碑厅位于重阳殿北侧，十一间，面阔35.60米，进深12.20米，通高8.60米。内竖碑碣两排31通（上南下北、左东右西），排列如下：
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重阳宫碑林、西安碑林、礼泉县昭陵碑林、耀县药王山碑林并称陕西四大碑林。
6．《终南山重阳祖师仙迹记》碑
碑立于元代至元十三年（1276)，刘祖谦撰，姚燧题额并书，高道宽、申志信、张志悦立石。碑高3. 95米，宽1.36米，厚0.39米，碑首为六螭浮雕；方座，高0.48米，宽1.44米，长1.37米。碑文正书26行，行59字，字迹清晰。碑现竖碑厅。
录文
(额）：终南山重阳祖师仙迹记
终南山重阳祖师仙迹记
孔老之教，并行乎中国，根源乎至道，际六合无内外，极万物无洪纤，真理常全，无有欠余，固不可以浅识窥测；或者剖疆名之原，指成器之迹，互相排斥，是此而非彼，而二家之言，遂争长于天下，是不知天下无二道，圣人不两心法。所以积行立功，建一切法，导迪人心，使之迁善远罪，洋洋乎大同之域，其于佐理帝王一也。为老氏者曰： “吾宝慈俭。”又曰：“常善救物。”与夫孔圣本仁祖义之说若合符契。今观终南山重阳祖师，始于业儒，其卒成道，凡接人初机，必先使读《孝经》《道德经》，又教之以孝谨纯一，及其立说，多引六经为证据。其在文登、宁海、莱州尝率其徒演法建会者凡五，皆所以明正心诚意，少思寡欲之理，不主一相，不居一教也。师咸阳人，姓王氏，名喆，字知明，重阳其号。母孕二十四月而生，美须髯，目长于口，形质魁伟，任气而好侠。少读书，系学籍，又隶名武选。当天眷之初，以财雄乡里，岁且饥，人多殍亡，有盗尽劫其资以去。一日，适因物色得盗，终不之问，远近以为长者。正隆己卯间，忽遇至人于甘河，以师为可教，密付口诀，又饮以神水。自是尽断诸缘，同尘万有，佯狂垢污，人益叵测。虑夫大音不入俚耳，至言不契众心，故多为玩世辞语，使人喜闻而易入。其变怪谈诡，千态万状，不可穷诘。呜呼！箕子狂，九畴叙；接舆狂，凤歌出；权智倒，横直竖，均于扶世立教，良有以也。师后于南时村掘地为隧，封高数尺，榜曰 “活死人墓”。又于四隅各植海棠一株，曰：“吾将来使四海教风为一家耳。”居三年，复自实之，遂迁于刘蒋与和、李二真人为友，各结茅居之。至大定丁亥夏，复焚其居，人争赴救，师婆娑舞于火边，且作歌以见意。诘旦东迈，径达宁海，首会马钰于怡老亭。马亦儒流中豪杰者，初未易许师，故恳师庵居，固其扃鐍，率数日不给食，纵与食之，亦未尝见水火迹。或时夜就马语，莫知其所由来。及去，追之不及，扁（？扃）鐍如故。间与魂交梦警，分梨賜芋之化不一,马于是始加敬信，与其家人孙氏俱执弟子礼。又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人，多类此。号马曰丹阳，谭曰长真，刘曰长生,丘曰长春,王曰玉阳，郝曰大通,孙曰淸静散人，并结为方外眷属。迨己丑季秋,留王、郝于昆嵛山,携四子西归,抵汴寓王氏逆旅。无几何，呼丹阳付密语，无疾而逝，春秋五十有八,四子归其柩,葬于刘蒋故庵之侧，丹阳因庐于墓次，今之祖庭是也。师先自六年前于长安栾村庵壁留题云:“害风害风旧病发，寿命不过五十八” 。乃知仙龄有期，非偶然也。存诗千余篇，分为全真前后集传于世。玉峰老人胡光谦为之传。及丹阳嗣教，从之者益众，其徒遂满天下。丹阳东归，长春于刘蒋故庵大加营葺。 玉阳又买额为“灵虚观”。凡住持者，始受度为道士，以奉香火。世宗皇帝素钦其名，尝遺使访焉。戊申春，长春、玉阳应命至京师，赐以冠巾绦服，命居天长观。寻又征至北宫长松岛，与语大悦，诏于岛西筑官庵居之。承安、泰和间，道陵亦屡召玉阳、长生至阙下，赐居修真观，以待诏问。玉阳得号体玄大师。自丹阳而下，所为歌诗各有集。而郝广宁独邃于易，备见于《太古集》中。至正大初，密国公王寿（一字）赞云；“全真道东，四子传化。四子谓谁？丘刘谭马。德其亚者，王郝与孙。共成七贤，赞我真人。玉阳长春，大启其门。遭遇圣朝，为王之宾。瀛海渺然，仙迹宛存”。细玩此赞，其师资道业概可见矣。仆适承之翰林，与提点嘉祥观冲虚大师李志源，及提点中太一宫冲虚大师于善庆，无欲公李志远为方外友，因索鄙文，以记重阳仙迹。仆往年从事户亭，密迩灵虚，宿闻真风，故就为之说，使后之学者知师出处之迹，其功用及物若是之大，得以考观而推行焉。若其出神入梦，掷伞授冠，其它腾凌灭没之事，皆其权智，非师之本教。 学者期闻大道，无溺于方技可矣。是不得以固陋辞。
天兴元季九月初吉〇翰林修撰同知制诰嘉议大夫上轻车都尉彭城郡开国伯食邑七百户赐紫金鱼袋刘祖谦谨记
安西王府文学姚燧以至元丙子中秋日书并题额。
陕西四川等路道教提点洞观普济圆明真人高道宽〇重阳万寿宫提点悟真了一袭明真人申志信〇衍真复朴纯素真人张志悦立石。
功德主昭勇大将军京兆路总管兼府尹兼诸军奥鲁总管营缮司大使赵炳〇营缮司副使王海〇京兆等处采石提举谢泽
助缘庞德林。
按：碑文撰于天兴元年（I232)，撰文后四十四年，至元至元十三年（I276) 姚燧追书，始立碑。碑记撰者刘祖谦，安邑人，字光甫，承安中进士，历任县、州官，有政绩。正大间官至翰林修撰。以耿直受人称颂。常以鉴裁书画自名。
题额并书者姚燧（1238—1313)，字端甫，号牧庵，河南洛阳人。官至翰林学士承旨、集贤大学士。能文，所作碑志甚多，今存有《牧庵集》。
该碑记重阳故里咸阳大魏村天圣宫亦有一碑，系元至元己丑（1289)年刘汾题额并书，与此碑文同字异。
（《重阳宫志》第53７到5４０页，三秦出版社2012年10月第1版）网友“开拓者”提供文字扫描帮助，在此鸣谢。
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6．《终南山重阳祖师仙迹记》碑
碑立于元代至元十三年（1276)，刘祖谦撰，姚燧题额并书，高道宽、申志信、张志悦立石。碑高3. 95米，宽1.36米，厚0.39米，碑首为六螭浮雕；方座，高0.48米，宽1.44米，长1.37米。碑文正书26行，行59字，字迹清晰。碑现竖碑厅。
录文
(额）：终南山重阳祖师仙迹记
终南山重阳祖师仙迹记
孔老之教，并行乎中国，根源乎至道，际六合无内外，极万物无洪纤，真理常全，无有欠余，固不可以浅识窥测；或者剖疆名之原，指成器之迹，互相排斥，是此而非彼，而二家之言，遂争长于天下，是不知天下无二道，圣人不两心法。所以积行立功，建一切法，导迪人心，使之迁善远罪，洋洋乎大同之域，其于佐理帝王一也。为老氏者曰： “吾宝慈俭。”又曰：“常善救物。”与夫孔圣本仁祖义之说若合符契。今观终南山重阳祖师，始于业儒，其卒成道，凡接人初机，必先使读《孝经》《道德经》，又教之以孝谨纯一，及其立说，多引六经为证据。其在文登、宁海、莱州尝率其徒演法建会者凡五，皆所以明正心诚意，少思寡欲之理，不主一相，不居一教也。师咸阳人，姓王氏，名喆，字知明，重阳其号。母孕二十四月而生，美须髯，目长于口，形质魁伟，任气而好侠。少读书，系学籍，又隶名武选。当天眷之初，以财雄乡里，岁且饥，人多殍亡，有盗尽劫其资以去。一日，适因物色得盗，终不之问，远近以为长者。正隆己卯间，忽遇至人于甘河，以师为可教，密付口诀，又饮以神水。自是尽断诸缘，同尘万有，佯狂垢污，人益叵测。虑夫大音不入俚耳，至言不契众心，故多为玩世辞语，使人喜闻而易入。其变怪谈诡，千态万状，不可穷诘。呜呼！箕子狂，九畴叙；接舆狂，凤歌出；权智倒，横直竖，均于扶世立教，良有以也。师后于南时村掘地为隧，封高数尺，榜曰 “活死人墓”。又于四隅各植海棠一株，曰：“吾将来使四海教风为一家耳。”居三年，复自实之，遂迁于刘蒋与和、李二真人为友，各结茅居之。至大定丁亥夏，复焚其居，人争赴救，师婆娑舞于火边，且作歌以见意。诘旦东迈，径达宁海，首会马钰于怡老亭。马亦儒流中豪杰者，初未易许师，故恳师庵居，固其扃鐍，率数日不给食，纵与食之，亦未尝见水火迹。或时夜就马语，莫知其所由来。及去，追之不及，扁（？扃）鐍如故。间与魂交梦警，分梨賜芋之化不一,马于是始加敬信，与其家人孙氏俱执弟子礼。又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人，多类此。号马曰丹阳，谭曰长真，刘曰长生,丘曰长春,王曰玉阳，郝曰大通,孙曰淸静散人，并结为方外眷属。迨己丑季秋,留王、郝于昆嵛山,携四子西归,抵汴寓王氏逆旅。无几何，呼丹阳付密语，无疾而逝，春秋五十有八,四子归其柩,葬于刘蒋故庵之侧，丹阳因庐于墓次，今之祖庭是也。师先自六年前于长安栾村庵壁留题云:“害风害风旧病发，寿命不过五十八” 。乃知仙龄有期，非偶然也。存诗千余篇，分为全真前后集传于世。玉峰老人胡光谦为之传。及丹阳嗣教，从之者益众，其徒遂满天下。丹阳东归，长春于刘蒋故庵大加营葺。 玉阳又买额为“灵虚观”。凡住持者，始受度为道士，以奉香火。世宗皇帝素钦其名，尝遺使访焉。戊申春，长春、玉阳应命至京师，赐以冠巾绦服，命居天长观。寻又征至北宫长松岛，与语大悦，诏于岛西筑官庵居之。承安、泰和间，道陵亦屡召玉阳、长生至阙下，赐居修真观，以待诏问。玉阳得号体玄大师。自丹阳而下，所为歌诗各有集。而郝广宁独邃于易，备见于《太古集》中。至正大初，密国公王寿（一字）赞云；“全真道东，四子传化。四子谓谁？丘刘谭马。德其亚者，王郝与孙。共成七贤，赞我真人。玉阳长春，大启其门。遭遇圣朝，为王之宾。瀛海渺然，仙迹宛存”。细玩此赞，其师资道业概可见矣。仆适承之翰林，与提点嘉祥观冲虚大师李志源，及提点中太一宫冲虚大师于善庆，无欲公李志远为方外友，因索鄙文，以记重阳仙迹。仆往年从事户亭，密迩灵虚，宿闻真风，故就为之说，使后之学者知师出处之迹，其功用及物若是之大，得以考观而推行焉。若其出神入梦，掷伞授冠，其它腾凌灭没之事，皆其权智，非师之本教。 学者期闻大道，无溺于方技可矣。是不得以固陋辞。
天兴元季九月初吉〇翰林修撰同知制诰嘉议大夫上轻车都尉彭城郡开国伯食邑七百户赐紫金鱼袋刘祖谦谨记
安西王府文学姚燧以至元丙子中秋日书并题额。
陕西四川等路道教提点洞观普济圆明真人高道宽〇重阳万寿宫提点悟真了一袭明真人申志信〇衍真复朴纯素真人张志悦立石。
功德主昭勇大将军京兆路总管兼府尹兼诸军奥鲁总管营缮司大使赵炳〇营缮司副使王海〇京兆等处采石提举谢泽
助缘庞德林。
按：碑文撰于天兴元年（I232)，撰文后四十四年，至元至元十三年（I276) 姚燧追书，始立碑。碑记撰者刘祖谦，安邑人，字光甫，承安中进士，历任县、州官，有政绩。正大间官至翰林修撰。以耿直受人称颂。常以鉴裁书画自名。
题额并书者姚燧（1238—1313)，字端甫，号牧庵，河南洛阳人。官至翰林学士承旨、集贤大学士。能文，所作碑志甚多，今存有《牧庵集》。
该碑记重阳故里咸阳大魏村天圣宫亦有一碑，系元至元己丑（1289)年刘汾题额并书，与此碑文同字异。
（《重阳宫志》第53７到5４０页，三秦出版社2012年10月第1版）网友“开拓者”提供文字扫描帮助，在此鸣谢。