《教师不可不知的哲学》读后感
一看到“哲学”两字，我的眼前就浮现出上大学时的情景，教授在前面埋头读讲义，我们就听得一头雾水，忙于记笔记，实在无趣。但是时过境迁，随着生活阅历和教龄的增加，现在闲来无事再来读跟自己息息相关的这本书，竟然茅塞顿开，别有一番滋味在心头！
一、自知之明
老话总说，最聪明的人是能够了解自己的人。在教学上要做到课前、课中、课后要及时反思改进，管理班级和做人都要经常反思，总结经验，改进不足；另一个重要的理念是要终身学习，弥补各方面知识的不足。
苏格拉底说：“人要经常“自我反省与沉思”，知识不赖他求，却要仰靠自己。自己的内心就是知识的宝藏，尽力去挖掘，就会有金玉出现，何必舍近求远呢？时时反省自己，也是做人的基本要求。“没有经过省察的人生，是不值得活的。”因此，肯定自我沉思与反省的态度，知识就会源源而来，并且品德也会步步趋向于善。不少人坐失良机，蹉跎岁月，无法充分发挥本有的资产，实在可惜。只有向自己使力，才能获取效益。
培根认为人因为“自私”而忽略了人生的意义，只生活在一个狭小的领域内，并不尊重群体或社会，不会想到自己得到了社会多少好处，故而不知感恩，只想获得，却不想“人都会死”。这一点后来邱吉尔也曾说过，说人只想获得，总是嫌得到的还不够，而又不愿付出，却不知道自己“得到的”比“付出的”多上多少倍。
事实上，如果认真想一想，自己在生活中所需要的，有多少是完全靠自己做成的。有些东西，如果没有制造和出卖的人，光靠有钱也买不到。所以培根认为人要知道“尊重社会与感恩”，这是“人的义务”。另一项人的义务是：“要管得住自己，不是管别人。”现在很多人睁大眼睛，只看“别人的错”，却“不知道同样的错就在自己身上”。“管自己”就是“人的基本义务”。
二、道德修为
一是教育学生要有道德，更重要的是老师更要有道德，道德的培养是教育的终极目的。而苏格拉底认为知即德，知行合一，品德建立在知识上，知识可教，品德也是可教的；亚里士多德也认为：“道德德行并非天生，而是经由后
一看到“哲学”两字，我的眼前就浮现出上大学时的情景，教授在前面埋头读讲义，我们就听得一头雾水，忙于记笔记，实在无趣。但是时过境迁，随着生活阅历和教龄的增加，现在闲来无事再来读跟自己息息相关的这本书，竟然茅塞顿开，别有一番滋味在心头！
一、自知之明
老话总说，最聪明的人是能够了解自己的人。在教学上要做到课前、课中、课后要及时反思改进，管理班级和做人都要经常反思，总结经验，改进不足；另一个重要的理念是要终身学习，弥补各方面知识的不足。
苏格拉底说：“人要经常“自我反省与沉思”，知识不赖他求，却要仰靠自己。自己的内心就是知识的宝藏，尽力去挖掘，就会有金玉出现，何必舍近求远呢？时时反省自己，也是做人的基本要求。“没有经过省察的人生，是不值得活的。”因此，肯定自我沉思与反省的态度，知识就会源源而来，并且品德也会步步趋向于善。不少人坐失良机，蹉跎岁月，无法充分发挥本有的资产，实在可惜。只有向自己使力，才能获取效益。
培根认为人因为“自私”而忽略了人生的意义，只生活在一个狭小的领域内，并不尊重群体或社会，不会想到自己得到了社会多少好处，故而不知感恩，只想获得，却不想“人都会死”。这一点后来邱吉尔也曾说过，说人只想获得，总是嫌得到的还不够，而又不愿付出，却不知道自己“得到的”比“付出的”多上多少倍。
事实上，如果认真想一想，自己在生活中所需要的，有多少是完全靠自己做成的。有些东西，如果没有制造和出卖的人，光靠有钱也买不到。所以培根认为人要知道“尊重社会与感恩”，这是“人的义务”。另一项人的义务是：“要管得住自己，不是管别人。”现在很多人睁大眼睛，只看“别人的错”，却“不知道同样的错就在自己身上”。“管自己”就是“人的基本义务”。
二、道德修为
一是教育学生要有道德，更重要的是老师更要有道德，道德的培养是教育的终极目的。而苏格拉底认为知即德，知行合一，品德建立在知识上，知识可教，品德也是可教的；亚里士多德也认为：“道德德行并非天生，而是经由后