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康熙和乾隆藏在五百罗汉里面

2016-02-25 00:27阅读：

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康熙和乾隆躲在五百罗汉里里（photo by Huang Guoying,2007-06-10，礼拜天）

北京香山碧云寺有一个罗汉堂，内有五百罗汉，另中佛、菩萨、天王等11尊，减上屋梁上的活佛济公，总计5l2尊泥像，建于乾隆年间。乾隆皇帝趁便把本身温顺治、康熙和雍正也塑制在里里。如有机碰到那处，可以从五百罗汉中把康熙和乾隆找出去。康熙是第295尊“暗夜多罗汉“，乾隆是第350尊“曲福德罗汉”。


北京罗汉堂是仿杭州净慈寺的，然则天下四座罗汉堂保留最好的一座。罗汉木质雕塑，中覆金箔。坐像高约l.5米，身材年夜小与常人同，姿势各异，形象活泼，是贵重的宗教艺术品。

五百罗汉
十六罗汉住世***的传道，引发汉天佛教徒对罗汉的深薄崇敬，因而又有五百罗汉的传道。五百罗汉的传道在佛经中是常见的，比方西晋竺法护译有《佛五百门生自道本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结散三躲。弗沙秘多罗王誉灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。到五代时，五百罗汉的爱崇出格隆盛。吴越王钱氏制五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年（954）道潜禅师迁雷峰塔下的十六年夜士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。宋太宗雍熙二年（985）制罗汉像五百十六身（十六罗汉与五百罗汉），奉安于天台山寿昌寺。



年夜堂勾栏屋梁上蹲着济公。据道罗汉堂排位那天，济公早早就去到了碧云寺，可年夜门借没开。正好碰上一位花花令郎强抢夷易近女，济公挨抱不屈救了夷易近女。等济公回到碧云寺，扫数座位都曾坐满，就只好把屋梁当座位了。谁道中国人贫乏幽默？人间多有不屈事，但愿依靠于神仙尚有云云没法！此等乌色幽默是一种噙着眼泪的笑，一种阿Q式的自我解嘲？
济公这位心爱的“见义怯为”者，竟被委屈做了“梁上君子”，下回必定要给济公同道拍一张，好好宣传宣传。借有混迹五百罗汉当中的乾隆和康熙两位！
北京八年夜处灵光寺借有年夜型五百罗汉浮雕：宛在今朝的五百罗汉

近水楼台先得月，把本身塑进五百罗汉，其真乾隆实在不是始作俑者。之前，据道疯僧和道济等已开先河。
















罗汉（阿罗汉之省，梵文arhat的音译），是小乘佛教最高果位。佛教的最高境地是“佛”，其次为菩萨，但他们间隔众生是那样的远近。罗汉却以特有的世俗姿势在年夜众中永驻，使人们感觉亲密。五百罗汉是佛教传进汉天后，与汉文化及风俗分散的一种特有的宗教世俗化的突出体现。
十八罗汉
由十六罗汉演酿成为十八罗汉，重假设从绘绘方里制成的。而今所知，最早的十八罗汉像，是前蜀简州金水张玄绘的，宋苏轼得之于儋耳，题了十八首赞，但已标出罗汉称号。其次是贯休绘的十八阿罗汉，苏轼自海南回，过清近峡宝林寺见到，为之作赞十八首，每首标出罗汉称号。于十六罗汉中第十七为庆友尊者，即《法住记》的作者。第十八为宾头卢尊者，即十六罗汉中宾度罗跋罗惰阇的重出。若从烟霞洞宋人补刻一僧一布袋和尚去考察，布袋和尚就是五代时明州奉化县释契此，后人相传为弥勒菩萨化身，则另外一僧像也应是汉天神僧。***所传的十八罗汉，是于十六罗汉当中减上法增居士和布袋和尚，这些传道也都是从汉天传去的。

八百罗汉
据汉传佛教史载，大力神诸俱那携八百使者自天竺去东土传教，遣五百使者驻天台，三百驻雁荡宏法，开称八百罗汉。十八罗汉是释迦牟尼的自得门生，五百罗汉是释迦牟尼的门生，八百罗汉则是佛界扫数佛、菩萨各路罗汉门生的庞年夜声威了。
现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、姑苏西圆寺、汉阳回元寺、昆明筇竹寺等处。

十六罗汉
十六罗汉是释迦牟尼佛的门生。据圭臬道，他们受了佛的嘱咐，不进涅槃，常住人间，受众人的扶养而为众生作福田。而今扫数的十六罗汉的典据是依唐玄奘译《年夜阿罗汉难提密多罗所道法住记》。自《法住记》译出以后，十六罗汉遭到佛教徒的一般尊重赞美。闭于十六罗汉的图象方里，《宣和绘谱》卷二载梁张僧繇有十六罗汉像一幅。闭于十六罗汉的雕镂方里，最早的有杭州烟霞洞吴越国吴延爽制十六罗汉，计右璧内部二尊、前部四尊，左壁十尊。宋朝曾在此洞补刻僧像和布袋和尚像各一个。从绘绘和雕镂两方里去看，十六罗汉的爱崇是从五代时收展起去的，出格是在江南一带区域。

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