关于昌平何营“伯哈智墓”
2015-08-29 05:00阅读：
关于昌平何营“伯哈智墓”
听说昌平何营村有座明朝保存下来的古墓，早就想去看看，可是有关照片上是大门紧锁，因此一直没也前去打扰。这天有遐，想找何营菩萨，结果走过了头，竟然到了“伯哈智墓”院前，真巧，遇见了管墓人，听说我的来意，管墓的老人，急忙去拿钥匙，开了院门，让我进去饱览了一番。
通过介绍得知，伯哈智，阿拉伯人。全名穆罕默德•伯哈智。明洪武初年为献计策从西域来到中国，得到太祖朱元璋信任，赐封其在朝为官。经太祖允诺，其乘一匹白驼到各地宣传伊斯兰教义。洪武末年到昌平建清真寺传教讲学，在此寿终。这座古墓大明正统、嘉靖、万历三朝先后对此墓进行过大规模修建，树碑立传，并修筑围墙，种植柏树上百株。清康熙五十二年（1713）重整墙垣，规定界址，墓门、神道重修一新，并于墓前立新碑。宣统元年（1909）又于墓前东侧立碑。后来，墓区围墙坍塌，仅存墓碑4座。1985年对墓碑进行了维修，因风化剥蚀较重，碑文多数不清晰。但从有限的碑文中，可知大略，伯哈智不仅献兵策有功，而且神灵活现，传有佳话。
现在的墓园，只有先贤伯哈智墓还清晰在现，其它古墓已找不到墓铭，倒有的好几座新坟。但这坟园里的古桧柏特别葱郁，这是我见到的最显活力的古桧柏。据管墓老人说，虽然是桧柏，但也需水，因此每年每棵树都要浇上十吨左右的水，这当然让这些桧柏苍劲昂然了！
一、走近伯哈智墓：墓园大门，其门外西侧，便是清真寺。
门内影背：上有伊斯兰文
文保碑：
墓园中间大路：
二、伯哈智墓：墓前花盆香炉：
伯哈智墓正影：
东侧影：陪伴的小墓不知何人？没有标识。
伯哈智墓后身影：
伯哈智墓西侧影：
伯哈智墓墓前碑：从东至西七块碑
三、一碑：正影： 
前碑首：典型的回式雕刻，但碑铭还是汉文“万古流芳”。
后碑首：勒碑敕铭
碑座过于简陋了：或许这就是清真的特色！
前面碑身：碑文还可读
有文：
兹因顺天府北路厅昌平州属岭东何家营村旧有
筛海坟墓一座由前明所建修立仅至历年三月二十四日系
先贤伯哈智生前德泽及人是日公同上祭游墓由来已久亦无碍地面之嫌再汉教亦有圣庙本
朝亦有宗庙均有感德祭祀之期非上回教推吾回教学道以为箴规察入理仁义现智信吾回教成礼
济济游远酒色与财气一尘不染方可修成也考汉教屡建广宇追祀
先圣之形何况吾回教
先贤原墓其墓前有松柏树多株而今因学堂之费反从而砍伐耶自汉唐以来回汉各有教规既生在回
教堆不为之心怆如此拆毁作践此墓之踪迹何在可叹修道之名浮海矣而吾回教学道无由愚善□
闻知此言情难坐视急速赴诞递禀蒙
恩抚示禁止砍伐之念赏示殚压以存古迹已经立案张贴□
告示悲其年深朽坏今将告示誊的碑中不负
杨州尊一片婆心也永垂万古不配是为记
觉带花翎在任候补知府持授昌平州正堂加三级纪录十次杨
为
出示严禁事案坏非属沙河镇
高丽营
京城 属甸
止清河
等村回民颤称
东门外何家
贯市村
平西府
海淀 榭祜
安河桥
营村旧有筛海坟墓一座系由明朝修建至今数百年之久并无异说亦无怨言惑众之事况有碑记
其文载有历代朝臣官衔回民等仅止每年三月二十四日系筛海周年之期远近回民均念厚德是
日上祭游墓由来已久惟因此坟地内旧有松柏大树多株现有周期欲将此坟地树株变价归入学
堂充公之用回民等情难坐视理合禀恳赏示禁止砍伐以存古树等情据此除禀批示外合正出示
严禁为此示仰诸民人等一体知悉自示之后所有筛海坟墓前松柏树株不得妄议砍伐至干查由
各宜凛遵母违持示
右
仰
知
悉
宣统元年九月初八日
告示
实贴
何家营 筛海
坟地
自此之后回教俗民人等并无辨道之课不准在此坟院之内葬埋所有碑目前后规条坟墓之基
松柏等树俟后不许砍伐等事倘有违者非是清真正教之人也公同呈送究辨今已查明原有古
碑记树株修碑各方助力您想芳名姓氏均载碑后矣 
碑后面影：
后面碑身：
有文：
今查原有
先贤伯哈智坟一座随有古墓七座又有
先贤原骑白驼墓一座俱是砖墓松柏树
捌拾五棵明 朝碑记四统本
朝康熙年碑记一统均已列在碑中永为鉴照各方捐助资财开列于左
西贯市村清真寺阿訇马金生掌教七品顶戴张继宗七品顶戴高兆明七品顶戴李春泽乡末花翎二品
衔浙江即补道李金堂花翎五品顶戴李明和花翎五品顶戴李明达花翎五品顶戴李凤瑞蓝领五品顶
戴李葆臣花翎三品衔杨德清蓝领五品顶戴候选县丞李锡伦五品顶戴黄金宝六品顶戴李清远六品
同知李锡麟七品顶戴李贵绅文生康其余顺天警务学堂毕业生麻绮阁村共助银洋叁拾圆
