转载：《尼采的“骆驼、狮子、婴儿——你应，你要，你是”人生三境》

2017-06-20 07:35阅读：

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《查拉图斯特拉如是说》第一部《三段变形》（新知三联书店，2007）中道破了人生的三重境界：骆驼，狮子、婴儿。骆驼指盲目信赖,崇拜随便哪个比自己强的人，狮子指怀疑一切,在无神的荒漠中独行，婴儿指不带偏见,全新的创造。这是尼采人生的三境界。
尼采曾说过，精神乃是恢复生机的东西。精神这个东西，在今天的社会里是奢侈品。然而，如果你只顾捞取必需品，而忘记了这个奢侈品，你就不再是你，而只是一堆物质，产生一种自我与自我之间的隔阂，直到酿成你无以逃避的精神危机。
转载：《尼采的“骆驼、狮子、婴儿——你应，你要，你是”人生三境》

转载：《尼采的“骆驼、狮子、婴儿——你应，你要，你是”人生三境》

尼采的精神变形寓言深刻描摹了精神之旅的三个必经阶段，每一阶段他选取了一种形象来代表，分别是骆驼、狮子与婴儿。的确，对于抽象的精神运思欲找出一条贯彻始终的明晰线索是困难的，而尼采则极其形象化地喻示了精神的演变：它先为骆驼，然后变成狮子，最后

又由狮子变成婴儿。这精神的历史对应着“你应”——“我要”——“我是”的三步曲。
第一个阶段即骆驼阶段，它负载着自我的种种遗产，沉重得无以复加，然而骆驼却是精神发展最厚实的地基。只有先拥有了在沙漠中不惧寂寥与困苦、“士不可不弘毅，任重而道远”的坚韧态度，才能谈到狮子般追求自主自由的勇敢。在这一阶段，骆驼是听命于外在权威的“你应（如何）”的指令的；精神必须演进到第二阶段即狮子阶段，才不再受制于外在权威发出的“你应”，而敢于自作主宰地吼出“我要（如何）”。这显示精神已经从被动转为主动，能够决定自己的行为，可以开创自己的世界了。
大部分人达到狮子阶段已经非常了不起了，但完满的精神还必须进入第三阶段，即由狮子变为婴儿，这时精神不再去“要”而终于有了“我是”的自我肯定。“婴儿是天真与遗忘”，表明精神通过产生自己的第二个起点而忘记了以前的失败和过失，像小孩那样自由、任意、率性地作出创造。
骆驼的精神经验在于“勇于承担的坚毅“；狮子的精神经验在于“自主自由的勇敢”；婴儿的精神经验在于“活跃旺盛的创造”。由骆驼精神一变而为狮子精神，再由狮子精神一变而为婴儿精神，是精神留下的自我超越的踪迹。
尼采心目中的理想是超人，这个超人，原义是“走过去的人”（uebermensch），翻成英文是“overman”，而不是“superman”——超人并非为了胜过别人，而是要努力胜过自己。就一个人而言，征服自己是更大的挑战。
常人听命于“你应”，英雄敢于说“我要”，婴儿所达到的境地则是无须外顾以表达“我要”的“我是”。精神抵达这个阶段，才可以成为真正的人。
你也许会觉得相当地奇怪，为何在历经“坚毅”、“勇敢”等精神洗礼之后，人反而要回复到童蒙之初接近于无知的状态？这里的婴儿显然与幼稚无关，而代表着一种勃勃生长的创造的天真，经过人生历练之后依然对新的游戏充满信心与希望——甚至在饱尝了痛苦之后，获得一种“有着充盈的力与爱、泪水与欢笑的神的幸福”。这种情感，尼采称之为“慈爱”（《快乐的科学》），一个似乎与他不沾边的词。
“婴儿”的生命原是朴质归一的，当你“成为你自己”时，你也便自由了。一个直面人生，肩挑苦痛，以强大的生命力和悲剧性、艺术的态度享受生活的人，必定是一个自由的人。
在尼采这里，婴儿是人生的最高境界，其创造和游戏使人不是营营地过日子，而是充实地生活。精神就这样，在自我承担、自我负责和自我实现的过程中，将人生的意义全部凸现出来。

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