从《红楼梦》中领略中国园林文化
2015-06-01 17:24阅读:
说起《红楼梦》,出现在我脑海里的便是那首“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”的诗。这首诗不仅成了这本书自身命运的预言,同时也提示读者作品中寄寓着极为深邃的意味。作为我国四大名著之一的《红楼梦》,在中国小说艺术发展史上,既结束了一个时代,也开创了一个时代,在中国小说史上,还没有像《红楼梦》这样能够细致深微然而又是气魄阔大地、从整个社会的结构上反映是的复杂性和广阔性的作品。其实,《红楼梦》可以说是当时整个社会,尤其是上层社会面貌的缩影,也是当时社会整个精神文化,尤其是贵族和知识分子阶层的精神文化的缩影。它还是与整个中国民族文化紧紧联系在一起的,人们一提起《红楼梦》就自然想到了中国民族文化,而一提起中国民族文化,就自然想到了《红楼梦》。
已经有无数人对《红楼梦》做了解读、分析、研究,甚至掀起了一股红学热。一些名人对《红楼梦》也有不同的评价,如周汝昌的评价:《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了;鲁迅先生的评价:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……而我,没有高度的鉴赏能力,也因为我对园林建筑和我们平时经常做的梦比较感兴趣,所以,在看了这部伟大有深度的小说之后,我想谈谈它里面的园林文化。
中国古代园林蕴含着我们祖先们的独特智慧,它源远流长、历史悠久。中国园林可以追溯到上古时代,那时是为了拜神的需要,采土筑台,挖塘为池,植林木花草
、围禽兽于囿,称为“灵台”、“灵沼”、“灵囿”、“苑林”。中国园林真正开始它的文化历程是在秦汉之际,如秦的上林苑,汉的甘泉苑,从此以至终清一代,历朝历代的帝王们都竞相效仿,扩宫营园,企求收天地无尽之景于一园之内、一堂之上,借此以彰显四海升平的景象。
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园林作为一种独特的物质文明和精神文明的结合体,它的存在与发展能引起曹雪芹的注意而在《红楼梦》里用了比较多的笔墨描写也不让人意外了。说起园林,我们脑海里都会比较自然地浮现出苏州古典园林富有艺术效果的布局,那么,《红楼梦》中的园林与客观自然界和现实中我们所看到的园林有什么区别呢?通常小说中的园林都是更理想性的、更富有诗情画意的,其实在《红楼梦》中,曹雪芹对它的描写也是富有诗情画意,引人遐想,想一睹为快。就跟盖房子一样,园林的构建也是要先从选址开始,要因地制宜,充分利用当地的自然景观,以达到那种巧夺天工的效果。
《红楼梦》第16回里记载:“老爷们已经议定了,从东边一带,借着东府里的花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院。已经传人画图样去了,明日就得。”这里就说了选址、测量、画设计图,体现了曹雪芹对造园林所具备的基本的知识和素养。接着,“次早贾琏起来,见过贾赦贾政,便往宁府中来,合同老管事的人等,并几位世交门下清客相公,审察两府地方,缮画省亲殿宇,一面察度办理人丁。”这里是对人员安排的描写,很细致。再有,“各行匠役齐聚,金银铜锡以及土木砖瓦之物,搬运移送不歇。”表明已经开始着手准备建园所需的材料了。“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水,今亦无须再引。”据说水是评定园林优劣好坏的一个重要因素,是园林的命脉。为此,我专门去查了苏州园林中的水文化。水是苏州园林的主要景色,无水不成景,无水不成园。水总是占据着园子的中心地带,房子依水而建,山依水而造。有了水园子就有了活力,仿佛水是血液;有了水,山石草木都有了影子,太阳有了反光,仿佛水是一面镜子,映照着周围的一切。苏州园林中的水,是作为自然景观中的一个主要因素来体现它的美的,它既是水乡的特征的体现,又起着协调和陪衬景观的作用。值得注意的是,苏州园林的水不是任意布置的,而是以天然的水加以改造和利用,达到“虽由人作,宛自天开”的境界,这就是苏州园林的绝妙之处。那么,《红楼梦》里建园时注意到要有“水”,而且是“活水”,就不得不感叹曹雪芹真的是很有造园家所具备的知识和素养了。古诗云“问渠那得清如许?为有源头活水来”,有活水就意味着有源头,水就不断的能更新,水中植物也就能很好的生长,开花时还能闻到阵阵芳香。另外,也能听到潺潺的流水声,自然,也能看到像苏州园林中的美妙之景。如此,因为有活水,就能给人集嗅觉、听觉、视觉的艺术享受。这种场景,想想都陶醉了。再次感叹,曹雪芹,其实也是艺术家啊!
接着写,“贾政不惯于俗务……凡堆山凿池,起楼竖阁,又有山子野制度。下朝闲暇,不过各处看望看望,最要紧处和贾赦等商议商议罢了。”制度,就是监管按图施工,不能随意更改或达不到要求。这里其实是一个细节描写,说明贾政很关注园林的建造。第十七回写道:“园内工程俱已告竣……”园林已建成,那么接下来就是“贾政先秉正看门。只见正门五间,上面桶瓦泥鳅脊;那门栏窗隔皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰;一色水磨群墙,下面白石台阶,凿成西番草花样;左右一望皆雪白粉墙,下面虎皮石随势砌去,果然不落富丽俗套。”贾政一个人先从正门进,领略了园子的层次和景象,园子有了一个大概的印象,于是带领众人进入园内,与大家共享视觉盛宴。
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只见迎面一带翠嶂挡在前面”,进门去,“往前一望,见白石崚嶒,或如鬼怪,或如猛兽,纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映;其中微露羊肠小径。”这给游客一种山外有山,层层叠进,山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉,充分体现了园林艺术的奥秘,让人宛如置身大自然美景之中,身心都得到放松。这种“曲径通幽处”的设计又让我联想到《桃花源记》中的“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有一口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”我想,园林游赏和遇见桃花源给人的感觉大概是一样的吧,“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”。这种构思建造出这样奇妙的园林,只能说作者太令人佩服了。
接着游赏,就能看到“进入石洞里来,只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流从花木深处曲折泻下石隙之下。再进数步,渐向北边,平坦宽豁。两边飞楼插空,雕薨绣槛皆隐于山坳树桬之间。俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云。白石为栏,环抱池沿。石桥三港,兽面衔吐。”青山隐隐,绿水悠悠,树木葱荣,楼插丛中,掩映有致,给人一派自然风光的意境,让人有一种回归大自然的心理感受,又给人一种仿佛置身仙境的感觉。思想情趣与景象的统一,景象与园居方式的统一,可谓园林艺术的最高境界,这也是我们称之为园林意境的东西。意境是中国古典美学中重要并独特的范畴,古典园林意境则是意境创造的典范。正是对意境的不断追求与创造,才是中国古典园林艺术区别于其他园林体系而傲立于世界园林之林的原因。《红楼梦》中对园林的描写给我们一种仿佛一幅画卷的感觉,充满着诗情画意,以画设景,以景入画,体现诗画意境。
《红楼梦》中对于园林的描写还有很多,不能一一举例,不管是详细的描写还是粗略的,都是一件完美的艺术作品。充满诗情画意的园林,一场盛大的视觉盛宴,或许在真实世界根本不能找到它的原型,但是不可否认的是其他中国古典园林也是有着它独特的、诗情画意的一面,这都是中国人智慧的结晶,中国文化的精髓。