石台孝经碑刻于唐玄宗天宝四年（公元745年），由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额。书法工整，字迹清新，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶。
石台孝经碑(国宝级文物)，唐天宝四年(公元745年)，高
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石台孝经碑刻于唐玄宗天宝四年（公元745年），由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额。书法工整，字迹清新，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶。
石台孝经碑(国宝级文物)，唐天宝四年(公元745年)，高
“人们通常称石台孝经碑为西安碑林第一碑。这不仅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，文帝孔子所撰《孝经》；唐玄宗以隶书抄写；由唐肃宗题写碑额。”昨日上午，站在石台孝经碑前，西安碑林博物馆的段志凌指着高大的碑石说，石台孝经碑造型极富特色，称得上是西安碑林中形制最气派的一方顶天立地碑。
历史记载
公元713年，临淄王李隆基以两次兵变，杀伯母韦皇后，诛姑姑太平公主，立父唐睿宗，后又黄袍加身，史称唐玄宗。为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他宣布以“孝”治天下。天宝三年(公元744年)，玄宗诏令天下家藏《孝经》一部，让子弟精读勤学，并于第二年亲自书写《孝经》，刻碑以示天下。
据说当年，唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环，以致日思夜想，茶饭不思。高力士灵机一动，劝李隆基令各位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。李隆基欣然采纳，并对诸皇子解释说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”希望寿王有所感悟。同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免去寿王妃的身份。天宝四年，玄宗立孝经碑后，诏玉环还俗，册封贵妃。
碑文上刻的是文宣王孔子（唐开元二十七年追封孔子为文宣王，西夏时期孔子曾被尊为文宣帝）所撰《孝经》（另一传说为孔子弟子曾子所作，记录了其与孔子的对话）；留下了唐朝两位帝王的御笔，唐玄宗李隆基御笔书《孝经》，文和注均为隶书，御批为行书；唐肃宗李亨用篆书题写碑额（写碑额时李亨为太子），连同国子祭酒李齐古的楷书上表，是篆、隶、楷、行4种书法字体集于一碑的艺术杰作。
石台孝经碑是最早进入碑林的碑石之一，同时也是碑林中设计最考究、体积最大的碑石。此碑无论从文物价值、文化价值还是艺术价值上来说，都堪称中国乃至世界古代碑石中的佼佼者。
其中的石台孝经碑亭照旧翻新，并将地面挖低，使3层台基全部显露（原仅露1层），柱间改为栏杆，这一形式一直沿用至今。