跳出历史周期律讲好中国文化史

好久没有来博客写点东西了，面对日益复杂的国际形势本来有很多感慨，但总感觉更多的是牢骚，不足以供人品味，也就一直没动笔。今天突然想写点啥，起名就思考了半天，说是吸引眼球也不为过，总有不吐不快，而吐又无味之感。中国的历史，是2000年的封建史，是有文字记载的可借鉴史，也是当前能够帮我们走出困境的历史钥匙，我的一些思考希望能够给人们一些启发，让我们走上更加康庄的社会主义大道。 2000年中国封建史有什么呢？就是许多个王朝的兴衰，每当一个王朝走向衰落，总有人打者替天行道，亦或者天下为公的旗号，让有识之士竭尽所用，旧的社会秩序被打破，新的社会秩序被建立，从而实现的财富的又一次重新分配，百姓们的生活希望又重新燃起，大概如此。其中有阶级固化，有资源重新分配，也有人心向背。作为一名共产主义接班人，我们对中国的红色史是非常了解的，为什么近几年有些声音少了？原因很多，矛盾很尖锐，怎么讲好中国故事？绝对不是简单的公有制与私有制的问题，从哲学的角度来说，你不能把道理用逻辑捋顺，再高级的大厦也有可能付之一炬。嘴上讲的与实际不一致，哪里来的自信？
我们必须做到用哲学把共产主义讲清楚，共产主义是什么？是一种价值取向，因此我们需要的志同道合的同志，而不是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，所谓修身治国，修身以治国为目的的，多动机不纯。当然，动哲学不是一般人能动的。但我们需要一个逻辑清晰的理论为共产主义正名。
大禹治水，三过其门而不入，却改禅让为世袭，这一世袭就是2000年，说明什么？我认为是私有制深入人心。共产主义是不是跟私有制不可共存呢？其实啥有制并不能影响你的价值取向，影响你价值取向的是社会教育，社会现象，和人性。社会教育受资本影响很大，社会现象几乎不可能人为控制，只有人性，橘生南方为橘，生北方则为枳。我是说不同的社会成就了不同的人性。这就像佛教的轮回，出来混迟早要还的，也许你能听懂吧。
丛林法则，一直是这个世界奉行的准则，用文人的话讲，从武力上不能讨回的不要指望外交。从原始的肉搏式地盘争夺，发展到今天的资本货币式资源掠夺，面对人民币不断走向国际化，中美之间的矛盾已不可调和，