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【老牟说论语】11.5南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

2019-03-14 06:34阅读:
<11.5>
【原文】南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

【译文】南容反复诵读“白圭之玷,尚可磨也;斯言不玷,不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

【解析】 本章是赞美南容慎言之德。
三复,反复多次。白圭,白玉。妻(音qì),指以女嫁人。
朱熹在《四书集注》里面说,“南容,孔子弟子,居南宫。名绦,又名适,字子容,谥敬叔。孟懿子之兄也。”说南容居住在南宫这个地方,名字叫绦,又叫适,字子容,论语里取他的地点一个南字,取他子容的容字,所以叫南容。谥号敬叔,历史上的南宫敬叔,就是南容。他是孟懿子的兄长,兄弟俩都是孔子的学生。也有解释说南容和南宫敬叔不是一个人。
朱熹说,“诗大雅抑之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言,事见家语,盖深有意于谨言也。此邦有道所以不废,邦无道所以免祸,故孔子以兄子妻之。”《诗经.大雅.抑之》篇里说,白圭的瑕疵,尚可磨去;言语的缺失,不能改回啊。南容一天多次反复诵读这句诗,此事见《孔子家语》,大概是提醒自己要谨慎说话。国家有道,南容能够出来为国家服务,他提的建议,也能够被国家采用。如果是乱世的时候,他可以免祸,这是他言行谨慎的原因。所以孔子把其兄的女儿嫁给了南容。“范氏曰:‘言者行之表,行者言之实,未有易其言而能谨于行者。南容欲谨其言如此,则必能谨其行矣。’”朱熹又引用宋初大儒范祖禹的话说,言语是行为的表面,行为是言语的实质,没有说话很随便而行为很谨慎的人。南容如此谨慎其言语,就必定能谨慎其行为。
孔子排行老二,字仲尼,他上面还有一个同父异母的哥哥,叫孟皮。孟皮去世后,孔子代行父母之命,把孟皮的女儿嫁给了弟子南容。
白圭是什么?圭,是古代行礼用的玉器。也就是古代是大夫上朝拿的长条形的手板。一是可以行礼用,二是可以作汇报
记事用。古人很喜欢玉,将人的修养比如象玉一样玉洁冰清。南容非常喜欢这首诗,多次反复朗读,孔子听到他多次读诵这首诗的时候,就决定将侄女讲给南容。当然,自己弟子的品德孔子也很了解,否则仅凭念一首诗就将侄女嫁给他未免过于草率。《论语.宪问》篇中孔子说,“君子哉若人!尚德哉若人!”称赞南容是一个有德的君子。
李炳南先生在《雪公讲要》引了《大戴礼.卫将军文子篇》里的话说南容,“独居思仁,公言言义。”南容独居的时候,他自己思考的是仁德之事,这主要是讲他慎独的修养,一般人独居的时候很容易放逸自己,而南容即使一个人的时候也能坚守自己的德行。公言就是南容对公众讲话,都能合乎道义。该说的就说,不该说的坚决不说,这是对公众对自己负责。可以看出南容是一个富有智慧的人,他懂得权变,能够审时度势,天下有道时能做到积极进取、有所作为,天下无道做到明哲保身、免于刑戮,因而深得孔子老师赞赏。

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