【老牟说论语】10.15升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
2019-01-29 09:41阅读：
【原文】升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
【译文】上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
【解析】本章主要是谈古代安全乘车的问题。
“升车，必正立，执绥。”升，登也。升车，登车。《论语正义》讲，“凡升车皆自车后。”古时候是马车，上车时都是从车后上车。在当时马车是较快的交通工具，为防止颠簸，上车后人要站着，必须要端身正立。绥是指登车时手挽的绳索。人拉着可以上下车比较方便。好比现在我们在公共汽车上如果没有座位，我们就要正立端身，然后扶好把手，保持自己的威仪，从这些细微的行为就可以看见孔子日常的用心。
“车中不内顾，不疾言，不亲指。”内顾是指回视车内。疾言，疾速高声。亲指，意思是两手亲有所指。《论语注疏》中说“以车中既高，故不疾言；不亲有所指，皆为惑人也。”坐车时只往前看，不
往后看。只顾往后看，车前面如有突发情况难以应付，往后看也会使后面的人不安。不亲指就是不要用手指指点点，避免让人觉得迷惑，同时手要把好车也是安全考虑。这里的亲字可能是妄字的笔误，钱穆解释说，“或说，‘亲’字无解。《曲礼》：车上不妄指。‘亲’疑‘妄’字误。”
本章主要记述了有关驾车安全的注意事项。《左传》记载了一个与乘车有关的小故事：赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：“赵叟在后。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥，以免。明日以表尸之，皆重获在木下。翻译过来就是赵旃用他的好马两匹帮助他的哥哥和叔父逃跑，而用其他的马驾车回来。碰上敌人不能逃脱，就丢弃车子跑到树林里。这时逢大夫和他两个儿子驾车经过，逢大夫看见了赵旃，他对两个儿子说：“不要回头去望。”但是儿子回头去望喊到：“赵老头在后边。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树木说：“在这里收你们的尸首。”逢大夫就把缰绳交给了赵旃，赵旃登上战车得以逃脱。第二天，逢大夫按照标志前去找孩子，在树下得到了两个叠压的尸首。故事中的逢大夫驾车看见了赵旃，本来想装着没看见逃脱，于是要儿子别回头看。没想到两个孩子不懂事，说看见赵老头了，逼着他不得不救赵旃。因为战车坐不下四人，要救赵旃，只能把孩子赶下。故事虽然有点残忍，但是孩子在车上的不当言语导致自己的命都没了。本章意在告诫人们要养成安全乘车的意识，这对现代人也有积极的借鉴意义，比如为了行车安全我们开车不能打电话，乘车尽量不要与司机说话等等。但是有的人就不注意，甚至故意干扰司机安全驾驶，去年在重庆就发生了由于乘客干扰司机，进而发生动手和司机互相打骂，导致公共汽车失控坠桥，造成15人丧生的惨剧。
