印珠是一种刻有图案、或刻有图案和文字、抑或只刻有文字的、圆筒式或圆柱式的印章，近东、两河流域及中亚史前至晚期青铜文明的标志之一。几千年的两河流域到古丝绸之路的各个古国家都在用，也有叫它西亚印珠，滚印，萨珊印珠等等
。关于印珠的分类，有很多方法，但是迄今为止并没有非常科学的。最简单的可以按印珠的外形分为：柱印（实际上大家习惯叫滚印了）、章印、Scarab（古埃及特有的章印）、印记石（Intaglio，其实不是珠子了，而常见于古代罗马/希腊的戒指和项坠）等。
印珠的历史上可以追溯到公元前三千年的古埃及和两河流域，简单而优雅的Halaf印珠，最晚到萨珊帝国覆灭、阿拉伯统治时期中亚仍然在沿用章印；空间上则东到地中海，西到印度，北至高加索地区，南到埃及、利比亚和印度河谷。在这么广大的范围内，小小印珠记载了多个文明在多个历史时期的宗教、图腾、文化和历史，的确是很具有研究价值的东西。下则可见于萨珊王朝、印度和拜占庭罗马，绵延数千年，其设计风格变化巨大，文化价值自然也不言而喻。其实，在古印度现在的巴基斯坦的哈拉帕就发现了最早的章，哈拉帕印章，据现在6000到5000年，上面的文字比中国的甲骨文还早。
印珠的用途，最初可能是图腾，渐渐发展为个人标志或家族徽记，后来变成合同或文书上的封泥印章。如果某个时期的印珠出土量特别大，说明那时社会繁荣，经济活跃。如果某个时期的印珠印面磨损多，肯定战争少，政局稳定，家族得以延续。滚印主要被用来表示某物的可靠性和所属性，表明某人参加了一项合法交易，或被用来防止盗窃行为。滚印的产生早于文字，在文字产生之前，滚印部分地发挥着后来文字发挥的传递和储存信息的作用。
从印珠的题材看，有人物、动物、植物、文字等等。 大部分题材与民族信仰、宗教有关。比如拜火教的主神“阿胡拉·马兹达”创造的第一个动物是牛，牛就成了受欢迎的主题。
印珠上的马，带翼，膘肥体壮，神气十足。人物也是，波斯人身材高大，威武优雅。据说亚历山大征服波斯，睡上大流士的床时惊讶道：“这是给大象睡的吗？”他娶大流士女儿时，卫士特意将新娘座椅的椅脚锯短。另一个人物特点是，哪怕再小的印珠，比衬衫扣子还小，人物的大胡子都一丝不苟刻画得很完美。这才是古波斯美男子嘛。
古印珠几乎整个丝绸之路都有出土。当然最多还在西亚。在收藏界，一般称其“萨珊印珠”。萨珊是古波斯最
印珠的历史上可以追溯到公元前三千年的古埃及和两河流域，简单而优雅的Halaf印珠，最晚到萨珊帝国覆灭、阿拉伯统治时期中亚仍然在沿用章印；空间上则东到地中海，西到印度，北至高加索地区，南到埃及、利比亚和印度河谷。在这么广大的范围内，小小印珠记载了多个文明在多个历史时期的宗教、图腾、文化和历史，的确是很具有研究价值的东西。下则可见于萨珊王朝、印度和拜占庭罗马，绵延数千年，其设计风格变化巨大，文化价值自然也不言而喻。其实，在古印度现在的巴基斯坦的哈拉帕就发现了最早的章，哈拉帕印章，据现在6000到5000年，上面的文字比中国的甲骨文还早。
印珠的用途，最初可能是图腾，渐渐发展为个人标志或家族徽记，后来变成合同或文书上的封泥印章。如果某个时期的印珠出土量特别大，说明那时社会繁荣，经济活跃。如果某个时期的印珠印面磨损多，肯定战争少，政局稳定，家族得以延续。滚印主要被用来表示某物的可靠性和所属性，表明某人参加了一项合法交易，或被用来防止盗窃行为。滚印的产生早于文字，在文字产生之前，滚印部分地发挥着后来文字发挥的传递和储存信息的作用。
从印珠的题材看，有人物、动物、植物、文字等等。 大部分题材与民族信仰、宗教有关。比如拜火教的主神“阿胡拉·马兹达”创造的第一个动物是牛，牛就成了受欢迎的主题。
印珠上的马，带翼，膘肥体壮，神气十足。人物也是，波斯人身材高大，威武优雅。据说亚历山大征服波斯，睡上大流士的床时惊讶道：“这是给大象睡的吗？”他娶大流士女儿时，卫士特意将新娘座椅的椅脚锯短。另一个人物特点是，哪怕再小的印珠，比衬衫扣子还小，人物的大胡子都一丝不苟刻画得很完美。这才是古波斯美男子嘛。
古印珠几乎整个丝绸之路都有出土。当然最多还在西亚。在收藏界，一般称其“萨珊印珠”。萨珊是古波斯最