宁德八都灵山寺
灵山寺，位于福建省宁德市蕉城区八都镇104国道边3公里处的灵山上。距宁德市区30公里，距福安市区50公里。灵山脚下是国内十强房地产商开发的大型商业住宅区碧桂园。
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宁德八都灵山寺
灵山寺，位于福建省宁德市蕉城区八都镇104国道边3公里处的灵山上。距宁德市区30公里，距福安市区50公里。灵山脚下是国内十强房地产商开发的大型商业住宅区碧桂园。
灵山古寺，始建于唐咸通二年（公元861年，至今1155年），环境幽雅，依山而建，殿宇高低错落，结构严谨有序，气势恢宏，金碧辉煌。鼎盛时期灵山全境尽数寺产，僧尼千余，寺院殿堂36座之多。是佛教自西域传入中国后，闽东地区最早的寺院之一。宋、元朝时，灵山寺更为美仑美奂。到了明朝，灵山寺乃是当时之名刹。到了明末，刀兵四起，寺院遭兵火而毁，此后年久失修，残墙断壁，满目荒凉。
灵山寺历来为佛门胜地，历史上曾有几十位高僧住持道场，弘扬佛法。民国二十八年，闽东高僧智良法师住持灵山寺，募资重修灵山寺，其胞弟倾家资相助。智良法师为福安巫氏子，幼年读过私塾，资质聪颖，多才多艺，精通佛法，道风纯正，另擅医术、命理之学，武术精湛，修复灵山寺后至解放初期，智良法师转任住持宁德报恩寺重振法席，提高了报恩寺的知名度。
解放后，特别是五十年代后期，由于社会因素及人为破坏，灵山寺逐步走下衰败，僧侣所剩无几，昔日辉煌的建筑逐渐坍塌。一九七九年巫氏后裔广智尊尼住持灵山寺，秉承祖意，克服了重重困难，再建灵山寺。从一九九三年开始，悟通法师就全心全力为重兴扩建灵山寺奔波至今，广智尊尼往生后，悟通法师住持灵山寺，经不懈的努力和十方信众的大力支持，始建成了现在的灵山寺，含有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、放生池、内外山门、双车道水泥路等建筑，为灵山寺的发展奠定了坚实的基础，提供了广阔的空间。
2016年春德融法师因缘聚合，来到灵山寺，受到悟通住持的热诚欢迎。德融法师见灵山寺前河谷清幽、溪水潺湲，日照青山山隐画，春临绿水水含诗，美若仙境。寺院四周山峰连绵起伏中显出龙象巍巍，相叠宜嶂中透着灵秀逼人，有着藏龙纳虎的气势，令德融法师迷恋忘返，顿有回家之感。德融法师自幼热爱中国传统文化，通达禅净律密，擅长梵音演唱。剃披以来，潜心佛藏经典，到印度、马来西亚参学，主修《楞严经》，精通梵音楞严咒，禅修经验丰富，戒行清净，道风纯正。德融法师愿常住灵山寺，决心与悟通住持一起安居重兴灵山寺，让灵山梵音远播、法水长流。
全国各地以灵山命名的寺院不少，但建在灵山上的灵山寺却绝无仅有。宁德灵山寺就建在鹫峰山脉在宁德八都河谷拔地而起造就的灵山上，灵山环绕的群峰宛如盛开的莲花，主峰端正方园状若弥勒佛，两侧青龙左盘，白虎右卧相拱卫，金钟银鼓遥呼应，前有明堂似金案，蛟龙把水口。灵山寺的右山峰是佛祖说法台，群众称“状元顶”，灵山有保留完整的古道，有美丽传说、历史事实和佛教文化传承，它与远在西方印度的释迦牟尼佛讲法的灵山遥相呼应，形成东西合璧，古今融合之势，它是跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神。灵山雨水丰沛，水量充足，水清石明，到处都有涓涓细流，幽泉飞瀑。山林幽谷，常闻潺潺之声；悬崖绝壁，时挂飞瀑银帘，仿佛在不断唱颂着：
南无灵山会上佛菩萨、
南无灵山会上佛菩萨、
南无灵山会上佛菩萨！
古老的灵山寺，恍若佛指轻弹，已过千载。未来的灵山寺在现有的基础上，将增建念佛堂、禅修中心、安养院、佛教图书馆、僧寮、灵山文化中心等建筑，具有教室、图书馆、视听中心、养生休闲等功能设施，是个多功能、现代化的弘法教育中心，是佛教朝拜之圣地，禅修养生之宝所。
灵山朝拜区
主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、地藏殿、念佛堂、放生池、百花园、内外山门、画廊、素食馆、梵音演唱室、茶艺厅、灵山文化中心等，与自然景观竹林、树林、茶园、龙潭、瀑布相辉映，与灵山村美丽乡村建设项目相结合，打造绿色健康、生态环保、自然自在的灵山风光，方便八方香客前来休闲养身、修心养性、烧香祈福。
灵山禅修中心
主要建筑有：灵山宝塔、禅堂、教室、禅僧宿舍、闭关专修寮、佛教图书馆等。为禅修者提供幽静、典雅、整洁、轻松、安隐的生活环境，由经验丰富、具足德行、有修有证的指导禅师，依据佛言祖语、体系完整、次第分明的禅修方法。让散乱疲惫的心灵恢复宁静生机，令困顿得解脱，转烦恼为安乐，适应现代人隐居、休憩、静思、远虑、涵养等。最终明心见性，成就无上菩提。
灵山养生园
灵山寺拟建设养生养老院即安养院、弥陀村，占地面积20亩。养生是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的科学理论和方法。灵山养生园提供优美的环境，明亮简洁的住房、活动区、休闲竹林，拥有资深、慈悲、智慧的养生师，依据传统和科学相结合的方法，令未安者得安乐，未调伏者得调伏，于诸病苦为作良医。使身心得以调理，具足充沛精力，畅享快乐人生。灵山养老院面对老年化的社会，心怀敬老之情，老吾老以及人之老，为社会各界受苦老人，给予精神和物质上的关怀和安顿。组织义工为孤寡老人进行精神关怀，为病患老人提供生活和精神照顾，为临终老人往生助念。使其身心愉悦，颐养天年。
灵山法会佛祖拈花迦叶微笑禅宗开始
释尊在灵山会上，对著百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，向大众环示一转，大家都不了解他的寓意，惟迦叶尊者破颜微笑。释尊对大家说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是禅宗的开始，迦叶尊者为印度禅宗的第一代祖师，阿难为第二代祖师，历代相传，到了第二十八代菩提达摩，为中国禅宗初祖，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖慧能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，南宗的禅法到六祖慧能之后，分别衍生出了“五家七宗”，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。出现了禅宗各派并弘的繁盛局面，禅宗的发展进入了兴盛期。
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。宁德八都灵山寺是禅净双修，农禅并举的正法道场，传承释迦摩尼佛在灵山演说的无上妙法。来到灵山寺，修学佛法，聆听法师们的开示，可以让人们得到一分内心的清净，体会佛法的慈悲和智慧，懂得宽容感恩、舍已利他，从而消除烦恼，止恶行善，感悟佛法的博大精深，明心见性，正向菩提。山河大地，即是如来妙用；天地万物，即为法身显现；芸芸众生，尽显妙思纷纭；古往今来，无非前尘影事。十方三际纵横无碍，灵山妙法舒卷自由。“佛在灵山莫远求
灵山古刹殿宇辉煌！
灵山法会圣贤流芳！
灵山讲堂编辑
灵山寺历来为佛门胜地，历史上曾有几十位高僧住持道场，弘扬佛法。民国二十八年，闽东高僧智良法师住持灵山寺，募资重修灵山寺，其胞弟倾家资相助。智良法师为福安巫氏子，幼年读过私塾，资质聪颖，多才多艺，精通佛法，道风纯正，另擅医术、命理之学，武术精湛，修复灵山寺后至解放初期，智良法师转任住持宁德报恩寺重振法席，提高了报恩寺的知名度。
解放后，特别是五十年代后期，由于社会因素及人为破坏，灵山寺逐步走下衰败，僧侣所剩无几，昔日辉煌的建筑逐渐坍塌。一九七九年巫氏后裔广智尊尼住持灵山寺，秉承祖意，克服了重重困难，再建灵山寺。从一九九三年开始，悟通法师就全心全力为重兴扩建灵山寺奔波至今，广智尊尼往生后，悟通法师住持灵山寺，经不懈的努力和十方信众的大力支持，始建成了现在的灵山寺，含有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、放生池、内外山门、双车道水泥路等建筑，为灵山寺的发展奠定了坚实的基础，提供了广阔的空间。
2016年春德融法师因缘聚合，来到灵山寺，受到悟通住持的热诚欢迎。德融法师见灵山寺前河谷清幽、溪水潺湲，日照青山山隐画，春临绿水水含诗，美若仙境。寺院四周山峰连绵起伏中显出龙象巍巍，相叠宜嶂中透着灵秀逼人，有着藏龙纳虎的气势，令德融法师迷恋忘返，顿有回家之感。德融法师自幼热爱中国传统文化，通达禅净律密，擅长梵音演唱。剃披以来，潜心佛藏经典，到印度、马来西亚参学，主修《楞严经》，精通梵音楞严咒，禅修经验丰富，戒行清净，道风纯正。德融法师愿常住灵山寺，决心与悟通住持一起安居重兴灵山寺，让灵山梵音远播、法水长流。
全国各地以灵山命名的寺院不少，但建在灵山上的灵山寺却绝无仅有。宁德灵山寺就建在鹫峰山脉在宁德八都河谷拔地而起造就的灵山上，灵山环绕的群峰宛如盛开的莲花，主峰端正方园状若弥勒佛，两侧青龙左盘，白虎右卧相拱卫，金钟银鼓遥呼应，前有明堂似金案，蛟龙把水口。灵山寺的右山峰是佛祖说法台，群众称“状元顶”，灵山有保留完整的古道，有美丽传说、历史事实和佛教文化传承，它与远在西方印度的释迦牟尼佛讲法的灵山遥相呼应，形成东西合璧，古今融合之势，它是跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神。灵山雨水丰沛，水量充足，水清石明，到处都有涓涓细流，幽泉飞瀑。山林幽谷，常闻潺潺之声；悬崖绝壁，时挂飞瀑银帘，仿佛在不断唱颂着：
南无灵山会上佛菩萨、
南无灵山会上佛菩萨、
南无灵山会上佛菩萨！
古老的灵山寺，恍若佛指轻弹，已过千载。未来的灵山寺在现有的基础上，将增建念佛堂、禅修中心、安养院、佛教图书馆、僧寮、灵山文化中心等建筑，具有教室、图书馆、视听中心、养生休闲等功能设施，是个多功能、现代化的弘法教育中心，是佛教朝拜之圣地，禅修养生之宝所。
灵山朝拜区
主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、地藏殿、念佛堂、放生池、百花园、内外山门、画廊、素食馆、梵音演唱室、茶艺厅、灵山文化中心等，与自然景观竹林、树林、茶园、龙潭、瀑布相辉映，与灵山村美丽乡村建设项目相结合，打造绿色健康、生态环保、自然自在的灵山风光，方便八方香客前来休闲养身、修心养性、烧香祈福。
灵山禅修中心
主要建筑有：灵山宝塔、禅堂、教室、禅僧宿舍、闭关专修寮、佛教图书馆等。为禅修者提供幽静、典雅、整洁、轻松、安隐的生活环境，由经验丰富、具足德行、有修有证的指导禅师，依据佛言祖语、体系完整、次第分明的禅修方法。让散乱疲惫的心灵恢复宁静生机，令困顿得解脱，转烦恼为安乐，适应现代人隐居、休憩、静思、远虑、涵养等。最终明心见性，成就无上菩提。
灵山养生园
灵山寺拟建设养生养老院即安养院、弥陀村，占地面积20亩。养生是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的科学理论和方法。灵山养生园提供优美的环境，明亮简洁的住房、活动区、休闲竹林，拥有资深、慈悲、智慧的养生师，依据传统和科学相结合的方法，令未安者得安乐，未调伏者得调伏，于诸病苦为作良医。使身心得以调理，具足充沛精力，畅享快乐人生。灵山养老院面对老年化的社会，心怀敬老之情，老吾老以及人之老，为社会各界受苦老人，给予精神和物质上的关怀和安顿。组织义工为孤寡老人进行精神关怀，为病患老人提供生活和精神照顾，为临终老人往生助念。使其身心愉悦，颐养天年。
灵山法会佛祖拈花迦叶微笑禅宗开始
释尊在灵山会上，对著百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，向大众环示一转，大家都不了解他的寓意，惟迦叶尊者破颜微笑。释尊对大家说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是禅宗的开始，迦叶尊者为印度禅宗的第一代祖师，阿难为第二代祖师，历代相传，到了第二十八代菩提达摩，为中国禅宗初祖，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖慧能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，南宗的禅法到六祖慧能之后，分别衍生出了“五家七宗”，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。出现了禅宗各派并弘的繁盛局面，禅宗的发展进入了兴盛期。
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。宁德八都灵山寺是禅净双修，农禅并举的正法道场，传承释迦摩尼佛在灵山演说的无上妙法。来到灵山寺，修学佛法，聆听法师们的开示，可以让人们得到一分内心的清净，体会佛法的慈悲和智慧，懂得宽容感恩、舍已利他，从而消除烦恼，止恶行善，感悟佛法的博大精深，明心见性，正向菩提。山河大地，即是如来妙用；天地万物，即为法身显现；芸芸众生，尽显妙思纷纭；古往今来，无非前尘影事。十方三际纵横无碍，灵山妙法舒卷自由。“佛在灵山莫远求
灵山古刹殿宇辉煌！
灵山法会圣贤流芳！
灵山讲堂编辑