新浪博客
附1：《宫之奇谏假道》译文
晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的屏障，虢国灭亡了，虞国必定跟着灭亡。晋国的贪心不能让它开先例。对这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘腮颌相依，唇亡齿寒，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，大伯不尊父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，对王室卓有功勋，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还有什么爱呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇对曰：“我听说，鬼神不是什么人都保佑的，只保佑有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只保佑有德行的人。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，奉献祭品，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着家族离开了虞国。他说：“虞国等不到岁终祭祀就会灭亡。只需这一次行动，晋国不必二次出兵了。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公醜逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
附2：《邹忌讽齐王纳谏》译文
邹忌身高八尺有余，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上朝冠照照镜子，问他的妻子：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太相信，再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能比得上您啊！”第二天，有客人来，一块儿坐着说话，邹忌又问客人说：“你看我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如您。”
过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我；侍妾说我美，是害怕我；客人说我美，是有求于我！”
于是，进朝廷见威王说：“臣子确实不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人对有求于臣子，他们都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱大王；满朝大臣，没一个不害怕大王；一国之内，没一个不有求于大王。从这点看来，国王被蒙蔽的问题就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责本王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏本王的，得中等奖；能在公共场所指出过失传到本王耳中的，得下等奖。”
命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好象集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓“战胜于朝廷”。