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测字文化大讲堂-测字吧菜籽拆字

2014-07-15 11:04阅读:
转注法:
在汉字构字法中,是指意义上相同或相近的字彼此可以互相解释。如《说文》中“老”字的解释是“考”也,“考”字的解释是“老”也,因此,可以用“老”注“考”,也可用“考”注老”,这叫转注。但在测字术中,转注只是指字的声音的转注,借用一个字的四声来转注另一个字,而不是字意的转注。例如,“人”字的第四声是一个“认”,如用“人”字不能解决求测字人所要测的问题,可以转注成“认”字进行测字。这样一个字通过转注可以有二义、三义、四义、如要测“长”字,可通过转注成第一声的“昌”字,第三声的“场”,第四声的“唱”等。如有人以王字问财,因为“王”字的去声读之为“旺”,所以可以断为大吉。 曾经有人以“病”字去测病,程省见到后,对他说:“无妨,丙属火,逢土日泄其气,可愈。”在这里,程省用“病”字转注成第三声的“丙”字,丙在阴阳五行中属火,火生土,到了土日泄其气,病就可以痊愈了。
用转注法拓宽原字的意义,可以为测字者随机应变提供条件,扩大测字的灵活性和准确率。这是一种简单易行的办法,只要具有小学二年级以上语文水平,半个小时之内就能学会这方法。
测字中,这几种加法时常混用,有时一字经过几次增加,不断变成新的字,用来满足测字的不同需要。如某人随友乘船北游,途中鼻子流血不止,于是写一“己”字去问凶吉。测字先生批断说:“此大不吉利,病人恐怕难过明日,因为‘己’加一夕便成‘死’”。求测者不相信,认为流鼻血不会导致亡命。结果测字回去后,鼻血反而不流了。没想到到了半夜,突然发作,血涌而死。又如某聂姓人和王姓人打官司,王姓先千聂姓,聂姓人想求和而不允。聂姓人写一个“元”字去问结局。测字先生推测说:“求和不允,你反而还要在官司中胜他,因为‘元’字加‘官’字头即为‘完’,因而见官始完。王姓加‘元’为‘玩’,他姓王,故知你反胜。”
那么,根据什么来加笔呢?测字先生往往是增加由外界事物渗合的字。例如有一位母亲用一“立”字问儿子的消息,测字先生看看天,“现时正值日中天的时分,‘立’下加‘日’便成音。”于是,他就推测其子必有音讯。当然,决定加笔的条件是千变万化的,但最重要的还是灵活。“当添则添”。??? ?有的加笔法在解说的
时候,不是依据加笔后所成的新字,而还是凭借原来的字。如上面所测的“己”字,解说的时候完全以“死”的意义来解,与原来的“己”字已毫无关系。而这里说的加笔法实际上是先加后减,解说的时候仍然回到原来的字。如有人以“章”字问子嗣,有的是这样解说的,“应该生男,但恐怕不会生育,因为章为童无根。”在这里,先把“章”字加笔成为“童”,但在解说的时候仍然回到“章”的形式上来,“章为童无根”,以此来判断此人没有子嗣。类似的还有把“也”字分解为“他中无人”、“池中无水”、“地中无主”、“奔驰没有马”,由此可以推断其亲人、财产、迁移等情况。又如“口”字可以分解为“可无丁”、“如无女”、“何无人”,由此则可以推断事情没有好的结局。
加字(或笔画)虽然是随心所欲的,但其中也有一定的规律可寻,大致与测字时的时间(如上面的己加一夕),或者是中间涉及的人物(如上面的元字加王姓人的王)以及测字中所涉及的情景特征,与测字结果有关的字或者笔画。如有两读书人一同去测字,问考试的运气,先前一人写了一个“串”字,因“串”字分解开来是两个“中”字。因此测字先生推断他科举考试中可能要双中。后一人见此,也如法炮制,同样写一个“串”字问科举的前途,测字先生笑了笑,说:“你是无心写串,你是有心写串,无心写串为串,有心写串则为患,你问科考大不吉利”。这里就是利用求测过程中的情景特征来加字。另一件事与些很相似,也是两个人前去测字,都问科举考试的前途。前一人测了一个“因”字,因“因”字分拆开来为“国内一人”,预示科举当中头名进士。后一人也写“因”字求测,测字先生说:“有心书因为恩,你当考中恩科。”
还有一种较为特殊的加字测法,是借用旁人言语及万事万物,清代程省把这种测法称为“假借测法”,实际上也是一种增加测法,只不过是利用外界万物为测字者服务而已。如“立”字,逢人在旁则借为“位”、遇水在侧则借为“泣”、有女则为“妾”、得男则为“童”。如“口”字,见鸟过则断有欲鸣之象;如“心”字,闻音乐必然得意。下面看一看用这种增加测法测字的实例。宁波胡宏善于相字,有一次在路上碰到两个读书人赴乡试,两个读书人就问胡宏此次乡试的前途怎么样。胡宏说:“你们两个人中间一人高中,一人当有丧事”。两人都不以为然,认为胡宏在瞎说。后来果然一人丧父,不得参加考试,一人得中。有人就问其中的道理,胡宏说:“丧父者问的时候,恰好有人从旁汲水而过,水与立为泣,所以我知道他将有丧事。考中者问时,恰好有人立于旁,人与立成位字,所以我知道他必中。”
清代浙江陈钟年善于拆字,名噪一时。有一个大商人是江苏人,姓吴,长期在浙江做生意,有一天收到家书,说他老婆病危,要他赶快回去。吴某十分着急,就去找陈钟年问这件事的吉凶,到陈家所以我知道他将有丧事。考中者问时,恰好有人立于旁,人与立成位字,所以我知道他必中。”
清代浙江陈钟年善于拆字,名噪一时。有一个大商人是江苏人,姓吴,长期在浙江做生意,有一天收到家书,说他老婆病危,要他赶快回去。吴某十分着急,就去找陈钟年问这件事的吉凶,到陈家的时候门已经关了,吴某叩门,陈才打开窗户询问来意。当时有一条狗在旁边乱咬乱叫。陈钟年问明了来意,就对吴某说:“你的老婆已经病死了。”吴某非常气愤:“字还没有测,你怎么知道我的老婆已经死了呢?”陈钟年说:“先一会我的口与你的口在交谈,加在一起共是两口,当时还有一条狗在旁边乱叫,两口加一犬,则成一‘哭’字,所以知道情况是这样。”吴某非常懊恼,怀着不十分相信的态度就回去了。
外界万物都可以拿来为自己服务,这就增加了测字的成功率,也是测字中随机应变能力的一种体现。
预测师为人测字时,要想方设法使所报上来之字与求测之事互相协调有所联系,有时候只需要所报的字的其中一部分,其他部分在测字中弃而不用,这种方法称为减笔法。减笔法正好与加笔法相反,将所测字的某些笔划减去几笔而成为一个新字,然后依据新字进行测字。如“宽”字可减笔划成“苋”字、“见”字;“袍”字可减笔为“祀”;“莫”字可减笔为“草”字。
例如,有一个病人写了一个“申”字去测字,测字者将“申”字去掉是间一竖的两端,便成“田”字,然后再引伸至人体的“丹田”。这种减字测字法,在测字术中也是很常用的。但减笔也不是随意乱减的,既要切中所问之事,还要不改变原字的字形。如上例中的“宽”字,不能减笔成“目”字、“儿”字;“申”字不能减笔成“十”,至使看不出字的原先的形状。
减笔法与加笔法一样,也有五种:减偏旁、减字头、减字脚、减字中间、减字四周。
减偏旁就是去掉所测字的偏旁。如“晴”字去掉偏旁“日”字便成“青”字;“脚”字去掉偏旁“月”字便成了“却”字。
减字头就是去掉所测字的上部,如“吉”字去字头,“士”便成“口”字,“寄”字去“宀”字便成“奇”字。
减字脚就是去掉所拆字下部,如“烈”字去掉字下的“灬”便成“列”字。“暂”字去掉字下的“日”字便成“斩”字。
减字中间就是去掉字中间的一部分,如“未”字去掉中间的一划便成“木”字,“间”字去掉中间的“日”字便成“门”字。
减字的周围就是去掉字的上下左右或四周的一部分笔划,如“闷”字去掉“门”字便成“心”字,“因”字去掉“口”字便成“大”字。
程省在《测字秘牒》一书中说:“凡字不添不减不足以变化。邵子曰:‘当添亦添,当减亦减’,或问何故用添减,余曰:‘此理易明,添乃补不足,减乃损有余耳。’”因此,加笔与减笔都是为了求所测之字有变化,以便测字者能切中求测者所问人事。减笔是将字中的多余部分除去,突出与求测者相关的部分。但减笔法也不是随意可用的。
古代测字理论认为,减笔法不是到了非常时候不能滥用。即使在应当减的时候也只应该稍稍减一点。清代程省《测字秘牒》中说:“减笔一法,非事之当而理之下,不可漫然用之也。凡当减时亦当略减方是。”
也有一种特殊的减笔法,我们权且称之为“选择测法”,即只选择字中的某一部分,包括偏旁,某些笔画。与一般减笔法不同的是,“选择测法”可以利用字中的某一单独部分,不需要单独成字,一般减笔法则是原字经过减笔后成为一个新字,再以此新字为依据来推测人事吉凶。但两者都是只运用了原字的一部分,去掉了其余的多余部分,因此,我们统统称之为减笔法。
选择测法运用得也比较活,凡字中有某些部分可以较好地与求测的事的话,就只用这一部分来测。如清时大兵围建宁,军中有人写了一个“笔”字去请问周亮工,周亮工说:“‘笔’中‘聿’字乃建破之象,预计建宁城可以破。”
宋太平兴国四年(979年),大将曹翰攻打幽州时,在城东南角发现一种水中之物,但跑到陆地上来,失去了它本来应该在的地方。况且蟹多足,他们的援兵可能将要来了,我们不能再进发了。再者“蟹”者解也,恐怕要班师了吧。
在这些实例中,测字者分别只选择“笔”字中的一部分“聿”,“蟹”字的一部分“解”来测字,无论是增笔法,还是减笔法,其目的只有一个,就是设法把原本不相吻合的所测之字与所断之事沟通起来,使测字者能够联起来,这就是减笔法。
答:程省曰:“关者,关门也。开则任人出入,阖惟见门而已。测字之有对关体,亦犹是也。其法,专取头足首尾。如某字头、某字尾,则如门之闭;分开云某字头,某字脚,一头一尾阖之,则如门之开。此法最简捷,其用又最广,为字中第一要义,学者更宜究心。”字头字尾拼在一起固然简洁,但是测字讲究触机,若遇字联想到唐诗宋词,未尝不能用。即便是成语,也是文人发明后延续下来的。老祖宗还没见过现代的电视机。测字应该与时共进,活学活用。俗语、网络语都可用,只要能自圆其说。网络测字本身就受局限,没有太大变通发挥的余地。其实应该在应用唐诗宋词后,再解释一下诗与字的二者的关联性,这样思路才更能清晰表达。
诗词不必刻意去找,但若能信手拈来、加深问字人的理解和印象,有何不可?测字寻根绝对正确,可是老祖宗发明文字时,世上百分之九十五的物件还没发明。所以,测字是找到精髓的字根,再“活泼泼”地发挥。又如简体字,实在是测字的大碍,但是既成事实,不妨顺势也拆解一番。黑猫白猫,能抓耗子的就是好猫。测字本身就是快捷方式,禁忌过多,妨碍灵机之动。
又,墨雨清风先生以为是我在此开课,其实误会了,这是大家的讲堂,我只是发起,如果就光我一人发议论,三天就关张算了。希望同行共同参与。这个讲堂应该没有禁忌,畅所欲言。
梅花法:梅花主要是体用关系,然后五行制化,八卦相荡。还有就是字分八宫,各宫各管其事,有缺必有失泄。再者是六神,此六神需要手写为佳,字落而六神显现依六神性情论断。
梅花法:预测不能死套体用,记住卦象,内外,上下,多少,人事对应内还是外,阴还是阳。先确定阴阳在生克。但是有时不明其事直接体用制化。
梅花法:宫位问题按后天,因先天没有汉字。先天讲的是阴阳互化,四象流转,套先天绝对是不通。
以上所叙述的都是身外之物,言外之意都还没有成为自己的,若是都和自己成为了一体,为天人合一,就不需要什么章法了,随心所欲就是了,呵呵呵
以前我总用后天八卦定宫位,知道是规矩,现在看来道理在于文字发明在后天,受教了。
李兄提出“天人合一”论点,一般人恐怕修行不到那个境界,这让我想到狂草,那才是真正的不拘一格,豪放痛快!
对,事物都是在不断的变化发展中,都要根据当时流行的方式来改变自己和自己所有工具的变化,如;在没有简体字出现之前,测字相字都是以繁体为主,那就是因为当时相对的繁体字流行,现如今的社会,流行的是简体字,那么为了顺应,也就只有改变以前的方法了,估计在过几年,恐怕测字相字的就要参看快要流行的火星文字了,呵呵呵,一点愚见,莫笑。发展是硬道理,发展是在传承的基础上,淘汰过时的,接受新流行的,只是抱着老传统不放手,就永远不会有发展这个词汇,这是自然法则,也就叫顺其自然。随心所欲,也叫顺其自然。呵呵
小六壬法:经常有人讨要此法秘诀,其实很简单,懂得梅花的体用定位,小六壬测字也就懂了。刚开始接触小六壬我也是直接顺推,但是后来发现有错误,后借用定位,阴阳,分天地盘,然后组合看生克制化。直接推也可以,要理解小六壬内在的东西,卦辞只作用三分力,其余靠悟性和五行制化。
呵呵,法无定法。都是随着变化而不断增加一些实用的有价值的知识在里面,就跟法律在不断的完善是一个道理。
李兄高见。老人家讲过,要吐故纳新。首先要明白什么“故”,搞清楚它的优劣,新也要有理有据。比如十字,过去歌云:“横直交加土最深”,代表土,现在作为医院符号;十字重叠的丰作为手术符号,都是新事物。还有同行将“十”作为法定、固定、不可变动的符号,代表大家公众的保管员,如财务人员、票证售出人员,公共汽车票员。这些字根符号的象征意义,需要结合实践梳理定型。
应期的问题:大凡预测应期最难,难于上青天!墨风学易几年把我知道的告诉大家,供你们参考!梅花应期:第一看怎样测字,先天定应期用旺衰,用卦定位。后天取重卦数,看预测师所处的环境动静取快慢。小六壬:应期顺数宫位,吉则吉位,凶则凶位。然后看旺衰,旺则快,衰则慢。
通拆装应期:个别字有时已经告诉你了,比如昨日测想字,就是十八日。还记住以前测明字问何时再接单?就是一月又一日。以上是直读法。有些字没有怎么办?一靠悟性,二靠纳卦,已先天数为准。
墨雨先生上来就说比较深奥的经验之谈,大家当然有些消化不良。现将网上对小六壬的解释摘录如下,不对之处请墨雨先生拍砖:
小六壬为旧时占卜法之一。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。俗称报时起课法。六神依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。六种掌诀定位:①大安定位——食指根部;②留连定位——食指指尖;③速喜定位——中指指尖;④赤口定位——无名指指尖;⑤小吉定位——无名指根部;⑥空亡定位——中指根部。掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。
六神释义:①大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
  ②留连:人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。
  ③速喜:人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。
  ④赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
  ⑤小吉:人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
⑥空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。如推算十一月,就从①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连——⑨速喜——⑩赤口——,十一月就落位在“小吉”上。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
取数的方法可以不拘时辰。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数)。

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