樊登读书会《人类简史》——历史能证明乐无常态而知足常乐
2018-12-04 14:07阅读：
近期，读了一本关于《人类简史》的好书。这本书以人类历史发展进程为脉络，讲述了人类从动物到“上帝”的演化故事。既尊重史实，又融入自己的推理和演绎，既关注人类的整体命运，又聚焦个体的幸福差异，既眷注人类本身，又联系廓落无垠的宇宙和林林总总的万物，纵意宕开大笔，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”有一种曹丞相《观沧海》中描绘的大海的气魄。“星汉灿烂，若出其里”，正是我读罢此书的感受。
一、源于扎克伯格的推荐
Facebook首席执行官马克·扎克伯格在2015年年初时宣布了一项新年计划，即每两周读一本书。为此，他还专门在Facebook上创建了名为“A
Year of Books”的公共主页，号召大家一起来阅读他推荐的书籍。8月份时，扎克伯格推荐了他阅读过
的第12本好书：《人类简史：从动物到上帝》，作者是耶路撒冷希伯来大学的尤瓦尔·赫拉利教授，主要讲述人类崛起的过程。
看到这则新闻，又碰巧在畅销书榜看到《人类简史》的介绍，我对这本书起了几分好奇。一本2012年出版的历史类书籍，在短短3年时间内被翻译成近30种文字，不仅为全球学术界所瞩目，而且引起了公众的广泛兴趣，堪称业界“奇书”，是如何做到的？怀着这份好奇，我开始了阅读。而一旦开了头，就再也难以释卷。
二、来自外太空的复盘
十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几，为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？
随着阅读的深入，作者为我们一一解答了这些问题。这是一本从全新的视角阐述人类历史的书，它决然不同于以往我们读过的那些历史类书籍，哪怕是像《明朝那些事儿》、《万历十五年》那样有趣的畅销书，也多是把目光集中在某一朝代，某一时期，或者某一个历史事件，他们写作的重点多在记录事实，或者最多不过是基于事实讲一些有趣的故事。还有一些视角更为开阔的书籍则以文明为单位讲述过去，重点在于阐述文明的发展与文明之间的互动。相比而言，这本书的视角更为宏大，它专注于人类本身，不拘泥于国家和文明，讲述的是人类怎样从一种普通的生物走向生物链的顶端，又试图展望人类将要走向何处。
甚至，作者的眼光还不局限于此，宇宙大爆炸时的第一个“奇异点”和即将到来的下一个“奇异点”——人类进化为“神”，之间有何异同？第一个“奇异点”之前和下一个“奇异点”之后，究竟是怎样不可想象的景象？人类真的就要成为“上帝”了吗？读这本书，我们就像受邀坐上了宇宙飞船，遨游在外太空，看着作者在湛蓝的地球上对人类的演化进行了一次复盘。这样的视角，有着不同的看问题方式，必然会得出不同的观点，而这些，正是本书的迷人之处。它让人拿起就不想放下的根本原因并非是因为史料翔实，而是因为它改变了你我看世界的眼光。
三、让我们变得聪明的第一场革命
作者为我们讲述了人类成长道路上的三场重要革命：大约7万年前，“认知革命”让历史正式启动（从此我们由猿到人，变得聪明）；大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展（让大自然可以为我所用，反过来说，我们也被大自然所驯化）；500年前，“科学革命”让历史另创新局（我们变得强大而危险，危险到已经临近下一个“奇异点”）。而这本书的内容，讲述的就是这三大革命如何改变了人类和地球上的其他生物。
第一场革命“认知革命”就颠覆了以往我对人类起源的认知。在此之前，我认为目前地球上发掘出的各种古人类化石，其所代表的古人类都是今天现代人的祖先。而作者却告诉我们事实并非如此，从大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界其实同时存在多种不同人种，在认知革命后，只有一种人类存活了下来，其他种的人类都遭遇了灭顶之灾。罪魁祸首，就是存活下来的智人，也就是我们现代人的祖先。
认知革命到底发生了什么，让智人超越了其他人种？作者认为，可能是一个尚未发现的基因突变改变了我们大脑内部的某处结构，使智人得以“利用一种全新的语言交流”，在群体内合作。突变后，智人在全球各处迅猛发展，最终导致了其他人种的灭绝。看到这里似乎有一种当头棒喝的感觉，它打破了我们现代人一贯自我感觉良好的错误认知，无情地戳破了虚幻的泡沫，让我们不由得惊呼起来——人类居然从来都不高贵？只是源于一次偶然而又幸运的基因突变？“人类不过就是灵长目人科人属的智人”罢了，“智人看起来就是个生态连环杀手”，“人类可以说坐上了有史以来最致命动物的宝座”，作者刻薄的揶揄和尖酸的讥嘲之下所展现出的冷静和深刻，令文章的字里行间闪烁着人性和理性的光辉。
四、让大自然为我所用的第二场革命
人类历史上的第二场革命“农业革命”，同样让人脑洞大开。现今的流行观点认为，农业改变了人类与大自然的关系，为人们所支配。得益于农业，人们现在吸取地球一半以上的初级生产力。但作者却指出，农业增加了食物供给，但繁荣的结果并未带来顺理成章的个体幸福，而是“人口爆炸和骄奢的精英”。农耕者比农业革命之前的四处觅食者更加辛苦地劳作，但饮食和健康却要更糟糕。盈余流向少数特权者，让他们用来实施压迫。
作者的视角时而妙趣横生，时而又悲天悯人，他认为是植物反过来驯化了人类，“在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地，生存和繁衍正是最基本的演化标准，而根据这个标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用，给自己大规模创造适宜的生存环境。”“这种所谓种群演化的‘巨大成功’对每一个个体来说，却只是巨大灾难，即使野外濒临灭绝的野生犀牛，其单个个体的生活幸福程度，也远远超出被关在小格子里几个月养肥然后杀掉的肉用家畜。”
人类发展对生态世界的破坏，作者没有丝毫回避。作者不仅宏观讲述，也关注个体的幸福状况，甚至动物个体的感受。作者并没有为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，冷静地观察人类的发展，以及发展对整个世界所造成的影响。
五、让我们变得强大而危险的第三场革命
人类历史上的第三场革命“科学革命”，在作者的笔下，则是让人欢喜让人忧。近500年以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。500年之前诞生的所有前现代知识体系——像是伊斯兰教、基督教、佛教、儒教等，全都认为世上所有重要的事情都已经为人或为神所知。凡是典籍中没有提到的事情，都不重要，或者不需要人类去操心。这种认知在发现新大陆等事实的冲击下轰然倒塌，随之诞生的是勇于承认无知的科学体系。在这个知识体系之下，人类拥有的知识产生了爆炸性的增长，人类第一次不但能够了解自己是什么，而且能够决定自己是什么。作者展望了基因学、仿生学、电子智能三项领域突飞猛进的发展作用于人类本身的结果——进化出远超现代人极限的新种族。这些新种族在现代人看来将会强大得像神一样。而这一天的来临在学术界的争论目前只存在于时间的早晚。
从宇宙爆炸，到人类的未来，在人类逐渐开始掌握“神”的能力时，人类的未来会是怎样？请让我们谨记作者在该书结尾写下的这段话：“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量……拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
纵观历史上的伟大作品，作者都首先应当是一个有良知、有责任感的人，他不仅要对自己笔下创作的文字有责任感，也要对生于斯长于斯的社会有使命感。我想，这本书的作者，做到了。
六、看似平凡的你我如何发出自己的光芒
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，纵观整个人类历史，有无数英雄熠熠生辉，如“星汉”一般照亮了历史的长空。但本书的作者却故意没有浓墨重彩于这些伟大的思想家、英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力丰沛的艺术家，反而更加关注一个个
“小人物”的个体感受。作者在讲述三场革命的同时，始终不忘探寻个体快乐的奥秘，甚至在倒数第二章单开一篇——《从此过着幸福快乐的日子》。
按照历史进程的发展，作者对以往历史学家有所忽视的“快乐”问题进行了类似于哲学式的探究，将近代以来对快乐的认知总结为三种观点：一是认为快乐就是一种感受，但引申到极端，就可以通过操纵我们的生化系统来左右，例如吸毒者就会成为最快乐的人。二是认为快乐是在于觉得生命有意义。但引申到极端，中世纪的圣战士从追寻圣战的意义中就能获得莫大的快乐，然而这一意义在我们今天看来只是一种错觉与幻想。三是认为快乐就是要放下人类的主观感受。苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。作者倾向于第三种观点，他充满感情地写道：“人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。”
借助本书的讲述，我们也渐渐感悟，历史能证明乐无常态而知足常乐，对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦，而对于生命意义的执着追求也可能导致欺骗和谎言。对于这种高深莫测的人生哲学问题，即使学识渊博如作者，其回答离真正的答案恐怕也相去甚远。然而，作者的努力是可贵的，他试图用这种探索来缓解我们对于人类未来的忧心忡忡。
我相信，只要是你读了这本书之后，平凡如你我对这一问题也一定会有自己的思考。活在当下，做好自己。一旦传说中的“人生真谛”开始为越来越多的人所感悟，平凡的个体也可以在人类的长河中闪烁出属于自己的那份光芒。智人的历史或许不仅能长久地继续下去，而且还能呈现出更健康的样貌。
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