愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍
农历七月十五，民间流传着鬼门大开，百鬼游荡，宜早归家的传说。但对于佛教而言，七月十五却是孝亲报恩、供养僧众的“佛欢喜日”、“盂兰盆节”。
盂兰盆节源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。
经中称目犍连尊者在修行有成后，想要让父母也能离苦得乐。但当他找到母亲时，却发现母亲在饿鬼道受苦，不能饮食，皮骨相连。
为了让母亲吃口饱饭，目犍连取来一钵饭递给母亲，然而他母亲却因为以往贪婪吝啬的恶习导致饭还没入口就变成火炭。
目犍连别无他法，只能寻求佛陀的帮助。佛陀说凭他一个人的力量很难救度母亲，必须借助十方僧众的力量。
让目犍连在七月十五用百味饮食供养十方僧众。一切圣贤大德、六通仙人、十地菩萨都会接受这份供养。
借由这份供养的功德，便可以令现在的父母福乐百年，七世的父母脱离三恶道苦患，生于人天之中，享受福乐。
目犍连尊者依言奉行，终于使母亲脱离恶道，而佛陀也在最后慈悲嘱咐：
“是佛弟子修孝顺者
应常忆父母乃至七世父母
年年七月十五日
常以孝慈忆所生父母
为作盂兰盆，施佛及僧
以报父母长养慈爱之恩”
七月该怎样做？
农历七月在民间常被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月却是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。
农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德力，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，也因此发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。所以，七月也称“地藏月”。
七月是吉祥月
在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍
农历七月十五，民间流传着鬼门大开，百鬼游荡，宜早归家的传说。但对于佛教而言，七月十五却是孝亲报恩、供养僧众的“佛欢喜日”、“盂兰盆节”。
盂兰盆节源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。
经中称目犍连尊者在修行有成后，想要让父母也能离苦得乐。但当他找到母亲时，却发现母亲在饿鬼道受苦，不能饮食，皮骨相连。
为了让母亲吃口饱饭，目犍连取来一钵饭递给母亲，然而他母亲却因为以往贪婪吝啬的恶习导致饭还没入口就变成火炭。
目犍连别无他法，只能寻求佛陀的帮助。佛陀说凭他一个人的力量很难救度母亲，必须借助十方僧众的力量。
让目犍连在七月十五用百味饮食供养十方僧众。一切圣贤大德、六通仙人、十地菩萨都会接受这份供养。
借由这份供养的功德，便可以令现在的父母福乐百年，七世的父母脱离三恶道苦患，生于人天之中，享受福乐。
目犍连尊者依言奉行，终于使母亲脱离恶道，而佛陀也在最后慈悲嘱咐：
“是佛弟子修孝顺者
应常忆父母乃至七世父母
年年七月十五日
常以孝慈忆所生父母
为作盂兰盆，施佛及僧
以报父母长养慈爱之恩”
七月该怎样做？
农历七月在民间常被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月却是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。
农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德力，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，也因此发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。所以，七月也称“地藏月”。
七月是吉祥月
在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山