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张旭（675年～约750年),
以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为三绝。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名-颠张醉素.
性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
网上文章
张旭的《狂草古诗四首》贴，现藏辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。无款，明董其昌定为张旭书。
主要作品
网上文章 ‘张旭狂草《古诗四首》贴 （附译文）’ 載有 辽宁省博物馆藏本的 图片
(下称
网上文章 '古诗四帖'佈道:
中国邮政2011年4月15日发行《中国古代书法——草书》特种邮票1套4枚
可見 辽宁省博物馆的 张旭-古诗四贴 (辽博本) 是國家上層權威极力推崇的,萬民敬重的國宝.
只要在网上找一下古诗四帖, 馬上可以找到数以百計转载与贊美的网頁文章.
以下是 ‘辽博本’ 与 ‘北美藏真本’ 筆划与纸张墨迹及印章老化特征的分段比對:
两版本内容相同, 筆法相似. 無疑都是张旭的 ‘古诗四帖’. 但‘北美藏真本’ 纸张墨迹印章 所显示的千年老化特征在‘辽博本’ 是不存在的.
在這一遍對 ‘辽博本’ 的贊美声中,亦有對此作真偽表達争议的文章:
** 争议文章之一 [不要让 “古诗四帖” 亵渎草圣’]
** 争议文章之二 [唐代张旭《古诗四帖》卷法书真迹揭秘 ]
此文章道: 不怕不识货, 就怕货比货. ‘辽博本’ 是 ‘粗俗赝品’:
‘辽博本’字的新印迹显示, 其仿写時间既非乾隆之前或乾隆之时, 而是清末至民国之间.
在上述文章的基础上, 我 加上幾点對‘辽博本’ 的看法:
不到一半的北宋双龙印,一半的的北宋'政和'印,一半的的北宋'宣和'印 - 书法与裱装對不上, ‘辽博本’已被動了手脚.
如果此説法可以成立, 則裱装上 明代项子京的'退密'印, 南宋赵孟坚的'子固'印, 以及北宋宣和的'内府图書之印', 不論真假, 都与‘辽博本’的书法部份無関.
當然, 元代的'天历之宝' (元文宗图帖睦尔的宫廷玺印) 是非常难得的印章, 它只出現在宋或宋以前的书画精品之中,
而南宋的'缉熙殿宝' (南宋 宋理宗 赵昀 皇家图书馆缉熙殿收藏印)就更加罕見,大概只能在五代或五代以前及極個别的北宋书画精品之中可以找到.
所以許多国宝级的书画亦未必有此殊荣盖上'天历之宝'或'缉熙殿宝'.
明代的'广运之宝'印章比較常見,元或元以前的上乘书画中常會見到'广运之宝'.
以张旭'古诗四贴'的大名而連起码的'广运之宝'都沒有是不可思議的事,不管故事說得如何動听,在清代横空出世,可說是来路可疑.