宣武法源寺碑石纪略（下）
大雄宝殿前东边碑： 
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东一碑： 
正面碑首：御制 
碑身有文：
御制法源寺碑文
世祖章皇帝命建戒坛
圣祖仁皇帝赐
御书额匾曰觉路津梁曰存诚寺有藏经阁题颜亦
宸轮也雍正十一年五月发币重加修饬至十二年二月工竣梵宇崇阁禅庐周修因复赐额为法
源寺朕惟如来演说经律论三藏两律居其一又说戒定慧三学而戒居其先亦如宗门有衣
钵之传焉威仪三千细行八万人以为戒在是即法在是未知其法之源也即谓摄心名戒亦
只知心之说而源仍未及知矣盖心本无体何者是心法亦假名何者是法则源不可不达矣
教不云乎识也达本源故号为沙门未心源本是湛寂虽尘尘然入而湛寂者自若总心心不
住而湛寂者亦自若故曰□生无灭如如不动苟达乎此虽当万法而不见一法不见一法而
全摄万法如是持戒则□无等戒而达无上觉矣钜而忠国孝亲制行立事细而饮食起居日
用常仁何一足自此源□出自然真实无伪者乎统世间出世间之大源不可名同何况于异
宁独沙门橭子事哉
皇考推本
皇祖劝善至意书存诚□颜揭示万古达源之要朕仰礼渊旨昭□□学期共达心性之本源亦国
家导民为善之□□也叹之
碑背影：无文 
有趣的碑座四面雕： 
东二碑：石皮剥落，碑文不全
正碑首：敕谕
碑身留文： 圣祖谕旨廉体 天地保民之心恭成
皇曾祖考之志刊印大藏经典颁赐天下周民
容闲杂等人私借观玩轻慢亵渎至□□
坏遗失人在违者必究治之谕
碑背影：
碑首：敕赐崇福禅寺之碑
后碑身：
赐进士出身朝列大臣
嘉议大夫太常
皇明
天命有
太宗皇帝启建北京于今四五十年
山数十里之间宫宇相望而城之南八里许曰崇福禅寺□□□□□□□□□□□营之寺旧名□□□□□□□建历岁既久□
焉寺僧相瑢为道始末且言欲修建而力不远之故公既然与二三同志谋而新之于是选材庀徒晨□□□□□□东殿前天王殿
佛殿东曰药师西曰无量寿三门迥廊钟鼓之楼庖湢之房斋宿之庐厩库之所以次完善而凡圣像庄严姿威彩画争璟日用所云
垣树以嘉不瓌璋壮丽之观视昔有加经史于正统二年四月八日迄明年五月初五日落成焉事
闻敕赐今额仍命相瑢为住持越八年而有大藏经典之
列圣天地覆载之恩益隆益厚顾何以效犬马之报惟是佛法广大明有因果谨管兹寺为祝
圣寿于万年下以资群生之普渡庶几吾亦得以沾福泽于万一而大幸适蒙
四圣宠渥日优盖公为人聪敏精砺而翼翼小心未尝一日舍所事以自遐逸故能所至有功先是尝奉
寺宜其成之不难也窃尝以谓佛之法兆以导人为善而已忠与孝善之大者也忠以事乎
君孝以持乎身佛之法有如于此哉公尝先世之念兢惕自守不敢一毫纵逸而惓惓事
止之心四十年犹一日其余忠与孝可谓两全者其所以保禄位之未艾传声名于悠久宜也所谓同志者曰张文锋曰黎文遥曰吴德曰陈安岭曰□□□□□
可隆皆尝助之赀而始终经纪者则公也既为书其事于原因缀之以铭曰
四圣
皇
天地之德
□□□福
□□□□
御制法源寺碑文
世祖章皇帝命建戒坛
圣祖仁皇帝赐
御书额匾曰觉路津梁曰存诚寺有藏经阁题颜亦
宸轮也雍正十一年五月发币重加修饬至十二年二月工竣梵宇崇阁禅庐周修因复赐额为法
源寺朕惟如来演说经律论三藏两律居其一又说戒定慧三学而戒居其先亦如宗门有衣
钵之传焉威仪三千细行八万人以为戒在是即法在是未知其法之源也即谓摄心名戒亦
只知心之说而源仍未及知矣盖心本无体何者是心法亦假名何者是法则源不可不达矣
教不云乎识也达本源故号为沙门未心源本是湛寂虽尘尘然入而湛寂者自若总心心不
住而湛寂者亦自若故曰□生无灭如如不动苟达乎此虽当万法而不见一法不见一法而
全摄万法如是持戒则□无等戒而达无上觉矣钜而忠国孝亲制行立事细而饮食起居日
用常仁何一足自此源□出自然真实无伪者乎统世间出世间之大源不可名同何况于异
宁独沙门橭子事哉
皇考推本
皇祖劝善至意书存诚□颜揭示万古达源之要朕仰礼渊旨昭□□学期共达心性之本源亦国
家导民为善之□□也叹之
东二碑：石皮剥落，碑文不全
正碑首：敕谕
碑身留文： 圣祖谕旨廉体 天地保民之心恭成
皇曾祖考之志刊印大藏经典颁赐天下周民
容闲杂等人私借观玩轻慢亵渎至□□
坏遗失人在违者必究治之谕
碑背影：
碑首：敕赐崇福禅寺之碑
后碑身：
赐进士出身朝列大臣
嘉议大夫太常
皇明
天命有
太宗皇帝启建北京于今四五十年
山数十里之间宫宇相望而城之南八里许曰崇福禅寺□□□□□□□□□□□营之寺旧名□□□□□□□建历岁既久□
焉寺僧相瑢为道始末且言欲修建而力不远之故公既然与二三同志谋而新之于是选材庀徒晨□□□□□□东殿前天王殿
佛殿东曰药师西曰无量寿三门迥廊钟鼓之楼庖湢之房斋宿之庐厩库之所以次完善而凡圣像庄严姿威彩画争璟日用所云
垣树以嘉不瓌璋壮丽之观视昔有加经史于正统二年四月八日迄明年五月初五日落成焉事
闻敕赐今额仍命相瑢为住持越八年而有大藏经典之
列圣天地覆载之恩益隆益厚顾何以效犬马之报惟是佛法广大明有因果谨管兹寺为祝
圣寿于万年下以资群生之普渡庶几吾亦得以沾福泽于万一而大幸适蒙
四圣宠渥日优盖公为人聪敏精砺而翼翼小心未尝一日舍所事以自遐逸故能所至有功先是尝奉
寺宜其成之不难也窃尝以谓佛之法兆以导人为善而已忠与孝善之大者也忠以事乎
君孝以持乎身佛之法有如于此哉公尝先世之念兢惕自守不敢一毫纵逸而惓惓事
止之心四十年犹一日其余忠与孝可谓两全者其所以保禄位之未艾传声名于悠久宜也所谓同志者曰张文锋曰黎文遥曰吴德曰陈安岭曰□□□□□
可隆皆尝助之赀而始终经纪者则公也既为书其事于原因缀之以铭曰
四圣
皇
天地之德
□□□福
□□□□