千年阳谷游-皇姑冢传说
2015-01-29 11:04阅读:

皇姑冢位于今阳谷县皇姑冢村东。皇姑冢村又分叶街和张街两个自然村。据叶氏家族的族人回忆:叶街是从南昌迁来的叶姓先祖在此建村。叶氏家族系明初燕王朱棣北伐时随军而来,至今有600多年。他们的祖先名叫叶琛,曾担任过明初的南昌太守。其家谱在清朝太平天国起义时丢失,叶氏家族随军从南昌来到黄河岸边,见运河畔有一古冢,视为风水宝地,便“傍冢建村”。张氏族谱记载:张街先祖于明洪武年间从山西洪洞县迁此,与叶姓比邻而居。
关于皇姑冢,阳谷一带流传着两个民间传说 :
很久很久以前,黄河在中原大地滚来滚去,泛滥成灾,居住在这里的人们经常遭受黄河水的侵袭。鸟飞高枝,水流洼地,一到发大水时,人们就到大高堌堆上。有一年,黄河又发洪水,众人都在大高堌堆上躲避。一天,下着倾盆大雨,呼呼的刮着大风,地下黄河水汹涌澎湃,眼看就要淹没这块高地,人们吓的齐哭乱叫,就在这千钧一发之际,天空一道金光闪过,随着一声炸雷,空中传来一声断喝:“呔,大胆风雨小神,竟敢侵占我的圣地,淹我陵墓,还不速速退却”。众人大惊,不由地抬头观看,只见在空中站着一个神人,铜头铁臂,三丈多高,口中吐火,挥动手臂。声音刚落,人们只见洪水哗地一下退去。空中的雷也不响了,电也不闪啦,风也停了,雨也住了。众人齐跪高地,拜谢神仙搭救之恩。过了片刻,一道金光,神人不见了。当晚,众人梦见神人相告:“我乃九黎之君蚩尤氏,当年我和轩辕氏、神农氏各占一方。当年神农氏侵我领地,向我开战,战我不过,便联合轩辕氏,与我作对。涿鹿大战,我先胜后败,尸身被分开埋葬,此大堌堆内是我的头颅,。神农氏、轩辕氏二人,惧怕我的威名,许我在此建冢,我心不服,后经天庭调解,方才平息。今黄水侵我陵地,你等众人祖祖辈辈为我守坟,逢年过节还按时祭祀我,今见众人有难,不忍心让你们陷于汪洋之中,故喝退风雨二神,以救你等生命,保你们一方平安”。
众人感谢蚩尤救命恩德,故捐资盖起大庙,塑其金身,虔诚供奉,四时香火不断,民人求风有风、求雨有雨,风调雨顺。有病的人喝了所求圣水,吃了圣土,很快就康复如常。据说当时蚩尤冢特别大,方圆
上百亩。庙里的蚩尤像高三丈,铜头铁臂,有八条胳膊和八只手,相传能抓天下。大殿两傍是左右廊坊,大殿门前有座戏楼,每年的十月一有庙会。每逢庙会的时候方圆几十里的人都到这里来烧香许愿,传说千里之外的人也有到此烧香许愿的。千百年来,当地百姓每逢农历的十月初一,都要上坟烧香供奉。只是到了元朝末年,这一带连年开战,人们死的死,逃的逃,整家整村的都没了人烟,这里才荒凉了起来,后来的人连里面埋的是谁都不知到了。
另一个传说是这样的:
相传隋朝末年,隋炀帝杨广荒淫无道,除忠臣,近小人,修东都洛阳,耗尽民财;又挖运河、造龙舟、拉旱船,逛苏杭,聚天下民财,动万民之力,供自己游玩。闹的饿殍遍野,盗贼纷起,引起了十八路烽烟,九十处反贼。有正义的王侯也纷纷响应农民起义,救民于水火之中。其中唐公李渊居于太原,手下雄兵百万,干将千员。其中二太子李世民,被封为秦王,更是骁勇善战。经过几年的战乱,各路反王有的投靠唐公李渊,有的投靠洛阳王王世充。李渊在太原称帝,号为大唐。王世充在洛阳称帝,号为大郑国。这样就形成了对抗形式,征战连年不断,民不聊生。有一次攻打大郑国,因奸王建成、元吉使计,先锋官李世民攻进郑国腹地后,他们即不发救兵,又不供应粮草,几经征战,秦王被王世充打的大败。郑国大将军单雄信,紧紧追住李世民不放,受伤的秦王伏在跟随他征战多年的汗血宝马身上,落荒而逃。就在单雄信快追到秦王爷时,天突降大雾,对面看不到人。单雄信大叫一声:“哎呀,天意啊!跑了小秦王,不能报杀兄之仇了”!李世民伏在马上,信马由缰,一口气跑出了几百里。再说在当时的山东寿张地界,有一双逃难的母女,流落到寿张,见到一个大土堌堆,可以挡风避寒,便在土堌堆旁边搭了一个窝棚。母女二人背井离乡躲避兵灾,藏在这高阜荒园之地。母亲三十多岁,小女孩只有十多岁,平时采集野果并把野果晒干来充饥。这天晚上,母女二人同时做了一个梦,梦见一神人,身高三丈,铜头铁臂,挥舞着手说:“吾是此方神圣,你们母女快快到坟前去救驾,英主有难,这也是你们母女的造化。”说罢金神不见了。母女二人同时醒来,叙说梦景,都感到惊奇。母亲说:“孩子啊!既然神人托梦,一定有人落难,咱们看看去。”二人走出窝棚,果然看到大坟旁有一高头大马,大马见来了人,咴咴高叫。母女来到近前,只见一将军,金盔金甲,倒在了马前。黄氏见其景,顾不得男女之别,急忙喊小姑娘做帮手,将李世民背到窝棚内。再说秦王似梦非梦,来到一处地方,只见殿宇雄伟,乐声悠扬,有童子召呼入内。说:“人间三主召你,快快见驾。”秦王随童子进入大殿。只见神人起来迎入。世民坐定,只见神人叫童子端出果点,让世民充饥。并对世民说:“你应有此难,后有左天蓬、右天蓬,辅佐你高登龙位,坐二纪太平天子,救万民于水火之中。”世民感谢神人相救之恩,并问神人姓名。神人说:“不提也罢,提也是伤心之事。”世民再三相问,神人用手一推,秦王爷大叫一声,立时醒来,吓得母女一跳。少女将水端来让秦王喝,并说你已经昏睡了两天了,快喝点水吧。就这样秦王爷在母女的照顾下,经过数天的调养后康复如初.
建成、元吉二人,见没了秦王。假装悲伤的样子向李渊报告。李渊伤感不及,命大将秦琼、程咬金寻找秦王。这一天,李世民听到汗血宝马咴咴高叫,知道必有人来,感到凶多吉少,三尺龙泉紧握在手,出去准备拼杀。
秦琼、程咬金一路寻来,听到马的叫声,一齐向这块高地走来。来到近前,见是秦王爷的马,立即下马走向窝棚。秦王一听声音,就知道是程咬金来了。急忙走出窝棚相迎,君臣相见如两世之人,痛别之情,叙述战事。母女也到各位将爷面前问安,经过几天的修整,秦王爷赶赴太原进见父皇,与母女二人洒泪言别,小姑娘依依不舍,秦王爷将女孩抱起,说道:“好孩子,我今天当着两位大将军的面,认你为义女,等我打下东都,一定将你们母女接入京师”。母女二人只好与秦王爷挥泪告别。
秦王回到太原,部署军事,调整人马,率三十万大军向东都洛阳扑来。经过三个月的征战,荡平了大郑国,打开了洛阳,活捉了单雄信和王世充,金戈铁马、凯旋归来。建成和元吉二人见李世民大功告成,更是恨之入骨。之后,二人又多次设计陷害秦王李世民都没有成功,几次都让将军们给解救出来。后来,玄武门事件中,建成、元吉被秦琼、程咬金打死。李渊退位,李世民登基,从此天下太平。李世民驾坐深宫,对寿张母女救驾一事总不能忘怀。便召见魏征、刘文敬等大臣,叙说母女相救之事和神人召见过程。当谈到神人召见之事,魏征听到落难之处是在寿张,于是想起古书中关于蚩尤冢在寿张的记载,便说:“那大坟应是几千年与黄帝打仗的蚩尤的冢墓。”
李世民派人去寻找母女二人,来到窝棚前,见一个老太婆跪在面前,这就是黄氏。黄氏泪流满面,叙说秦王爷走后,小小姑娘突然生了一病,好象掉了魂似的,梦中也不断叫秦王爷,一年后,竟病死于窝棚内,黄氏就把小姑娘埋在了大坟的旁边。来人只把封黄氏接到了京城。李世民听此消息泪流满面,钦封黄氏为一品妇人,小姑娘为诚信皇姑,下令在原坟的基础上加高加大,盖庙立碑。当地官员接到皇帝圣旨,谁敢不遵,皇姑坟很快和大冢连在了一起,成了一个坟。李世民是明君,义女身价也自然倍增,从此皇姑坟四季香火不断,以至连大冢边的村名也叫起了皇姑冢,人们只知道这里埋的是“皇姑”,至于大冢里原来埋着谁也就没人过问了。
(叶德常口述,许广录整理。 叶德长,阳谷县十五里园镇叶街村村民 许广录,阳谷蚩尤文化研究会常务理事)
编者按:神话传说是美丽的,也往往可为事实考证提供先导,但传说毕竟不是历史,也难免有附会和失实的成分。但值得庆幸的是,我们最近在进行蚩尤文化研究时,查到了清代钱熙彦编撰的《元诗选?补遗》中有这样一首元初诗人王奕的七律诗《“九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》:“蚩尤一梦四千年,涿鹿如今又不然。栅上悬丝重放下,草门朽骨尚高眠。升乌沉兔人今古,点鹊痴蝉事后先。醉插黄花供一笑,谁知吟客是乔仙”。诗中的申屠伯骥本人即家居寿张,是元朝大臣申屠志远的次子。这说明元初此处仍称做“蚩尤冢”。元朝历史不足百年,从二人饮酒到洪洞迁民也自是百余年,蚩尤冢被讹变成皇姑冢,很可能是由于宋末明初的连续战乱,使得鲁西一带人迹罕见造成的。经考证,本县现在的居民,90%以上都是明朝从山西等地迁徙而来,查考村名来历,也多是以迁民姓氏或定居地特征而称之,古地名失传相当普遍,也是不争的事实,完全可以理解。
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