【明】林氏族谱序
夫水之流派虽分，而其源则同出于一；木之枝叶虽繁，而其本未尝有二。人之生也亦然。既授厥姓，而其后生齿之蕃支分派别
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【明】林氏族谱序
夫水之流派虽分，而其源则同出于一；木之枝叶虽繁，而其本未尝有二。人之生也亦然。既授厥姓，而其后生齿之蕃支分派别
，或有同宗而异姓，或有本同而末异者。揆厥所自何，莫非本于一人之身乎？
吾林氏之原出于殷太师忠烈公比干之子坚，受封国于周武王 由周而秦，以至于汉魏晋，历宋齐梁陈隋，其显于时者，征之史籍，班班可见。入唐尤盛，为闽甲族。德宗贞元间，有讳蕴公者，以忠义重京师，官至刑部侍郎。子慤任建安尉，生子五人，曰汉、庄、兰、蔼、菁。宣宗太和间宦游温之平阳，择里而居。汉公则盖竹，庄公则孙湖，兰公则林坳，蔼公则霞岭，而荪湖港东之金鸡山前，则菁公始居之也。越四世有宗兴公者徙于鉴湖焉。曰山前，曰鉴湖，地虽殊而本源未尝或殊。至于相传世远，服与情尽，以故吉凶庆吊亦且盖（“尽”字之误？）矣！
呜呼！自一人之身越数世，庆吊弗通则途人也。不有谱牒，则先王敦睦之风不几于泯灭乎？吾宗兄存宇，家藏旧谱，源流本末纪载详悉。既经久远，未免捐腐，一旦出示余，嘱以修辑，盖不惟其族之在于鉴湖者而旦不忘乎山前者也。吾嘉其意而不敢辞。于是，次而治之。其先文辞缺者补之，后之名讳未录者登之。图谱世系取效欧阳氏，列厘成卷帖，序其事于端，使其子孙按图可考探本溯源，则庶乎其不昧矣！
大明正统元年岁次丙辰阳月望日 林堡宗人亘孟通谨撰
吾林氏之原出于殷太师忠烈公比干之子坚，受封国于周武王 由周而秦，以至于汉魏晋，历宋齐梁陈隋，其显于时者，征之史籍，班班可见。入唐尤盛，为闽甲族。德宗贞元间，有讳蕴公者，以忠义重京师，官至刑部侍郎。子慤任建安尉，生子五人，曰汉、庄、兰、蔼、菁。宣宗太和间宦游温之平阳，择里而居。汉公则盖竹，庄公则孙湖，兰公则林坳，蔼公则霞岭，而荪湖港东之金鸡山前，则菁公始居之也。越四世有宗兴公者徙于鉴湖焉。曰山前，曰鉴湖，地虽殊而本源未尝或殊。至于相传世远，服与情尽，以故吉凶庆吊亦且盖（“尽”字之误？）矣！
呜呼！自一人之身越数世，庆吊弗通则途人也。不有谱牒，则先王敦睦之风不几于泯灭乎？吾宗兄存宇，家藏旧谱，源流本末纪载详悉。既经久远，未免捐腐，一旦出示余，嘱以修辑，盖不惟其族之在于鉴湖者而旦不忘乎山前者也。吾嘉其意而不敢辞。于是，次而治之。其先文辞缺者补之，后之名讳未录者登之。图谱世系取效欧阳氏，列厘成卷帖，序其事于端，使其子孙按图可考探本溯源，则庶乎其不昧矣！
大明正统元年岁次丙辰阳月望日 林堡宗人亘孟通谨撰