李明泉撰写整理
回到家后，我查阅一些历史考据资料，最终证实了此书应该是明代托岳飞名伪作。这两幅草书长卷在国内各地的武侯祠中多有摹刻。虽书法精良，但和史书记载岳飞书风相差很大，争议很大。
“王曾瑜先生在《岳飞研究》第二卷中发表过一篇《札记五题》文章认为：“传世岳飞书《出师表》系伪托”。其理由为：
一、“从时间上看，岳飞显然并无自鄂州北上邓州南阳县之可能”。《出师表》跋文中，岳飞讲“绍兴八年八月望前”书写的，但岳珂收集岳飞给宋廷的奏请中讲：“臣已择今月十二日起发，于江、池州行在奏事。”即八月望前，岳飞已奉命离开鄂州。
二、邓广铭先生所著《岳飞传》中有评：“岳飞青少年期内未结翰墨因缘，其军营所发书简必多由幕僚代笔，也许这书简中的
回到家后，我查阅一些历史考据资料，最终证实了此书应该是明代托岳飞名伪作。这两幅草书长卷在国内各地的武侯祠中多有摹刻。虽书法精良，但和史书记载岳飞书风相差很大，争议很大。
“王曾瑜先生在《岳飞研究》第二卷中发表过一篇《札记五题》文章认为：“传世岳飞书《出师表》系伪托”。其理由为：
一、“从时间上看，岳飞显然并无自鄂州北上邓州南阳县之可能”。《出师表》跋文中，岳飞讲“绍兴八年八月望前”书写的，但岳珂收集岳飞给宋廷的奏请中讲：“臣已择今月十二日起发，于江、池州行在奏事。”即八月望前，岳飞已奉命离开鄂州。
二、邓广铭先生所著《岳飞传》中有评：“岳飞青少年期内未结翰墨因缘，其军营所发书简必多由幕僚代笔，也许这书简中的