高考历史题汇总——春秋战国时期的百家争鸣
2014-07-25 01:20阅读：
（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为( )
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段
B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提
D．贵民轻君是实施仁政的途径
【解析】解题的关键在于理解孟子这句话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”从材料意思上看，孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民轻君”等问题故排除A、B
、
D三项，故选C项。
【答案】C
（2009·广东单科·32）（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一
孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——据《论孔子思想》
材料二
孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——据《略论孔子思想的阶级性》
问题：
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）
【解析】第（1）问注意对孔子贡献的设问仅限于教育领域，而且要多角度认识孔子的教育贡献。孔子在教育方面的贡献主要有三：教育原则，如有教无类的思想；教学方法，如因材施教的观点；和学习方法，如学而时习之不亦说乎等主张。第（2）问和第（3）问实际都涉及到辩证唯物主义和历史唯物主义对历史人物评价的基本方法问题。评价历史人物与评价历史事件是一样，我们应该坚持的原则也是生产力标准，方法是结合当时的社会背景，用阶级分析法和一分为二的辩证观加以评判。
【答案】（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）
（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）
（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
（2008·广东单科·27）阅读材料，结合所学知识回答问题。（16分）
材料一
在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。
——据韦克吕耶斯《论十七十八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙《18世纪法国思想家论中国的德治》
问题 ：
（1）材料一中的“中国形象”是什么？（1分）
【解析】本题以“中国形象”为切入点进行命题，主要考查学生对中国古代以及近现代发展的基本脉络的掌握情况，从材料中提取有效信息是解答本题的关键。第⑴问的“中国形象”的含义可以结合材料中的“道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体”等文字加以归纳，而目的的归纳可以从启蒙运动的背景分析，特别是应注意其宣传的内在动力以及减少阻力的角度来把握。
【答案】（1）“以德治国”(1分)
（2007·广东单科·2）孔孟学说主要讨论的是( )
A．人与人的关系 B．人与自然的关系
C． 国与国的关系
D． 夷夏关系
【解析】孔子和孟子都主张“仁政”，志在调整人际关系，稳定社会秩序。
【答案】A
（2014·海南单科·1）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A．君主无为而治
B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政
D．实行严刑峻法
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——法家思想
【解析】材料显示的是君主集权，不是君主无为而治，故A项错误；材料中没有提及血缘等级关系，故B项错误；材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”，故C项错误；材料中“君上之于民也
”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故D项正确。
【答案】D
（2012·海南单科·2）儒家经典强调：“上好礼，则
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民莫敢不 ![高考历史题汇总——春秋战国时期的百家争鸣]( "高考历史题汇总——春秋战国时期的百家争鸣")
敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A．民本思想
B．仁政思想 C．礼法并重
D．礼治为先
【考点】春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家思想
【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。
【答案】B
（2010·海南单科·1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦( )
A．儒家
B．法家
C．墨家
D．道家
【解析】本题主要考查材料的阅读，从材料中提取有效信息，“繁为攻伐”“实天下之巨害”主张“非攻”为墨家学说，因此选C。
【答案】C
（2009·海南单科·1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的( )A．天行有常
B．人性本恶
C．礼法并用
D．民水君舟
【解析】本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。
【答案】B
（2008·海南单科·2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是( )
A．墨翟
B．孟轲
C．荀况
D．韩非
【解析】材料中体现了作者对法治的重视，在战国时期，法家的代表人物是韩非，他强调了依法治国的思想。
【答案】D
（2007·海南单科·24）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是( )
