个人成长离不开社会的影响 ——读《心灵、自我与社会》

米德在这本书中描绘了社会心理学体系的基本轮廓，并在心灵、自我与社会这个大框架下夹杂着自己的一些著名理论，例如符号互动论、角色扮演、行为主义等。看完整本书的第一感觉就是整本书的建构十分庞大：从生物有机体开始、姿态的作用、符号的形成、语言的机制、心灵的产生、自我的发展、意识与自我意识、规范与制度、道德与民主、以至人类社会理想；从远古时期人类与动物的分化开始，经过由群体到社会的发展，直至现代文明的进步，可谓是一番纵贯古今的宏大建构。这是米德关于心灵、自我与社会三者形成及其关系的一种带有哲学底蕴与科学主义精神的构思与可能性。其实，就自己现有的知识水平来讲，很难对这本书有一个整体性的宏观论述，对米德的观点也不能一一理解透彻，在此，也只是浅谈《心灵、自我与社会》这本书一些令自己印象深刻的论述，因此有感而发。
一、个体在其社会环境影响下的社会化
与将心灵或自我作为社会过程产生的先决条件的传统观点相反，米德力图表明心灵与自我完全是社会的产物，但是在全书中，我并没有发现米德有具体论述个体是如何在其社会情境中通过社会互动过程而社会化的，个体的主观自我又是如何产生的，个体又是如何通过参与社会互动影响社会的进化与变迁的。不过，在讲心灵、与自我的时候，一些相关的概念或多或少与社会有着密不可分的联系。比如，“只有根据作为有意味的符号的姿态，心灵或者智力才可能存在；因为只有根据作为有意味的符号的姿态，思维——它只不过是个体通过这些姿态与自己进行的一次内化或者潜在的会话——才能发生。”因此在米德看来，思维的本质就是处于社会过程中的个体将其与其他个体的外部会话在经验中的内化，思维的机制就是个体在其内心的运用社会互动所使用的符号而进行的自我会话，而这种内心会话所构成的领域也是人们常说的心灵。所以心灵的产生也是社会性的符号互动的一个内化，它与社会环境密不可分。
二、社会个体发展的进一步展开——角色扮演
“与自我的发生有关的另一组背景因素，是通过玩耍（play）和游戏（game）活动表现出来的。”米德通过玩（play）、游戏（game）、承担角色（role-taking）等重要范畴，简明扼要地论述了个体自我从婴幼儿时期直到成年所经历的社会化过程诸阶段。他指出，在通过学习语言而经历的社会化过程中，儿童的社会化活动主要表现为“玩”，这个玩又主要表