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内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻

2015-05-12 15:28阅读：

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山门
名山古柏千年秀
龙泉神水万载流
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻 山门楹联由五味斋沙丘人小东所题，小东原名孙学东，男，1951年1月出生于河北保定市，祖籍河北广宗县。笔名：翰晟、五味斋主、沙丘人，现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会副主席、邢台市书协主席、邢台市文联副主席。1990年进修于浙江美术学院（现为中国美术学院）国画系书法专修班，曾授教于刘江、朱关田、陈振廉、章祖安等著名书法家及书法教授。
扁鹊庙始建于战国初期，依名山（翁山）而建，左右两岭相扶，庙区古柏甚多，尤其以九龙桥石柏最为出名，为景区第一胜景；九龙河由庙前环绕流过，扁鹊当年熬药用的泉水清冽而没杂质，长年流淌不断。山门的楹联是扁鹊庙真实的写照，名山（翁山）、古柏（二千多年的柏树）、龙泉（九龙河）、神水（药泉）分别代表了扁鹊的四大景观，展现了扁鹊庙古老的历史和文化内涵，也突显了人们对扁鹊思念和敬仰之情，更对扁鹊庙未来寄予美好的祝愿。
扁鹊殿
手可回春神鬼泣
目
能透物正邪分
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻 扁鹊殿楹联于岁次庚寅夏月由马善双所题。马善双，号墨雷，亦号丑石。1969年3月出生于河北清河。现供职于邢台学院书法教研室，专职书法教师。现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会刻字委员会副主任、邢台市老年大学特聘书法教师。
扁鹊殿，它是扁鹊庙的主体建筑之一，保留了汉代和元代的大量构件，里面供奉的是华夏医祖扁鹊。传说古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过回生桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望，而且扁鹊一生游历各国，治愈的疑难杂症众多，挽救将死之人无数。扁鹊殿楹联是对扁鹊高超医术的赞扬，在人们的心目中扁鹊已不仅仅是一位名医，而是一位救命神仙。
后土总司殿
慈云远在江天外
坤德长垂泽国中
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻
后土总司殿楹联由师运德于庚寅夏月所提。师运德，自号曲直，艺名子羽、九方斋主人。生于一九四五年，毕业于中国书画函授大学北京分校。大学文化，河北省南和县邵凝屯村人。中共党员，就职于邢台市百花影院。中国书协河北分会会员；河北省篆刻研究会会员；邢台市书法家协会副主席；邢台百泉印社副社长；中国艺术研究院书画师等。
后土总司殿，也称后奶奶殿，供奉的是道教天帝四御中唯一的一位女神“承天效法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵，被人们称之为地母。天德高而主施，地德厚而主生，凡居天下人物对土地都有一种依赖性，因为人们的衣、食、住、行都离不开土地，老百姓对她更加崇拜。后土总司殿楹联是对土地奶奶地位的一种认可，也是对奶奶的一种敬仰。
玉皇殿
功成三皇五帝
心存万类群黎
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻
玉皇殿楹联由胡湛于2010年7月所题。胡湛，男，1964年生，河北邢台人，中共党员。现为中国书法家协会学术、教育委员会委员委员，中国书画艺术院副院长河北省书法家协会副秘书长、学术委员会主任兼秘书长，河北省社科院书法艺术研究中心研究员、学术委员会执行主任，河北省散文诗学会常务理事、副秘书长，中国颜体书法研究会副会长兼秘书长，河北大学影视艺术学院客座教授等。
玉皇殿供奉的是道教四御之首的玉皇大帝，是众神之王。他在道教神阶修为中不是最高，但神权最大。他代表三清统领天、地、人三界，掌管宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。农历正月初九是玉皇的神诞，俗称“玉皇会”，传说天上地上神仙在这一天都要隆重庆贺，民间老百姓也会在这一天赶到玉皇殿前上香、祈福。玉皇殿的楹联充分说明了玉皇大帝在道教地位，在人们心中的地位。
老君殿
玉炉烧炼延年药
正道修行益寿丹
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻 老君殿鲍东升于庚寅年夏月所题。鲍东升，1957年8月出生，自诩雅号“听雨轩主”,祖籍河北南宫。1994年始专攻晚清书法大家张裕钊书体，并形成自己独特风格。现为中国书法家协会会员、中国煤矿书法家协会理事、河北省美术家协会会员、邢台市龙岗书画院副院长兼秘书长。
老君殿，供奉的是道教创始人太上老君，是修为在玉皇之上的“三清”之一。老子被人视为窑神，因道教讲究炼丹、烧汞，这就需要掌握火候，烧制陶瓷用品也与火打交道，于是便把“八卦炉”的主人李老君视为窑神了，所以开矿、开砖窑的人都会到这里拜祭、祈求平安。老君殿的楹联也是突显了太上老君炼丹、烧汞的高超技艺，也道出了人们希望开矿烧窑能够生意红火，平平安安。
财神殿
通天下财富普霑吉庆
掌人间福泽求赐盈丰
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻 财神殿楹联由马善双于庚寅夏月所题。马善双，号墨雷，亦号丑石。1969年3月出生于河北清河。现供职于邢台学院书法教研室，专职书法教师。现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会刻字委员会副主任、邢台市老年大学特聘书法教师。
财神殿，供奉的就是武财神赵公明。赵公明是道教中的神明，姓赵名朗，字公明。与钟馗是老乡，陕西终南山人氏。姜子牙按元始天尊的旨意封神，赵公明被封为财神。财神殿楹联说出了财神掌管天下财富的权力，谒拜财神希望财神赐盈丰，财源滚滚。
三清四御殿
白云依稀归去
玄鹤想象飞来
内丘扁鹊庙的楹联你了解多少——内涵丰富寓意深刻 三清四御殿由李印花所题。李印华，1963年4月出生，河北威县人，中国书法家协会会员，浙江大学艺术学院文学硕士，现任邢台学院教授、图书馆馆长、书记。
三清四御殿，上层供奉的是道家修为最高的三位尊神（玉清元始天尊，左边上清灵宝天尊，右侧是太清道德太尊），下层供奉辅佐尊神的四位天帝（昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝，承天效法后土皇地祗）。昊天玉皇大帝，来源于古代对上帝的崇拜，统领一切天神、帝祗、人鬼，是众神之王，刚才我们在玉皇殿已经介绍过了。北极紫微大地，来源于古代的星辰崇拜。他协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。南极勾陈大帝，也是星宿演变而来。他协助玉皇大帝支撑南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。后土皇地祗，协助玉皇大帝支撑山川大地、万物生灵。三清尊神中元始天尊，左手虚拈，右手虚棒，象征着“天地未形、万物未生”时的“无极”。灵宝天尊，手拿玉如意，象征着刚从无极状态中衍生出来的“太极”，道德天尊，他右手拿一把画有“阴阳镜”的扇子，左手拿一阴阳镜，象征由太极而分化出的阴阳“两仪”，这些合起来，正是一幅道教的宇宙图式。三清为汉族哲学“三一”的象征，故其位至尊（三一即：道生一，一生二，二生三，三生万物）。三清四御是鹊庙中最高的建筑，里面供奉的也是道教的最高神，三清四御的楹联也将这种高和这种虚无的境界体现的淋漓尽致。


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