[转载]戒之在得——老年养生
2022-03-15 21:04阅读：
戒之在得——老年养生
这是个老掉牙的话题，不知被多少代人多少张口反复述说过。这句话是孔老夫子说的，原话是：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔夫子不是专业搞养生的，但他能从生理学与社会学的结合上把人的身心健康说清楚，这应该是跨领域跨学科的研究方法，至今听起来仍能振聋发聩。
这段话总的意思是收敛，对外界有限参与，对自身保守行为。年少时春汛萌发，情心摇动，如果凭着性子来，非常容易过头透支，把刚刚兴起来的生育功能弄残废了。当然，对于性的需求，不是所有的人都有这样的条件，封建社会的男光棍到处都是，哪里有透支的机会？倒是大财主皇帝有这样的条件，也确实反复制造教训，一茬又一茬的皇子皇孙大都因为纵欲而早夭。所以，孔子曰：君子有三戒，而不说庶民有三戒。
到了壮年，参与到社会的大潮中，要吃世界，征天下，雄心勃勃，各式各样的理想目标装满了脑袋，大有吞天仍有余力之壮志，这是人生得意之时，也是有能力有作为之时。这阶段如果放任思维与行动，也凭着性子来，就会张开天大的胃口，什么也不怕，一锤打天下，摧枯拉朽。理解孔子这个“斗”，决不是斗气，与人打架，脾气大，而应该理解为通吃社会不计后果，不知天高地厚。
当人到了老年，一切都已尘埃落定，与世格局也基本定型，对社会及事物的把握能力也上一个档次，成熟老道了。也恰在此时，身体条件发生了明显变化，进入了衰落期，往往心有余而力不足。人生是个长度，每每走过的一路上，身上会不断地背上各
种包袱，天下的事源源不断地缠绕你的脖子，不懂得卸载的人只能越背越重，这就是“得”的概念。老了，会想到名应该收了，利应该得了，子女儿孙的事也总在眼前晃来晃去，要为之奔走，自愿地甚至不讨好地背包袱，眼睛看的都是事儿，脑袋里想的都是活，最后大汗淋漓，扑通倒地。
名，不是小功夫可以得到，需要积累时间与坚韧。所以，名，一般来的晚，很多是在年老的时候，名来了，为得到名为保持名，则要为名所累。为名，就要活在别人的评价与眼色中，保持名节，就要牺牲个人的自由行为，按照社会约定的标准行事，有时还要活在虚假里，装在一个套子里。名的价值体现在人生的方方面面，如果搜肠刮肚地为制造名保持名而操劳，心累胜于身累。
修养是人生的历炼过程，应该是日常生活中的积累，风度生成于学识，年老时顺其自然地展示出风度与修养，不会累，如果怀着功利目的去挖空心思撑样子，就会假的很累。这时需要少一些刻意，多一些随份，权当是“玩”，是兴趣忘乎流连与山水，没有附庸风雅，装腔作势。如果一不小心出了名，那也玩出来的，不是造出来的。
得，是人的本性，想法子满足自己的各种需要。物质消费，是人的生活质量的重要指标，物欲是人甚至动物无法回避的刚性需求。人到老了，物质消费最容易突破自身范围，扩大到子女儿孙，荫及后世。但到年老的时候，身子骨不听话了，这个“得”的弦就应该松了，放了。好吃的食物，既果腹又可享美味，年轻的时候，可以“过门槛，吃一碗”，肚子撑的鼓鼓的，睡一小觉就瘪了，这是消化功能强，而年老了就不同了，吃多一点就睡不着觉，生冷硬的东西一下肚，不小心就伤了胃，必须少吃。美色是人的本性，既繁衍后代又可纵欲，但老婆多了行么？尤其年老时，各项生理指标均不如前，一把老骨头经不起折腾。
在年轻时有了财富积累，那就是定数了，不要想着老年发达更发达，这时财富多了就容易成为负担。生意场上的打击不大适合老年人，岁数大了，本来就不好入睡，换个地方都一时半晌睡不着，疲劳了也一半时缓不过来，一次打击一次痕，恢复不了。
老年要讲“清”，头脑里清凉，不装进更多的东西，本来记忆力就下降，装多了就弄乱了，细胞就死的多。要讲“淡”，什么事都不要浓，吃的不要浓，喝的不要浓，事情做的也不要轰轰烈烈，平常心，不出风头，少发牢骚，不要这也看不惯那也不顺眼。要讲“寡”，取少，不取，要排空杂念，少就是多。有古人说，养心者留空，很有道理。老年人还最怕放不下，忘不了，一辈子的事都在脑子里打转，静不下来。要会放下，学会遗忘。
人生是一本书，老年是一个灿烂的季节，这取决于怎样对待它，花香鸟语，满天红霞，眺望南山，尽享清风拂袖，读透山水田园，拂孙童乳发，吟今古风流，这是老年童话的生活，仙逸大化。鹤发者宜此之。
