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史海钩沉
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史海钩沉
（40）
中国，4000年前存在过吗？！
——四探，炎帝、黄帝“大战蚩尤”真的发生过吗？！
作者：乐小天
一、世界并不承认“中国有5000年的文明史”
我们中华民族很久以来一直以“炎黄子孙”来自称。这其中，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝。这两个人都是当时各个地方部落的首领，而之所以这样称呼他们，是因为当时他们两个率领的部族，打败了以蚩尤为主的外来部落。为后来中国（中原）的统一，奠定了文化基础。
在现存的史料中记载，炎帝姓姜，是一个原始部落的首领。黄帝姓公孙，是另外一个更强大的部落首领。存在于距今4000~5000年前。因此，今天的中国人自豪的说：我们“中华文明绵延5000年而从未间断”。
但是，世界史学界，一直不承认中国3000年前（商代以前）的所谓“炎黄文明”史（上古中华文明史）的存在。
![[转载]史海钩沉（43）：4000多年前，炎、黄大战蚩尤，真的存在吗？！](http://s15.sinaimg.cn/bmiddle/005FuJtDzy7KNWvww782a&690 "[转载]史海钩沉（43）：4000多年前，炎、黄大战蚩尤，真的存在吗？！")
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二、炎、黄与蚩尤大战的原因，是什么？！
距今约4600余年前，蚩尤“九黎族”原居于南方（今山东鲁西地区）。据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，不断向黄河中下游的华北地区扩张…首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”（今河北、燕山南北、蓟州、及海河周围地区）。
蚩尤本是炎帝的大臣，这次侵入炎帝地盘，是要独霸中原和天下。他联合苗氏（三苗中的一族），把居住在河南地区的炎帝族向西北方驱赶到了涿鹿，还自称南方大帝。
炎帝部落战败撤退后，向黄帝族求援。黄帝族给予炎帝以强力帮助，出兵——迎击追来的蚩尤族。
当时蚩尤族集结了所属的81
然而，不多久，雨季过去，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族（？女娲族？）的支援下，向蚩尤族发动了反击。并利用特殊有利的天候——西北风“狂风大作”，沙尘漫天，号角声，击鼙鼓（用鳄鱼皮做鼓面）声，趁蚩尤族部众迷乱之际，向蚩尤族发起进攻，一举击败蚩尤联军，并在冀州之野（即今河北地区）擒杀了首领蚩尤。“涿鹿之战”，就这样以炎、黄帝族的胜利而宣告结束。
但，后来不久，黄帝部落就在“板泉之战”中，战胜并“兼并”了炎帝部落，最后统一了整个中原（大致包括今天的陕西、山西、河南、河北、山东全境，以及安徽、湖北、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、辽宁省的部分地域）。
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三、黄帝族，是“游牧民族”吗？！
《史记•五帝本纪》中说：黄帝部落“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。所以今之学者往往认为黄帝部落就是北方“游牧民族”，它的强大也正是因为其“游牧民族”的特性。
根据考古发掘和研究，马的畜养在中国是相当晚近的。考古学家普遍认为，马的饲养在中国最早可能上溯至龙山文化时期（约前2800～前1900年），而有把握的说法是到了商代才有肯定无疑的家马（《中国大百科全书•考古学》701页）。即使有了家马，也不意味着就是“马背上的民族”。即使到了商、周时期，马在中原主要是用于拉车的。夏以前的新石器时代的中原农耕民族，是不可能有骑兵和车战的（可以反证：黄帝族，不是农耕民族）。
根据考古资料，直至夏未商初才出现青铜兵器，夏代初年的兵器应是以石质、木质和骨蚌质为主，与新石器晚期兵器相差应不大，夏初的野战方式仍应处于徒步混战的初级野战形态”（石晓霆、陶威娜《夏商时期的戈与野战方式浅说》），所以传说中的在夏以前发生的炎黄和蚩尤之战只能是一种手执棍棒、石器和弓箭的徒步混战状况，甚至就是一种贴身肉搏，而不可能存在一种长距离的奔袭和追击形态。
司马迁在《史记》中说黄帝部落“迁徙往来无常处，居于亳（Buo），以师兵为营卫”显然是根据春秋战国、秦汉时期对北方游牧民族的印象而作的描述，这导致后人将黄帝部落视为北方游牧民族（相关描写、论述很多，这里不一一引述）。
那么，在新石器时代，如果黄帝部落为游牧民族，它也只能是驱赶着猪、牛、羊到处放牧，如果撞上定居的农耕民族或其他土著居民，这些猪、牛、羊很可能被抢劫，就象商人远祖王亥在有易国“被抢劫和被谋杀”的遭遇一样。
而真实的“黄帝部落”，会是“来自草原部落”，骑在马背上，突然杀入中原：到处抢劫、征战，犹如成吉思汗那样的“游牧民族”吗？！
四、“胜者为王”是动物世界也是人类世界的“普遍规律”和“普适法则。今天仍然如此！”
在现在这么文明的时代，“人类”仍然奉行着“胜者王侯，败者寇。”的法则，更何况远古“洪荒年代”，所谓“强大的民族”的地盘，不是“抢夺”来的？“天下”不是“打”出来的吗？！有“主动让出领地”和“风水宝地”的“文明人”吗？！
今天，在世界范围内，如此争夺领土和疆域的“战争”，不是还在一直“上演着”吗？！难道，5000年前的人类（炎、黄、蚩尤）争夺领地时，会比现在更文明——历朝历代的人类（聚落、国家、民族），不用“战争”，而是“协商”或“主动出让”吗？！
“还我河山”的民族呐喊，在中国大地上，已经持续了5000年。
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中国，4000年前存在过吗？！
——四探，炎帝、黄帝“大战蚩尤”真的发生过吗？！
作者：乐小天
一、世界并不承认“中国有5000年的文明史”
我们中华民族很久以来一直以“炎黄子孙”来自称。这其中，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝。这两个人都是当时各个地方部落的首领，而之所以这样称呼他们，是因为当时他们两个率领的部族，打败了以蚩尤为主的外来部落。为后来中国（中原）的统一，奠定了文化基础。
在现存的史料中记载，炎帝姓姜，是一个原始部落的首领。黄帝姓公孙，是另外一个更强大的部落首领。存在于距今4000~5000年前。因此，今天的中国人自豪的说：我们“中华文明绵延5000年而从未间断”。
但是，世界史学界，一直不承认中国3000年前（商代以前）的所谓“炎黄文明”史（上古中华文明史）的存在。
二、炎、黄与蚩尤大战的原因，是什么？！
距今约4600余年前，蚩尤“九黎族”原居于南方（今山东鲁西地区）。据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，不断向黄河中下游的华北地区扩张…首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”（今河北、燕山南北、蓟州、及海河周围地区）。
蚩尤本是炎帝的大臣，这次侵入炎帝地盘，是要独霸中原和天下。他联合苗氏（三苗中的一族），把居住在河南地区的炎帝族向西北方驱赶到了涿鹿，还自称南方大帝。
炎帝部落战败撤退后，向黄帝族求援。黄帝族给予炎帝以强力帮助，出兵——迎击追来的蚩尤族。
当时蚩尤族集结了所属的81
然而，不多久，雨季过去，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族（？女娲族？）的支援下，向蚩尤族发动了反击。并利用特殊有利的天候——西北风“狂风大作”，沙尘漫天，号角声，击鼙鼓（用鳄鱼皮做鼓面）声，趁蚩尤族部众迷乱之际，向蚩尤族发起进攻，一举击败蚩尤联军，并在冀州之野（即今河北地区）擒杀了首领蚩尤。“涿鹿之战”，就这样以炎、黄帝族的胜利而宣告结束。
但，后来不久，黄帝部落就在“板泉之战”中，战胜并“兼并”了炎帝部落，最后统一了整个中原（大致包括今天的陕西、山西、河南、河北、山东全境，以及安徽、湖北、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、辽宁省的部分地域）。
三、黄帝族，是“游牧民族”吗？！
《史记•五帝本纪》中说：黄帝部落“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。所以今之学者往往认为黄帝部落就是北方“游牧民族”，它的强大也正是因为其“游牧民族”的特性。
根据考古发掘和研究，马的畜养在中国是相当晚近的。考古学家普遍认为，马的饲养在中国最早可能上溯至龙山文化时期（约前2800～前1900年），而有把握的说法是到了商代才有肯定无疑的家马（《中国大百科全书•考古学》701页）。即使有了家马，也不意味着就是“马背上的民族”。即使到了商、周时期，马在中原主要是用于拉车的。夏以前的新石器时代的中原农耕民族，是不可能有骑兵和车战的（可以反证：黄帝族，不是农耕民族）。
根据考古资料，直至夏未商初才出现青铜兵器，夏代初年的兵器应是以石质、木质和骨蚌质为主，与新石器晚期兵器相差应不大，夏初的野战方式仍应处于徒步混战的初级野战形态”（石晓霆、陶威娜《夏商时期的戈与野战方式浅说》），所以传说中的在夏以前发生的炎黄和蚩尤之战只能是一种手执棍棒、石器和弓箭的徒步混战状况，甚至就是一种贴身肉搏，而不可能存在一种长距离的奔袭和追击形态。
司马迁在《史记》中说黄帝部落“迁徙往来无常处，居于亳（Buo），以师兵为营卫”显然是根据春秋战国、秦汉时期对北方游牧民族的印象而作的描述，这导致后人将黄帝部落视为北方游牧民族（相关描写、论述很多，这里不一一引述）。
那么，在新石器时代，如果黄帝部落为游牧民族，它也只能是驱赶着猪、牛、羊到处放牧，如果撞上定居的农耕民族或其他土著居民，这些猪、牛、羊很可能被抢劫，就象商人远祖王亥在有易国“被抢劫和被谋杀”的遭遇一样。
而真实的“黄帝部落”，会是“来自草原部落”，骑在马背上，突然杀入中原：到处抢劫、征战，犹如成吉思汗那样的“游牧民族”吗？！
四、“胜者为王”是动物世界也是人类世界的“普遍规律”和“普适法则。今天仍然如此！”
在现在这么文明的时代，“人类”仍然奉行着“胜者王侯，败者寇。”的法则，更何况远古“洪荒年代”，所谓“强大的民族”的地盘，不是“抢夺”来的？“天下”不是“打”出来的吗？！有“主动让出领地”和“风水宝地”的“文明人”吗？！
今天，在世界范围内，如此争夺领土和疆域的“战争”，不是还在一直“上演着”吗？！难道，5000年前的人类（炎、黄、蚩尤）争夺领地时，会比现在更文明——历朝历代的人类（聚落、国家、民族），不用“战争”，而是“协商”或“主动出让”吗？！
“还我河山”的民族呐喊，在中国大地上，已经持续了5000年。