位当权，否则朝堂会争斗不止。但是在唐朝却产生了524位宰相，这在中国古代史上实属罕见，这是因为在唐朝实行的是群相制。为平衡公卿士族门阀大家的力量而分散相权的结果。
夏侯氏自
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夏侯详
在中国古代封建史上，传统意义的宰相指的是皇帝之下的最高行政长官，官职的称谓各不相同，诸如相国、丞相、尚书、同平章事、军机大臣、总理等。通常来说，如此重要的职务，满朝也仅能有一位当权，否则朝堂会争斗不止。但是在唐朝却产生了524位宰相，这在中国古代史上实属罕见，这是因为在唐朝实行的是群相制。为平衡公卿士族门阀大家的力量而分散相权的结果。
夏侯氏自
立姓二千多年来，出了二位宰相，即夏侯详和夏侯孜。
（一），梁朝（南梁武帝）宰相夏侯详
夏侯详（434年－508年），字叔业。谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣）人。南北朝时期南梁开国功臣。公元507年征为南梁萧衍朝宰相。
夏侯详十六岁那年，父亲去世，夏侯详极为伤心，厚葬了父亲之后，就在父亲的墓旁结庐居住，为父亲守孝，这一来就是三年。三年服丧期满，豫州刺史殷琰将夏侯详召补为主簿。宋泰始（465年－471年）初，殷琰举豫州之众反叛，宋明帝遣辅国将军刘勔讨伐。殷琰攻守数月，人情危惧，打算派人求救于北魏。夏侯详劝说殷琰：“今日之举，本效忠节；若社稷有奉，便归身朝廷，何可屈身北面异域。且今魏氏之卒，近在淮次，一军未测去就，惧有异图。今若遣使归款，必厚相慰纳，岂止免罪而已。若谓不然，请充一介。”殷琰觉得夏侯详分析得很有道理，就答应了他的请求，让他去见刘勔。夏侯详对刘勔说：“将军严围峭垒，矢刃如霜，城内愚徒，实同困兽，士庶惧诛，咸欲投魏。仆所以逾城归德，敢布腹心。愿将军弘旷荡之恩，垂霈然之惠，解围退舍，则皆相率而至矣。”刘勔答应了夏侯详。夏侯详又说：“审尔，当如君言，而详请反命。”夏侯详来到城下，把刘勔的承诺告诉了城中人。当日殷琰带领众人投奔刘勔，一州得以保全。夏侯详为刺史，又补主簿，不久又被任命为新汲令。夏侯详治有异绩，仍迁别驾。历事八将，州部称颂。
507年十月，夏侯详被征召入朝任尚书左仆射、金紫光禄大夫。十二月初二（508年1月19日），夏侯详于途中病逝，享年七十四岁。萧衍身着素服为他举哀，追赠右光禄大夫、开府仪同三司，谥号“景”。
对于夏侯详的“本效忠节”之语，清朝史学家王船山（王夫之）在《读通鉴论》中给予了高度评价：
夏侯详者，名不显于当时，而能昌言以救刘勔之失，殆跫然空谷之足音矣。殷琰在寿杨，畏明帝之诛己，欲降于拓拔氏，详曰：“今日之事，本效忠节，何可北面左衽乎？”至哉言乎！
详曰：“本效忠节”，皎皎初心，岂自诬哉？夫既以名义为初心，则于义也当审。为先君争嗣子之废兴，义也；为中国争人禽之存去，亦义也，两者以义相衡而并行不悖。如其不可两全矣，则先君之义犹私也；中国之义，人禽之界，天下古今之公义也。不以私害公，不以小害大，则耻臣明帝而归拓拔，奚可哉？
面北左衽，就是向拓拔氏（异族）投降。夏侯详在名不显时就识民族大义，力劝殷琰投降刘勔，表现了高尚的民族气节。
开成年间（836年——840年），夏侯孜为左拾遗，常着桂管布衫朝谒。开成中，文宗无忌讳好文，问孜衫何太粗涩。具言桂管产此布，厚可以御寒。上问宰相：“朕察拾遗夏侯孜，必贞介之士。”宰相曰：“其行今之颜、冉。”上嗟叹，亦效着桂管布，满朝皆仿之，此布为之骤贵也。
开成年间任殿中侍御史、会昌中刺滁州事，累迁婺绛二郡刺史。唐宣宗即位，历任谏议大夫、给事中、刑部侍郎、御史中丞，迁尚书右丞、户兵二部侍郎、同平章事、诸道盐铁转运等使。唐懿宗即位，出任西川节度使、同平章事，累迁司空、门下侍郎，册封谯郡公。出任河东、西川、河中节度使，迁太子少保，分司东都。850年），任绛州刺史。唐懿宗登基，进司空。唐懿宗末年，以太子少保、分司东都，卒于洛阳任上。追赠司徒。夏侯孜曾在唐宣宗（858—860）和唐懿宗（862—864）二度任同平章事即宰相之职。
作品有《享太庙乐章》：
于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
关于夏侯孜的家世，据新唐书《宰相世系表》载：夏侯孜父为夏侯审封。
但最新资料考证，夏侯审封应该是两个人，即夏侯审和夏侯封。夏侯审是夏侯孜的父亲，夏侯封是夏侯孜的祖父。
近年新出夏侯玫及其夫崔贞道二人墓志铭为夏侯审、夏侯孜的父子关系提供了线索。
据《唐故赠秘书郎崔公（贞道）夏侯夫人真源县太君墓志铭并序》（简称夏侯玫墓志）载：“夫人讳玫，谯郡人也。曾祖逸，沁州司马，赠给事中。祖封，相州临河县主薄，赠吏部尚书。考审，尚书库部郎中，赠司空。夫人乃长女也。相国赵郡李公绛之甥，今河东节度相国司空公孜之姊”。据夏侯玫墓志，夏侯玫“以咸通乙酉岁十月十七日寝疾终于新昌里第，享年七十七”，咸通乙酉岁为公元865年，则知其生于贞观五年，即公元789年，与夏侯审生活时代相吻合，可知墓主人夏侯玫之父正是诗人夏侯审。据此可知夏侯审为谯郡人，然其家或早已移居江东，谯郡当仅为郡望。墓志又云，夏侯玫为“相国赵郡李公绛之甥，今河中节度司空公
（一），梁朝（南梁武帝）宰相夏侯详
夏侯详（434年－508年），字叔业。谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣）人。南北朝时期南梁开国功臣。公元507年征为南梁萧衍朝宰相。
夏侯详十六岁那年，父亲去世，夏侯详极为伤心，厚葬了父亲之后，就在父亲的墓旁结庐居住，为父亲守孝，这一来就是三年。三年服丧期满，豫州刺史殷琰将夏侯详召补为主簿。宋泰始（465年－471年）初，殷琰举豫州之众反叛，宋明帝遣辅国将军刘勔讨伐。殷琰攻守数月，人情危惧，打算派人求救于北魏。夏侯详劝说殷琰：“今日之举，本效忠节；若社稷有奉，便归身朝廷，何可屈身北面异域。且今魏氏之卒，近在淮次，一军未测去就，惧有异图。今若遣使归款，必厚相慰纳，岂止免罪而已。若谓不然，请充一介。”殷琰觉得夏侯详分析得很有道理，就答应了他的请求，让他去见刘勔。夏侯详对刘勔说：“将军严围峭垒，矢刃如霜，城内愚徒，实同困兽，士庶惧诛，咸欲投魏。仆所以逾城归德，敢布腹心。愿将军弘旷荡之恩，垂霈然之惠，解围退舍，则皆相率而至矣。”刘勔答应了夏侯详。夏侯详又说：“审尔，当如君言，而详请反命。”夏侯详来到城下，把刘勔的承诺告诉了城中人。当日殷琰带领众人投奔刘勔，一州得以保全。夏侯详为刺史，又补主簿，不久又被任命为新汲令。夏侯详治有异绩，仍迁别驾。历事八将，州部称颂。
507年十月，夏侯详被征召入朝任尚书左仆射、金紫光禄大夫。十二月初二（508年1月19日），夏侯详于途中病逝，享年七十四岁。萧衍身着素服为他举哀，追赠右光禄大夫、开府仪同三司，谥号“景”。
对于夏侯详的“本效忠节”之语，清朝史学家王船山（王夫之）在《读通鉴论》中给予了高度评价：
夏侯详者，名不显于当时，而能昌言以救刘勔之失，殆跫然空谷之足音矣。殷琰在寿杨，畏明帝之诛己，欲降于拓拔氏，详曰：“今日之事，本效忠节，何可北面左衽乎？”至哉言乎！
详曰：“本效忠节”，皎皎初心，岂自诬哉？夫既以名义为初心，则于义也当审。为先君争嗣子之废兴，义也；为中国争人禽之存去，亦义也，两者以义相衡而并行不悖。如其不可两全矣，则先君之义犹私也；中国之义，人禽之界，天下古今之公义也。不以私害公，不以小害大，则耻臣明帝而归拓拔，奚可哉？
面北左衽，就是向拓拔氏（异族）投降。夏侯详在名不显时就识民族大义，力劝殷琰投降刘勔，表现了高尚的民族气节。
开成年间（836年——840年），夏侯孜为左拾遗，常着桂管布衫朝谒。开成中，文宗无忌讳好文，问孜衫何太粗涩。具言桂管产此布，厚可以御寒。上问宰相：“朕察拾遗夏侯孜，必贞介之士。”宰相曰：“其行今之颜、冉。”上嗟叹，亦效着桂管布，满朝皆仿之，此布为之骤贵也。
开成年间任殿中侍御史、会昌中刺滁州事，累迁婺绛二郡刺史。唐宣宗即位，历任谏议大夫、给事中、刑部侍郎、御史中丞，迁尚书右丞、户兵二部侍郎、同平章事、诸道盐铁转运等使。唐懿宗即位，出任西川节度使、同平章事，累迁司空、门下侍郎，册封谯郡公。出任河东、西川、河中节度使，迁太子少保，分司东都。850年），任绛州刺史。唐懿宗登基，进司空。唐懿宗末年，以太子少保、分司东都，卒于洛阳任上。追赠司徒。夏侯孜曾在唐宣宗（858—860）和唐懿宗（862—864）二度任同平章事即宰相之职。
作品有《享太庙乐章》：
于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
关于夏侯孜的家世，据新唐书《宰相世系表》载：夏侯孜父为夏侯审封。
但最新资料考证，夏侯审封应该是两个人，即夏侯审和夏侯封。夏侯审是夏侯孜的父亲，夏侯封是夏侯孜的祖父。
近年新出夏侯玫及其夫崔贞道二人墓志铭为夏侯审、夏侯孜的父子关系提供了线索。
据《唐故赠秘书郎崔公（贞道）夏侯夫人真源县太君墓志铭并序》（简称夏侯玫墓志）载：“夫人讳玫，谯郡人也。曾祖逸，沁州司马，赠给事中。祖封，相州临河县主薄，赠吏部尚书。考审，尚书库部郎中，赠司空。夫人乃长女也。相国赵郡李公绛之甥，今河东节度相国司空公孜之姊”。据夏侯玫墓志，夏侯玫“以咸通乙酉岁十月十七日寝疾终于新昌里第，享年七十七”，咸通乙酉岁为公元865年，则知其生于贞观五年，即公元789年，与夏侯审生活时代相吻合，可知墓主人夏侯玫之父正是诗人夏侯审。据此可知夏侯审为谯郡人，然其家或早已移居江东，谯郡当仅为郡望。墓志又云，夏侯玫为“相国赵郡李公绛之甥，今河中节度司空公