三个名篇，三种情怀
王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》都是多年入选中学生语文教科书的名篇，很多人能够全篇背诵。即便不能逐字背诵，也能够把其中的许多名言佳句随口说出来。这些都体现了这几篇文章的地位和影响，也说明这些文字的确优美。
近日听朋友说起这三篇不同时代的文章，除了文字美、结构美、音韵美和境界美等之外，还提到了作者不同的思想境界，回来细细体味，还真是如此。在《兰亭集序》中，大名士王羲之于记事之外，只是感慨人生苦短；而大才子王勃在《滕王阁序》里，不但誓言“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，而且以“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表达了坚如磐石的意志和笑对艰难困苦的大无畏气概。
但是，这也仅仅是作者在“怀帝阍而不见”时，借“千里逢迎，高朋满座”的“公共场所”发出的一番豪言壮语。联系上下文的“关山难越，谁悲失路之人”和“舍簪笏于百龄”，即便把“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”理解成“在报国无门的情况下也要学孟尝之高洁，绝不学阮籍看到走投无路就失态痛苦”，作者所表达的仍不过是“学成文武艺，货卖帝王家”的个人情怀，只不过比一般人多了一份坚守初心，不怕困难，勇往直前的豪情。
而到了范仲淹《岳阳楼记》这里，格局为之一变。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者已经跳出了个人得失的小圈子，自觉担起了以天下为己任的千钧重担。杜甫“大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”也表达了与范仲淹类似的为民情怀，但范仲淹上对君
王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》都是多年入选中学生语文教科书的名篇，很多人能够全篇背诵。即便不能逐字背诵，也能够把其中的许多名言佳句随口说出来。这些都体现了这几篇文章的地位和影响，也说明这些文字的确优美。
近日听朋友说起这三篇不同时代的文章，除了文字美、结构美、音韵美和境界美等之外，还提到了作者不同的思想境界，回来细细体味，还真是如此。在《兰亭集序》中，大名士王羲之于记事之外，只是感慨人生苦短；而大才子王勃在《滕王阁序》里，不但誓言“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，而且以“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表达了坚如磐石的意志和笑对艰难困苦的大无畏气概。
但是，这也仅仅是作者在“怀帝阍而不见”时，借“千里逢迎，高朋满座”的“公共场所”发出的一番豪言壮语。联系上下文的“关山难越，谁悲失路之人”和“舍簪笏于百龄”，即便把“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”理解成“在报国无门的情况下也要学孟尝之高洁，绝不学阮籍看到走投无路就失态痛苦”，作者所表达的仍不过是“学成文武艺，货卖帝王家”的个人情怀，只不过比一般人多了一份坚守初心，不怕困难，勇往直前的豪情。
而到了范仲淹《岳阳楼记》这里，格局为之一变。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者已经跳出了个人得失的小圈子，自觉担起了以天下为己任的千钧重担。杜甫“大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”也表达了与范仲淹类似的为民情怀，但范仲淹上对君