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嵇康诗歌赏析

2014-08-11 21:14阅读:
竹 林 长 啸 续 风 骨
嵇康诗歌赏析之一
潘友辉

嵇康,这个埇桥大地走出的奇才,字叔夜,谯国铚县(安徽宿县)人。生于公元223年,死于263年,娶曹操曾孙女(一说孙女)长乐亭主为妻,曾任中散大夫,史称嵇中散。在短短四十年的人生旅途中,嵇康凭借他的天资和勤奋,在文学、玄学、书法、绘画、音乐诸领域无不博通,均取得了骄人成就。他“文辞壮丽,人品高尚......鄙弃礼法,才高识远,一时有卧龙之称”(《刘大杰《中国文学发展史》》)。文学方面主要是散文和诗歌,存诗50多首。他的诗歌以“清峻警峭”、“浚洁雄秀”(余冠英《汉魏六朝诗选》)著称,前承“建安风骨”,后启“魏晋风度”,在中国文学史上具有相当地位。代表作有:《赠秀才入军》、《幽愤诗》等。
《赠秀才入军》一共十九首,是嵇康为其兄嵇喜从军所作。诗中抒发了对远征兄长的思念,表现了兄弟间的动人情谊。其中的第九首《良马既闲》,用想象的手法,写嵇喜在军中驰骋飞射的英武风姿:

良马既闲,丽服有晖。左揽繁弱,右接忘归。
风驰电逝,蹑景追飞。凌厉中原,顾盼生姿。

穿着熠熠生辉的戎装,骑着器宇轩昂的骏马,左手提揽“繁弱”良弓,右手接引“忘归” 好箭,风驰电掣般地冲杀于万马军中,一往无前地战斗在中原大地,赢得了功勋、荣誉和赞扬。整诗雄强刚烈,峻峭遒劲,无疑是“建安风骨”的延续。“建安”,汉献帝年号,以曹操父子和王粲、孔融、陈琳等“建安七子”为代表的诗歌创作继承了汉乐府和古诗的现实主义传统,在反映社会动乱和民生疾苦的同时,又表现了统一天下的理想和壮志,有着鲜明的时代特色,政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩,表现了风骨遒劲、俊爽刚键的创作风格,史称“建安风骨”。第十四首《息徒兰圃》,同样以丰富的想象力,描写了嵇喜在征途中息驾休整,寄情山水的悠闲神态:

息徒兰圃。秣马华山。流平皋。垂纶长川。
目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。
嘉彼钓叟。得鱼忘郢人逝矣。谁与尽言。

“兰圃”,有兰草的野地。“华山”,光华壮美之山。“磻”,在系箭的丝绳上加系小石块叫“磻”(音“波”)。“纶”,指钓丝。“五弦”,乐器名,比琵琶略小。“太玄”,人间大道。“筌”,捕鱼用的竹器。诗中写到:在战争的间隙,兄长和他所在的军队选择在华光四射、芝兰散香的地方进行修整,闲暇时间在水边之地射鸟,在山川之旁垂钓。思念家乡,弹起悦耳的五弦琴;眺望长空,目送阵阵归飞的鸿雁,心中十分的惬意,渐悟人间大道。更可乐者,收获满满的钓翁,喜悦间竟忘记了捕鱼的竹器。结句写庄周笔下大斧削鼻的郢人已经不在,谁还能与英武潇洒的哥哥相提并论呢?给人以回味、激动和鼓舞。全篇气韵畅达、风骨雄健,歌颂了戎马倥偬的军旅生活,流走间不失雄浑之势,清峭中尽显魏晋风度。建安稍后,以嵇康、阮籍等“竹林七贤”为代表的文人们,除了继续写有风骨的文章、诗歌外,他们规避现实,崇尚庄老,放浪形骸,恣意清谈,行为似乎很不检点,实际是藐视周孔礼教。史上把“建安七子”和“竹林七贤”的这种特异的文品和人品合称为“魏晋风度”。诗人生活的魏废帝正始时期,曹魏宗室与掌握实权的司马氏集团之间的矛盾和斗争极其尖锐和残酷。反映到文学上,主要是回避现实,莫谈国事,崇尚庄老,清谈成风。当时的诗文,大都表现出虚无玄想的倾向,“正始明道,诗杂仙心。......惟嵇诗清峻......能作为正始文学代表的,只有阮籍和嵇康”,“《赠秀才入军》......未失高流......形成为正始文学的特有精神,而得到后人的赞仰。”(《刘勰《文心雕龙》)。足见嵇康在中国诗歌发展史上的独特地位。同时,也为今天宿州文学的发展和诗词艺术的提高增添了助力。





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