《白鹿原》中田小娥的悲剧反抗
2019-05-28 13:03阅读：
陈忠实的《白鹿原》是我最喜欢的长篇小说之一，其深厚的历史底蕴、沉郁的叙事风格、悲剧的人物命运都深深地吸引着我，其中尤以悲剧性的人物命运给我的印象最为深刻。
并不是生活中的一切灾难和痛苦都构成悲剧，只有那种由个人不能支配的命运所引起的困难却要由某个个人来承担责任，这才构成真正的悲剧。
田小娥的灾难与痛苦不在于她本人，而在于当时无法控制的社会环境对于她的本性与追求的压抑与毁灭。她的一生主要与几个男人纠缠不清，在无法控制的社会环境中也逐渐失望与堕落。
她本是一个秀才家的女儿，小家碧玉的典型，但是，她的秀才父亲却因为贪图钱财而把她卖给了郭举人做小妾，郭举人的年龄足以做小娥的爷爷了。她父亲的这一举动，其实是把她一生的幸福断送了，在郭举人死之前，她被压抑着歧视着，而在他死了之后，她则需要为他守寡，这是青春年少的田小娥无论如何也不想的。于是，她要反抗，她要追求自己想要的幸福，她把郭举人的养生枣扔到夜壶里，她在黑娃来做长工之后，主动勾引黑娃，她告诉黑娃：“兄弟呀，姐在这屋里连狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……”
这种想法，在当时的社会确实是惊世骇俗的，被封建环境压抑久了的女性只会逆来顺受而不会想到要逃离、拜托，这其中的女性典型就是鹿兆鹏的妻子、冷先生的大女儿，在她的观念中，她的准则是未嫁从父、出嫁从夫，夫死从子以及恪守妇德、妇言、妇容、妇功等封建礼仪，她从来没有想过要去改变一下她这种无爱无性无尊重的婚姻生活，她只是想着尽一个媳妇的职责，从未想去追求什么。但这并不是她的错，因为祖祖辈辈的女性都是这样，她周围的女人都是这样的，她就觉得，自己的忍受是正确的，自己有了对性的渴望就是十恶不赦的，只能说，可悲可叹，她最后的结局，就是在封建礼教和对性的渴望的撕扯下毁灭。
与冷先生的大女儿截然不同的田小娥，则是一直出于人性的本能的反抗与追求着，她不知道前路如何，只是一直往前走着，而在我的眼中，满满的都是可悲，因为她的反抗不会成功，因为
她抗拒不了命运，只会招来毁灭。
在她勾引黑娃成功后，与黑娃的偷情也被发现，她被赶回了秀才父亲家，黑娃也被遣走了。黑娃有情有义，回去找了他的娥儿姐，两人一起回到了白鹿原，这可以说是一连串的灾难的开始，先是人们对她先入为主的“荡妇”观念——“这个女人你不能要，这女人不是居家过日子的女人，你拾掇下这号女人你要招祸。我看了一眼就看出她不是你黑娃能养得住的人……”、
“你嘉轩叔说的全是实话好话！搭眼一瞅那货就不是家屋里养的东西”。她还没有做什么就已经被认定不是什么好女人了，她的美貌天生就是带有罪恶的。她不被允许进入祠堂、被人们鄙视唾骂，只得和黑娃一起搬到了村外。其实，她只是想安安生生过日子，有个爱自己的男人、有个家就行，她也想做贤妻良母，这在她与黑娃过日子的时候也能看出来——“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”
小娥希望生活能一直安稳下去，但是，黑娃却不是一个安生的主，他在鹿兆鹏的鼓动下闹农协，后来又成了土匪，离开了小娥，小娥甚至不知道黑娃是死是活。是当时的社会动荡、权利的你来我往，不让田小娥拥有想要的幸福，这个动荡的、封建的社会不想让她生存下去。
一个长得好看的、被认为是荡妇的的人，又来自外乡，在没有了当家男人之后，又如何能生存下去？所以，此时的田小娥开始追求生存，生存是她必须的，爱也是她想要，在爱离开的时候、在生存艰难的时候，她必须用尽手段生存下去。因此，她真的成了婊子，她与鹿子霖苟合，为了获得生存保障。田小娥不想做一个荡妇，可是人们一直用看待荡妇的眼光看待她，当田小娥真的被逼成了荡妇，人们就会说：“看，那个婊子、荡妇，我早说过她不是好东西。”
田小娥依旧在反抗，反抗的是动荡的社会和以白嘉轩为代表的封建礼教，她在鹿子霖的教唆下扒下了白嘉轩长子白孝文的裤子，“尿”到了白嘉轩和封建道德的脸上。但是，在这之后，她也彻底堕落了，爱情的不知所踪和扯掉遮羞布后的不知羞耻让她与白孝文厮混在一起，吃喝玩乐，云里雾里。她在用她的彻底堕落无声地反抗着。
但是，她这样的堕落让封建礼教、仁义道德坐不住了，尤其是她带着“好人”一起堕落更让封建道德觉得不齿，于是，她的公公——鹿三，用打磨好的梭镖刃子捅死了她，并且鹿三觉得，“我就要做成我一生中的第二件大事了，去杀一个婊子去除一个祸害。”婊子、祸害，这就是人们给她的定义。
田小娥就这么死了，她不服气，她在白鹿原上掀起了一场瘟疫，并且附身到鹿三身上，借由他的口说出了自己的愤懑—-
“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦苗柴禾，我没骂过一个长辈人，也没揉戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日子。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不让，俺出你屋没拿一把米也没分一把蒿子棒捧儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”
我只是追求我想要的东西，我也从来没有危害到白鹿原上的人，为什么，为什么都容不下我？这不公平，这就是我的命吗？我不服，我要反抗。
田小娥死后的这一场反抗异常悲壮，让人同情、怜悯，因为压迫她的东西，是她反抗不了的，是社会环境、是封建道德，亦是当时无论怎么反抗也无法改变的命运，这是一场反抗的悲剧。
“一座六棱砖塔在黑娃和小娥居住过的窑垴上竖立起来”，这就是田小娥一生反抗的最终结局，被象征着封建道德的砖塔压在塔下永世不得翻身……
鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，田小娥一生追求的爱情被毁了，最基本的生存需求也被毁了，最可悲的是，毁掉这些的是她以一己之力永远也反抗不了的社会环境与命运。
