学习笔记：起源
2024-07-15 19:37阅读：
学习笔记：起源
20240715
上学时中guo地理、历史学得不算好，世界历史和地理就更差。课时少，不贴近自己的生活。就是记不住，弄不明白。记得每年寒暑假，都是读小说的时间。《一千零一夜》故事短小精悍，读得津津有味，读《牛虻》有关zong教的部分就看不懂，后来读《简爱》也是这样。后来又读了《sheng经故事》，不懂的就更多了，跳跃性地读了一些故事。只知道一些名称、名词，连一知半解都算不上。这些年，从文艺作品、影视、美术作品中，以及不时的国与国的纠纷中，时常会涉及西方三大zong教，也是不能理解，搞不明白。
今日机缘巧合，学习了西方三大zong教简介，有了一些认识和了解。对自己的认知帮助很大。认真做了笔记。
西方三大zong教，分别是犹~教、基~教和伊~~教。今天说说三大zong教持续之间千年的血泪史。
耶~~冷，一个历史上非常shen圣的地方，在这里诞生了世界著名的三大zong教文明——犹~教、基~教、伊~~教。
犹~教的雅wei，基~教的上di，伊~~教的真zhu，虽然称呼上有所不同，但其实都是一个shen，叫耶~华。所以三大zong教本是师出同门。二千多年来，三大zong
教在历史上爆发了无数纷争。
首先，犹~教不承认基~教。基~教反对犹~教，伊~~教和犹~教也是世敌。以~列至今仍是中东地区伊~~教心中的刺。
然后，伊~~教历史上曾经长期压制基~教的发展；基~教为了对抗伊~~教，发动了接连9次的十字jun东征，前后持续200多年。可这无数次的zhan争，不但没有打压住伊~~教，结果反被伊~~教反sha。三大zong教之间互相敌视，互相仇sha。下面简单聊一下三大zong教的起源，以及他们之间的血泪史。
公元前2000多年，住在两河流域的美~~米亚平原的希~来人。这里的希~来人也就是今天的犹~人。那时候两河流域正在闹饥荒。犹~人生存困难。但他们有个族长叫亚伯~~。他是个xian知，可以和shen沟通。更不得了的是他有两个儿子。一个叫以sa，是犹~人的祖先。两一个叫以实mali，是阿拉~人的祖先。等于他一个人就创造了两个民族。他是这两个民族共同的祖先。有一天亚伯~~突然对他的族人说：我昨天见到了真shen。他叫耶~华，是唯一的shen。除了他，其余的shen都是假的。然后耶~华还告诉他：离开这里吧，去迦nan。那里是我赐给你们的地方。
据圣jing记载，迦nan是牛奶与蜜之地。也是形容那里物产非常丰富，亚伯~~于是就带着全族人来到了迦nan地区。可是没多久迦nan又出现了饥荒。为啥犹~人老是遇到饥荒呢？因为他们是游牧民族，不懂耕种，上di赐予的地方，很快被他们刨食光了。于是又开始了集体大迁移。这次来到了古ai及。刚来的时候，ai及人对犹~人还很友善，但是渐渐ai及人就发现不对劲了。一个原因是zong教问题。犹~人就不是一个包容的zong教，只允许犹~人加入，而且只用自己的语言希伯~语。希~来语很难融入当地的文明，第二个原因是当ai及人受到异族qin略时，犹~人为自身的利益，居然选择站队敌方来共同对付ai及人，做了白眼狼。但结果出乎犹~人意料，埃~人打败了异族qin略者。他们被赶进了荒凉的沙漠，为ai及的法lao和贵族修建陵墓，被当作nu隶贩mai，其生存环境到绝望的边缘。万幸的是这时犹~人出现一位杰出的首领——摩xi，教导他们信仰shen耶~华来忍受痛苦的灾难，同时又秘密策划逃离~及，这就是著名的出~及。在摩xi出色的指挥下，冲破了ai及人的重重包围，还shen乎其shen地把红海一分为二，让犹~人顺利通过，然后摩xi做了一件对犹~教意义非常重大的事情。他定下了十诫，就是传说中的旧yue。犹~教从此完成了从0到1的诞生。也算是长久地稳定下来。这里简单说下犹~教的几个特征。
首先犹~教是个非常排外的zong教，只允许有血缘关系的犹~人加入，而且非常保守封闭。几千年下来犹~教的教义几乎没变过，同时又特别会拉chou恨。他们认为只有纯血统的犹~人是上di的选~民，又不肯搞团结，还那么高调，结果就是先后被亚shu、巴bi伦、希la、罗ma暴捶与流放，迫使犹~人在接下来的2000年的历史长河里，屡受打击。但犹~教也有他强大的一面，那就是信仰，支撑起了相当长久的凝聚力。这个民族虽然漂泊了2000年，但始终都没有消失。公元元年，根据sheng经说法，sheng母玛li亚有一天受到shen的感应，于是就怀孕了。然后生下一个男孩，起名ye稣。所以ye稣自称是上di之子。其实，ye稣是一个犹~人。可能是觉得自己信仰的犹~教太封闭，太会拉仇恨，天天称自己是天选之子，于是ye稣渐渐产生了不同的信念，有了改革犹~教的想法，开始修改犹~教的宗旨，宣扬人人ping等，无论是谁，只要信shang帝，都能和shen签署契约获得救赎。这对于绝大多数的底层贫民来说，是非常有吸引力的，但是对犹~教来说，这简直就是大逆不道。
前面说了，犹~教是不允许外人加入的，但ye稣作为犹~人，竟然跑出去传教，而且传的教义还与犹~教相违背，这不是妥妥的反教吗？所以在犹~教的眼中，ye稣就是个pan徒。与此同时，ye稣自称shang帝之子，被当时的罗ma帝wang知道后，更是怒不可遏。这不是赤裸裸的挑战皇quan吗？
就在犹~教和luo马di国对ye稣恨之入骨时，ye稣的一个门徒为了30枚银币，就把ye稣出卖了。于是ye稣的行踪被泄露。很快就被抓住。ye稣被折磨得遍体鳞伤，然后被钉si在十字jia上。从此基~教与犹~教结下了梁子。这也就是欧洲历史上排~犹的起源。ye稣虽然死了，但他有很多信tu，这些信tu大部分是底层的平民，他们坚信ye稣就是救shi主。其中一位门徒保罗将ye稣的话记录了下来，作为shang帝的意志，同时把这个记录取名——xin约，是shang帝和人类的新约定。算是jiu约升级的2.0版本。基~教的xin约是信shang帝，人人ping等。于是基~教得以迅速壮大，但是到了公元306年，却发生了戏剧性的变化。此时的罗ma帝guo危机四伏，惶惶不可终日，即将日落西山的luo马di王，突然发现了基~教安抚人心，有着维护部落，统治国jia的巨大能量，于是罗ma大di做了一个改变基~教命运的决定，让基~教成为了罗ma帝guo的国教，有了王权的保驾护航，基~教于是开启了开挂般疯狂扩张模式，以至于整个欧洲基本上都是基~教的信徒，到这里，基~教的诞生与发展，算是站稳了脚跟了。后来随着罗ma帝guo分裂成为西luo马di国和东luo马di国，基~教也顺势分裂成了西luo马di国的天~教和东luo马di国的东~教。再后来提倡每个人都可以自己与上di沟通的xin教又诞生了，去掉了教会这个中间商。所以基~教从诞生到现在，又发展成了天~教、东~教和xin教三大教。简单总结一下，基~教是犹~教基础上诞生出来的两个zong教，最大的不同就是基~教不局限于犹~人，而且，任何人都可以加入，倡导信上di，人人平等，这让犹~人很不爽。因为他们认为只有犹~人才是shang帝的选民，而现在居然所有人都可以信shang帝，完全没了门槛，这不就是坏了规矩吗？所以犹~教始终不肯承认基~教的合法性，还处处想方设法打压基~教，并联合luo马di王钉si了ye稣，。但基~教已今非昔比，而且人多势众。而犹~教由于排外，势力有限，又不受huang权待见，怎么干得过基~教呢？结果就是犹~人2000多年以来在欧洲一直遭受迫害。十字jun东征蹂躏过他们，黑si病时期遭到欧洲的各国蹂躏，到了希~勒时期，更是直接屠sha了600万犹~人。从莎士比亚笔下的威尼斯商人就可以看出，欧洲人是多么藐视犹~人。犹~教跟基~教虽然同根同源，但却是不共戴天的世仇关系。公元7世纪，有个叫穆han默de的人，出生于阿拉~半岛红海沿岸的麦jia城。就在穆~~德40岁的那一年，有一天他在麦jia附近的一个山洞潜修冥想的时候，shen派间天使向他传授旨意，受命他作为shen的使者，从此，穆~~德接受shen赋予的使命，创立了伊~~教。开始传播shen的教诲。伊~~是阿拉~语的音译“顺从和平的意思”，而信奉伊~~教的人被称为穆si-lin，意思是顺从者实现和ping的人。伊~~教的唯一shen叫做zhen主an拉。他和基~世界的上di其实是同一个shen。只是各自的叫法不一样而已。他们也承认ye稣在迦nan区传教，但不同意基~教说ye稣是shang帝的儿子，他们认为ye稣、ya当、nuo亚、亚~~罕、摩xi这些人一样，他们都是shen的先zhi使者。什么ye稣复活之类的故事他们更不信，他们认为犹~教和基~教信奉的塔na赫的其他部分，包括sheng经的xin约，都是为后人篡改，跑偏了。他们认为，shen的最后一位使者就是穆~~德。正是因为穆~~德的出现，才把跑偏的信仰重新拉回了正面，而记录着穆~~德受zhen主启示以及他传播zhen主教诲的事迹，也被整编成一本书，叫做古lan经。
公元612年，穆~~德开始公开号召麦jia居民放弃偶像崇bai，归顺并敬畏独一的shen——an拉。同时公开宣称自己是an拉派遣的最后一位使者。他主张限制高利dai，鼓励mai-mai-gong平，实际平民，善待孤儿，解放nu隶，制止血亲复chou，实现he平和an宁。而这些主张很快就得到了社会底层人民的支持，但同时因为他宣传的这种新的zong教，又影响到了当时的tong治jie级。当时阿~~地区信仰克er白shen庙在麦jia，而克~~shen庙的控制者就是沃ma-ya家族。现在出现了一个伊~~教，威胁到了沃ma-ya家族的统zhi地位，所以两个派系之间的各种破坏暗sha是层出不穷。公元622年，穆~~德遭受了麦jia贵族迫害险些丧命，他命令信徒分批秘密前往北部的麦di-la，在这里穆~~德制定了一项与各个家族、部落共同遵守的公约，巩固了各世族的团结tong一。接着他又建立了一个以伊~~为共同基础的zheng教合一的穆~~社群组织，一个国jia的雏形开始逐渐形成。他们和当地的犹~人和睦相处，共同修建了第一座清zhen寺，穆~~和犹~人的生活习俗其实很接近，他们最初礼拜的方向就是耶~~冷的sheng殿山。这背后有一个非常著名的故事。古兰jing中记载公元621年7月27日的夜晚，穆~~德骑着zhen主赐予的天马布la克，从麦jia飞到了耶~~冷。在耶~~冷，穆~~德登上了登qiu市，进入了七重天。见到到了七位xian知。并接受了每一位xian知的祝福。第一层他见到了ya当，第二层约翰和ye稣，第三层他见到了yue瑟，第四层他见到了xian知伊de-li-si，第五层遇到了穆sa的哥哥ha伦，当他登上第六层时他见到了摩xi，而当他登上了第七层时，他见到了亚~~罕。穆~~德通过七重天到达了极境，来到了酸枣树旁。在这他见到了zhen主an拉。zhen主只是说，今后所有的穆~~每天都要礼拜，穆~~德应允了zhen主。骑上天马重返麦jia。这个就是夜行登xiao的故事。
咱们换回历史话说在穆~~德来到麦di-na的五年时间，他一边巩固自己的势力范围，一边传播伊~~教，直到公元627年，他们彻底地击败了围攻麦di-na的麦jia联军。这个时候穆~~德的政quan才算是真正的稳固。穆~~德不仅仅是伊~~教的创立者，也是民族的振兴者。他在zong教的创立发展中起到的作用，他不仅是一位zong教领xiu，也是一位氏族领xiu。在他后来的执政中，也非常明确地区分了自己的zheng治ling袖和zong教ling袖的身份。他把错误归结为自身的原因，而把功绩归功于zhen主。同时他坚持把古兰jing和他自己的行为区别对待。他反对别人把他当做shen对待，这也是他和ye稣的最本质的区别。在他死后，他的一个同伴对麦di-na清zhen寺的人说，不管谁崇拜过穆~~德，他都已经死了。但是你们崇拜过的zhen主an拉，他却永远存在。
公元632年，穆~~德带领10万信徒，从麦di-na前往麦jia做朝觐时，做过最后一次训诫。在他回到麦di-na不久便与世长辞。终年63岁。但也就是这一年阿~~帝国的崛起之路一发不可收拾。这时一种伊~~世界特有的zheng教合一的体制，而在这种体制下，民众对于君zhu时一种近乎于狂热的崇拜状态，所以忠诚度非常的高，在他们最强盛的时期，疆域面积横跨欧亚非三个大陆，国土面积达到了惊人的1340万平方公里。
