卡夫卡的《变形记》，历来被众多学者仔细研读，其中最常见的论点是异化，并且对于异化的分析也各不相同，并各有特色、各有成果。因此我不再单独对异化的观点进行探讨，而是结合异化的观点将视角转向孤独意识。在我看来，正是异化带来的巨大的孤独感使格里高尔逃避人的世界变成了甲虫，却又在变成甲虫之后感到了人的本性，这种人与虫之间、人性与虫性之间的矛盾使格里高尔完全被孤独打败。孤独是一个老生常谈的话题，每个人都或多或少地陷于孤独，有的孤独使人享受，有的孤独使人崩溃；有的孤独使人生存，有的孤独使人死亡。对各个领域中的一些人来说——尤其是文学和艺术领域，孤独有时成为他们难得的宝贵资产。之所以将这个陈旧的话题拿到《变形记》中来说，是因为格里高尔正是孤独的牺牲品。孤独的级别和状态不同，给主体造成的生理和心理影响也不同。巴尔扎克曾说过：在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。《变形记》中的格里高尔，正是达到了精神孤独的珠穆朗玛，因此永久地沉睡于孤独中。本文将基于对《变形记》原文的研读，结合作者卡夫卡的境况，深入探讨格里高尔深入灵魂的孤独感，并反思当今社会中与《变形记》相似的人际关系异化情况，因为这些社会的异化与格里高尔的孤独感、与我们的孤独感都分不开关系。
我们在中学时代就对《变形记》有所涉猎，并进行了简单的阅读。在那时，我们了解到资本主义社会中赤裸裸的金钱关系以及人与人之间关系的冷漠，金钱至上，名利至上，与此相比之下，甚至亲情都相形见绌。格里高尔与他的家人之家，就是样一种关系。在原文中，我们处处可见生活对于格里高尔的压迫：我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢！长年累月到处奔波，比坐办公室辛苦多了。再加上还有经常出门的烦恼，担心各次火车的倒换，不定时而且低劣的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧！可见他的处境之差、之疲惫、之孤独。他是一个善良的人，委屈自己努力工作，挣钱养自己的父母与妹妹，不曾有过自己的奢求，正是这样的生活磨灭了他作为一个人的人性，在央央世界中，他只有劳累不已、没完没了的工作相伴。这是孤独之一。
与此同时，尽管他努力地维持家庭的生活，但他在自己的家里并没有得到慰藉，当他变成了一只甲虫，妹妹从开始的同情到最后坚持要弄走他；母亲被他吓晕；父亲不待见他并用苹果攻击他。他们并没有意识到，虽然格里高尔变成了一只甲虫
我们在中学时代就对《变形记》有所涉猎，并进行了简单的阅读。在那时，我们了解到资本主义社会中赤裸裸的金钱关系以及人与人之间关系的冷漠，金钱至上，名利至上，与此相比之下，甚至亲情都相形见绌。格里高尔与他的家人之家，就是样一种关系。在原文中，我们处处可见生活对于格里高尔的压迫：我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢！长年累月到处奔波，比坐办公室辛苦多了。再加上还有经常出门的烦恼，担心各次火车的倒换，不定时而且低劣的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧！可见他的处境之差、之疲惫、之孤独。他是一个善良的人，委屈自己努力工作，挣钱养自己的父母与妹妹，不曾有过自己的奢求，正是这样的生活磨灭了他作为一个人的人性，在央央世界中，他只有劳累不已、没完没了的工作相伴。这是孤独之一。
与此同时，尽管他努力地维持家庭的生活，但他在自己的家里并没有得到慰藉，当他变成了一只甲虫，妹妹从开始的同情到最后坚持要弄走他；母亲被他吓晕；父亲不待见他并用苹果攻击他。他们并没有意识到，虽然格里高尔变成了一只甲虫