物质交换钱为媒介
2023-06-13 09:49阅读：
物质交换 钱为媒介
钱是什么？钱是一种符号，是一种象征，更是生活的另一种诠释。现实生活中，每个人都离不开钱，人人爱钱、人人赚钱、人人花钱。赚钱的能力有高有低，花钱的方式各有千秋，有人不费吹灰之力，捞得钵满盆满；有人苦心孤诣、耗尽一生，终得两手空空；有人视钱如命，虽省吃俭用，落得清心寡和；有人花钱如水，却又财源滚滚。
有些人富裕，也有些人贫穷，这都是以金钱来衡量的。我们的生活中，处处离不开钱，步步以钱为营。大多数人，来到这个世界上的目的是相同的，都是在为挣钱和花钱而努力地活着，最大的不同，就是如何挣钱和怎样花钱，这与人的价值观和生活理念相关联。
钱是什么，钱是一般等价物，是人类社会的交换工具。同时，钱也是我们的生产资料。钱，又是我们生产力水平的体现，它参与着我们的生产与分配。钱是我们社会的运作基础，也是人世间相互争斗的源头之一，更是人类战争的本质。
在这个发展中的社会里，金钱是人类史上最伟大的发明；是促进财富生产与劳动的一种最有效的工具；跟随交易的需要产生，逐渐成为财富的象征，渗透进了人们的衣、食、住、行各个方面，演变成了人们生命的源泉。
可以说，钱是我们生活的方向、前进的动力，我们所以生活在这个世界上，不都是在为钱颠簸吗？我们成天在思索的问题，处处夜以继日地努力着、拼搏着，都是和钱有关联的。没有钱
，我们就失去了一切，奢移的生活变得不再美好。没有钱，我们就会整天生活在遮无蔽日的煎熬里，变得卑微、渺小，甚至成天精神萎靡。
人常说：“有钱能使鬼推磨”；“金钱不是万能的，但没钱是万万不能的。”有了钱，可以买好吃的、好喝的、好用的、好穿的；“没钱难死英雄汉”。
因为钱保障了我们的基本生活水平，只要一出门我就发现不管干什么都需要钱，照顾子女，没钱不行；给孩子穿，给孩子吃，给孩子教育，带孩子开阔眼界，带孩子去玩等等，都需要花钱。孝顺父母同样也是如此。
虽然人们每天都在接触钱、聊钱、以钱赚钱，但真正理解钱的本质的人，少之又少。狗喜欢吃骨头，为什么不选择金钱呢？很简单，因为它不知道金钱可以买到很多骨头。因此，金钱不是物质，它是一种精神层面的东西，是凝聚着道德、信用、约定、信仰等、密集的人类精神活动的精神现象，只有人类才会对金钱有这个定义。
这世上，有很多人，为了赚钱，让自己难受不已；为了赚钱，豁出了命；为了赚，钱不顾个人健康；甚至为了赚钱，做着违背良心的事。比如贪官为了捞钱，丧失了党性；奸商为了赚钱，丧失了人性；滥情女人，为了赚钱不惜出卖肉体；只因为金钱就是一种可以满足个人需求的手段。随着社会的进步和发展，金钱对于大多数人的重要性是越来越重要，
应当明白，金钱就是服务和价值交换的媒介，也是彼此信任的一种媒介。世界上很少有比金钱这个东西更有争议。它是最被渴望的，也是最受诅咒的。在古今中外许多人士的眼里，金钱不仅被看作是物质现象，而且是最极端、最糟糕的物质现象。金钱被看成是最低俗的、最肮脏的东西，甚至是万恶之源。
几乎没有人去歌颂金钱，或是把金钱与道德、崇高、精神活动联系起来。在中国，人们更是把金钱与贪官、权贵相联系。历史上，在中国这个抑商反商的国度里，金钱历来被视为邪恶的源泉，同时金钱又是人们不择手段追求的最高目标。
这种对金钱的两重态度，最能体现人格的巨大分裂：在口头上和文章里几乎是一致地对金钱进行毫不留情的口诛笔伐，而在私下里却对财富和拥有财富的人，充满了艳羡、膜拜之情。贪官们在获取金钱的时候制造了无数的罪恶。最后，他们把自身的罪恶归罪到金钱的身上,然后自己心安理得地逃逸了。
《增广贤文》一直这样教导国人：“钱财如粪土，仁义值千金。”但是，如果把这个公式置换一下，如果一堆钱财就是一堆粪土的话，那么仁义就值一千堆粪土。一方面蔑视钱财，一方面又把金钱当作仁义之类的道德高尚物的衡量单位，这不是太自相矛盾了吗？也可见，若不用金钱作为等价物，甚至无法贬低或赞扬一个人的德行。
一个投资者的潜力，不仅取决于他赚取金钱的能力，而且取决于承载金钱的能力。如果只有赚取的能力，没有承载的能力，他将被金钱所压垮，因而也就没有机会成为卓越的投资者。
一纸金钱，是一纸契约；一纸金钱，是一纸信用；一纸金钱，是一纸信心；一纸金钱，是一纸德行。俄国作家陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中说，金钱是自由的象征，是被铸造出来的自由；诅咒金钱就是诅咒自由，就是诅咒生活。金钱是一种精神与道德现象。厚德载物，钱越多需要的德越髙，只有德高之人才能驾驭得住更多的钱财。美国哲学家爱茵•兰德说过，金钱不会听命于配不上它的头脑。
想要创造财富，就需要有一个清晰的赚钱框架，有了框架就可以按框架一步步去执行，让每一个动作都聚焦在框架的某个点上发力，然后围绕这个框架不断升级迭代，打造出自己的赚钱系统。
如果没有框架，就不知道在哪个点上发力。不懂商业逻辑，不懂赚钱框架就容易导致赚不到钱甚至亏钱。看不透商业的本质，就难以成为金钱的主人。
赚钱的框架是靠商品交换来实现的，在商品交换过程中，消费者支付货币，获得商品。商品中凝结的无差别的人类劳动，这也叫做商品的价值；也就是说，商品的价值在劳动生产率不变的情况下是不变的。
为什么商业的活动始于交换？要深刻地理解为什么商业活动始于交换，我们可以用逆向思维去思考，即不交换的商品，不能成为商品，只能是产品。其实不交换的状态产品，就是我们经常说的自给自足，简单来说就是依靠自己的生产，满足自己的需要。比如，要解决吃饭的问题就自己种粮食吃，要解决穿衣的问题就自己纺织衣服穿。
可以说，我们现在所处的这个世界，就是一个大型的交换世界。你赚回来的每一分钱，你花出去的每一分钱，都是在跟这个世界上的其他人或者组织进行交换。但是早期的人类，由于生产力低下，只能进行一些简单的生活所需的交换，比如一袋粮食换一件衣服。这种交换极为不方便，而且不一定在同一时间有交换的意愿，于是一种交换中介就产生了。这种交换中介就是马克思说的“一般等价物”，也就是我们所说的钱。
钱的本质，就是交换的媒介。不论是用贝壳、黄金、铜钱还是纸币来做为交换的媒介，他们的本质都是要用来促进交换的。
