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[转载]老三代古玉皮壳钙化(鸡骨白)的基本特征 <wbr> <wbr>祥云轩商周玉器收藏与研究之 <wbr>12
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古玉沁孔“口小肚大”
三年前，祥云轩在国内首次发表古玉沁孔“口小肚大”一说的研究成果。
现在，已经被读者、网友、藏友、甚至被从事古玉研究和鉴定较有影响的人物广泛认定和接受，在网上，在博文中，在书刊报章中，在讲演报告中，在鉴定活动中，都认为“口小肚大”的沁孔之状，是绝对不可人为的自然古沁状态，足以做为古玉鉴定的重要依据之一。
看到这些反馈，祥云轩无比欣慰，在此由衷地感谢所有赞同、宣传、验证此说的朋友们！(见博文《祥云轩商周玉器收藏与研究之125 祥云轩发表古玉沁孔“口小肚大”一说的回顾》)

祥云轩西周玉器皮壳钙化（白化）-鸡骨白标本

129 白玉龙凤人纹璜一对
西周
宽13.7cm 高6.2cm 厚0.6cm

造型与工法
西周片状玉器上的所有棱凸，都与器面上纹饰的图像相关联。
此对璜，一端寛，一端窄。宽的一端为龙首，下唇下卷，变形臣字目眼角内勾，上部边缘的棱为凸唇，尖鼻梁，龙角或龙冠。窄端内侧的棱为侧面人面的圆额、尖鼻、凸下颌之形；上部的尖勾为冠或鸟冠，孔则为鸟目；平行四边形目为人目，目下向下的尖角为獠齿，亦为其中暗纹的鸟翼。窄侧的镂空处，突出暗纹的鸟喙和鸟首；中间的镂空处突出中间龙首之腮（倒置观察）；宽端的镂空处突出寛端龙首的卷唇。璜面共有三个臣字目：宽端龙目，窄端人目，中部龙目。璜面有两个方圆形圈纹和一个孔：应是三个隐形鸟纹之目。这三个隐形鸟纹，仔细辨析，形象是明确的。古人极尽丰富或增添玉面纹饰的形象和内涵，表现了巨大的想象力和智慧。所以古人把玩玉佩时，才能感到其趣不尽，其意不穷，古玉才成为古人拋城弃命追求的宝物。
此器阳纹棱的两侧均用一面坡阴线，在砣琢运行中，有的变形为垂直砣线或细窄线。砣刀工不甚整齐，似乎不甚精致，似乎是祭祀品。但是，玉面和边棱明显由于佩饰而无古代磨痕，明显是佩饰。其工之状态，可能是地域和工匠的原因所致。
沁状
此器为白玉，轻度钙化，逐渐复原，已形成沁膜。沁孔遍布，有的虫蛀状，孔周围玉质的深层之内，是团雾状、丝棉状的黄白色沁结。
老三代古玉皮壳钙化(鸡骨白)的基本特征（原创 欢迎转载 抄袭必究）
老三代和新石器时期古玉受侵而形成的钙化（氧化）皮壳，即鸡骨白沁，有丰富的古沁特征，并不是人工高温氧化或氢氟酸腐蚀的白色皮壳所能相比的。只要准确掌握鸡骨白古玉的基本特征，收藏古玉真品并不难。
鸡骨白，是古玉受侵形成的形形色色状态中的一种皮壳白化、深层化的特殊状态，它在彩沁的样式中，以素白的形象独树一帜，丰富了古玉受侵的样式和内涵。真正珍惜古玉艺术的玩家，绝不会去追求同一种玉质、同一种沁色沁状的玉器的。且不说这种收藏的严重危险性，就是作为藏品的多彩丰富性和沁色品类的艺术性，以及玉品深厚的历史文化内涵，无论如何也没有理由把鸡骨白古玉排除在古玉精品珍品之外。对古玉历史、文化、艺术所知肤浅的人，往往对鸡骨白古玉不屑一顾。其不知真品鸡骨白古玉并不多见，在市场上所见大批的白色皮壳的玉器，并不是古玉真品，却是当代仿品。因为那些白色皮壳的玉器丝毫没有鸡骨白古玉的鲜明特征。
真品鸡骨白古玉的鲜明特征如下：
1．玉表面有包浆的亮润光泽，运用放大镜观察，有泌浆现象。溢浆多处凝结在某处，为结块状、洇片状，与玉面凝融为一体；浆液未干，为胶水状，未擦抹处，干燥后出现玻璃光泽，擦抹处光色较暗些。，
2．往往出现网状侵裂纹，网格大小不一，网线粗细不一，甚至有网格极小网线极细的毛纹状网纹，这是不可仿制的自然侵形成的微妙自然状态，仿品的网状沁纹多为宽粗的裂沟。
3. 所有的网纹或沁纹，均有沁浆弥在沁纹上，即沁纹高于玉面，祥云轩称其为沁脉，即高于玉面的沁纹就叫沁脉。这种特殊的沁纹-沁脉，是任何作伪者无可仿制的。
4．真品鸡骨白古玉表面上还伴有其他多种古沁状态，有或黄色、或黑色、或褐色的沁纹、沁斑，有沁坑、沁疤、沁孔。这些沁状，虽然几乎都有仿制，但都与真品的征状明显不同。
5．真品鸡骨白古玉有浓烈的灰质与古墓的葬气味道，仿品有药水的气味或人工涂抹樟脑、黄香等气味。
6．老三代鸡骨白古玉无论侵蚀多重多深，大多都有自行恢复玉质的现象，即在玉器的某个部位或多或少逐渐出现或显露原玉质之质色。
以上诸种特征，都是当代仿制品上不具备的古玉受侵的自然状态。

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