送别诗中“雁”的意象分析
2018-05-18 13:17阅读：
送别诗中“雁”的意象分析
摘要:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人生有欢聚也有离别，人生不可避免。诗人作诗时需借助意象寄托离情别绪。在送别诗中，雁这一意象往往被诗人赋予了丰富的情感，意象之盛，表意之丰，非其它物类所能及。因此成为古代文人一个永恒的主题。同时诗人和词人也力图用大雁意象实现诗词的个性化。雁，化身为唐诗宋词，在中国古典文学的长廊中展现出多姿多彩的身影。
关键词:送别诗 雁意象
思想内涵
让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。人间最难舍的是“别情”。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别再会难期，因而极重视离别，特殊的离别有特定的意象塑造，意象的使用，使得作品更能打动人心，感染读者。
一、借雁抒离思。每年秋季雁便南飞，故常常因其秋去南方春到北方而引起游子们的思乡之情，引起他们的羁旅伤感来。借雁抒离思。每年秋季雁便南飞，故常常因其秋去南方春到北方而引起游子们的思乡之情，引起他们的羁旅伤感来。杜甫的送别诗：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多”。《西厢记·长亭送别》结尾崔莺莺长亭送别亦唱道：“碧云天，黄草地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？点是离人泪”，则情景相生，其情不堪，成千古绝唱。抒写离情别绪“花似故人相见好，人如塞雁多离别。”(韩元吉《满江红(丁亥示庞佑甫)》)离情别绪，是古代诗人钟爱的主题，供主人公寄托情思的雁则是这个主题中不可替代的重要角色。
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触发乡情、亲情，抒写游子的绵绵思念。雁是候鸟 ，随季节变换而迁移，
春天北飞，秋日南归。季节更替之时，大雁都仿佛在奋力飞回故巢，这种特点常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的幽微情感。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和天荒地老永不褪色的亲情。再看钱起的《送征雁》：“秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。”秋意萧索，长空万里，一片明净；天空中传来一阵凄凉的叫声，一队孤独的大雁正往南方飞去。秋风瑟瑟，翻卷寒霜，凄冷彻骨；风卷残云，云开见月，惊起飞雁。征途如此遥远，真担心会累断大雁的翅膀；大雁的影子虽然看不见了，但隐隐还能听到它的声音。遥望天外，已经看不到大雁了，心中未免惆怅，乡愁不禁油然而生。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
三、借雁叹孤寂。南来北往的鸿雁在给诗人以希望的同时,也常常触发各种离怀。崔涂《湖外送友人游边》“不堪来去雁,迢递思离群”,睹雁念人；王维《灵云池送从弟》“自叹鶺鴒临水别,不同鸿雁向池来”,无奈喟叹,人不如雁；李颀《送魏万之京》“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”,闻雁不堪愁。
四、比拟自身，表现落寞孤单之苦。雁行有序，自是伟丽壮观，但失群之雁，也会倍显孤单凄惶，因此诗人每每在遭受磨难、壮志难酬、仕途坎坷、怀才不遇之时，就自然会想起孤雁来。“归目并随回雁去，愁肠正遇断猿时。”（唐
刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》）“归雁”常出现在送别诗或谪迁诗中，那是诗人以归雁反衬友人的远游或外迁，或自伤身世飘零。李嘉祐《送裴宣城上元所居》曰“泪向槟榔尽,身随鸿雁归”,崔峒《送韦八少府判官归东京》曰“鸿雁南飞人独去,云山一别岁将阑”,韩愈《送湖南李正字归》曰“人随鸿雁少,江共蒹葭远”,齐己《送人游湘湖》曰“一路随鸿雁,千峰绕洞庭”,姚合《送张宗原》曰“鸿雁春北去,秋风复南飞”等,都将鸿雁的迁徙比附人的远行,人随雁去鸿归,雁伴人来往去,这诗意的设想折射了古人物我一体的文化理念。
五、渲染气氛，写悲壮凄凉之景。在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空、悲鸣声声之时，亦能唤起古人或雄浑悲壮、或凄苦伤悲的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。因此，诗人为表情达意，有时故意借助飞雁这一意象，加重对环境的渲染。如高适的
《别董大》，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，借“北风吹雁”写出了塞外荒漠的凄凉寥廓；唐彦谦的“丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋”（《留别》），分别借“雁声”、“雁啼”写出了环境的清寒凄冷，有力地渲染了离别的气氛。
六、壮写景物高远寥廓。在很多情况下，鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客的笔下，但是它毕竟与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，有时则令人心胸开阔，精神振奋。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，自然会成为一道亮丽的风景，点缀寥廓星空，让人游目骋怀，心胸开阔。如“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
七、代指书信、音信。雁有年年迁徙的习性，而且准确无误，华北农村流传民谣有：七九河开河不开，八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”，成语有雁去鱼来、雁逝鱼沉、雁素鱼笺等。历史上还有“鸿雁传书”的故事。雁足传书为中国古典诗词中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南来，写国破家亡、漂泊南方之苦。在这些诗中，秋雁都无一例外地成为书信的代名词，寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。李白《送张舍人之江杂:“张翰江东去，正值秋风时。天清一雁达，海阔孤帆迟二’以雁喻友，写出一片依依惜别之意在古代文学中，涉及雁的作品表现得尤为突出。萨多刺《送景南亨上人归江四》：“登高伤远别，鸿雁几行飞”二以雁分行寓分手之感，不言愁而离愁自见。
八、借雁抒爱国情怀。“登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。帷有年年秋雁飞。”(辛弃疾《忆王孙(秋江送别，集古句)》)秋雁依旧年年南来北往，朋友却已远去。作者说“悲莫悲兮”、“不用登临怨落晖”，其实内心的悲和怨早已郁结得难以排解了。仔细品味，其中不乏作者对南宋朝廷偏安于江南一隅，不思收复北方沦陷领土的痛惜之情。
九、借雁展独特个性。在古典文学作品中,“雁”意象大多被用来抒写离愁别绪、情爱相思、伤时感怀等情感，但也有借雁来实现诗词个性化的诗人。比如唐代最伟大的浪漫主义诗人李白。他有一首《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的云游生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和感伤，积聚在心头，所以一遇到可以倾诉的人便要一吐为快。“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，此时诗人恰好目接风送秋雁之境，于是精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。但怀才不遇、壮志难酬的悲愤剪不断、理还乱，他不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。李白虽然一生都在追求功名与理想，但却永远保持着一份自由自我的超然与纯真。
结语：
纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。雁这一极具张力的意象，以其丰富、深邃、独特的个性，牵动着文人墨客的情思，形成了中国独具特色的雁文化，散发着恒久的艺术魅力。大雁也许不会知道，它们的歌声曾带给多少人创作的灵感，而它们的身影却以多种形式出现在文学作品中，成为作者表达特定情感的意象，借景抒情，情景相生，其韵味让读者含咀不尽。
参考文献：
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