探讨成吉思汗陵墓位置

2024-03-09 11:08阅读：

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《蒙古秘史》卷十二（续集卷二）第268节猪儿年(（丁亥，1227年），成吉思汗升天。
注释：成吉思汗升天成吉思汗于丁亥年(1227年)秋七月已丑日(8月5日）病死于秦州清水县（今属甘肃）西江驻地大帐中，享年六十六。元世祖至元二年（1265年)，上庙号太祖，三年，追谥圣武皇帝。蒙古诸将遵照他遗留的灭西夏的密计，于他病死后秘不发丧，灭掉西夏之后，护送他的灵柩返回克鲁伦河上游以西的萨里川（撒阿里草原）哈老徒行宫（即其第二斡耳朵)后，才发丧、举哀。然后，将他安葬在他生前选定的不儿罕·合勒敦山（今肯特山）山阳的一处风景秀丽的山谷——起辇谷中。
在明代，由蒙元历代斡耳朵（行官）所属人员形成的鄂尔多斯部落，守护奉祀成吉思汗的“八白室”（八座白色的毡怅）。鄂尔多斯部于十五世纪后叶迁入河套驻牧，“八白室”从此迁入河套。十六世纪时，鄂尔多斯部将“八白室”设在该部首领济农（副可汗）的牙帐附近。
寻找成陵最核心的几个要点，
1、刘秉忠，从中国的东北到中国的西北流域的地形地貌是非常了解的，作为一位有军事才能的刘秉忠自然对每到一处的风水会非常了解的，到了忽必烈时期的国师是八思巴，八思巴本人是当时藏传佛教的领袖，其人对风水不是太了解，所以也谈不上对风水多有研究，蒙元时期的风水好坏基本上都是刘秉忠所选定的，其中就包括元上都、元大都的位置选定。元大都和元上都得相差273公里，中间隔着山水，可是在经纬度的经度上之相差只有一百多米，在当时的测量水平可以说是奇迹，1999年在张家口沽源县发掘梳妆楼（树葬楼）
2、起辇谷和谷连勒谷在发音上就不一样，起年谷并不是所指的

山谷名称，而是对地形的一个形状表述，辇是旧时皇帝在宫中乘坐的代步工具，中国古代好的风水形状如椅子圈，起年谷说白了就是选择一个好的风水的形状，辇的前面有两根向前延伸的山体（抬辇的杆）背靠山体。

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辇
3、蒙元的三点一线和两点一线我的学说；元上都和元大都的经度直线。元大都和阿力麻里和大不里土的三点一线不是巧合，都是大元有意而为之。

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探讨成吉思汗陵墓位置

谷歌地图（图1 建点标注整个山脉如飞鸟，飞鸟的头上还有鹿角）两侧有向前延伸的两山脉

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谷歌地图（图2 见图红十字点）两侧有向前延伸的两山脉

探讨成吉思汗陵墓位置

谷歌地图（图3 见点标注）点标注两侧有向前延伸的两山脉
成吉思汗墓葬择地也得从成吉思汗自己年轻时所经历挫折和蒙古元上都、元大都吉祥中轴线说起，成吉思汗的军师、战将始终认为每一次失败后都会回呼伦贝尔休养生息，然后再投入新的战斗，那么成吉思汗病故后给蒙古部族军队造成非常大的影响，想必也会把成吉思汗送回呼伦贝尔，让蒙古部队休养生息重振旗鼓去征服世界，而呼伦贝尔的克尔伦河的下游恰好在元大都、元上都中轴线上116.39——116.19之间。
最有可能的还是在元大都和元上都中轴线的东西两侧40公里左右，现在发掘的张家口沽源县的元贵族墓距离元大都元上都得中轴线40公里内北行到呼伦贝尔的克鲁伦河内，不管是在克鲁伦河的下游，还是元大都、元上都中轴线之内一定是在起年谷形状的山脉之内里埋葬。

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元大都东经116.35°——元上都116.19°
而《史集》中，则明确指出了“起辇谷”的位置是——不尔罕合勒敦山！不仅如此，《史集》还详细列举了这座山的附近的所有河流，这就为学者们探索“不尔罕合勒敦山”的具体位置提供了重要依据
《史集》中讲到山的东边是斡难河，西北是“合剌忽”，西南是“土剌”，山南中部是“怯绿连”，这些都是蒙语中河流的名字，国内外的专家们根据这些河流的方位指引，最终确定了“起辇谷”的真正位置——今日蒙古国境内的大肯特山。
当然了，还有一部分学者认为“起辇谷”就在今日我国境内的鄂尔多斯附近。做出这种判断的是因为成吉思汗衣冠冢“八白室”就在鄂尔多斯。根据史料记载，附着成吉思汗最后一口气的驼毛就在此处，而这里的“最后一口气”是指“灵魂”之意，既然大汗“灵魂”在此，自然埋藏肉身的地方就不会离得太远。这更不可信，鄂尔多斯部族什么时候才来到此处。
并且，根据《元史》记载：“太祖22年围西夏，闰五避暑于六盘山，六月西夏降，八月崩于萨里川哈刺图行宫，葬于起辇谷。”也就是说，成吉思汗是在征服西夏的半路上去世的，如果遗体运到今“大肯特山”，路途也太过遥远了，大汗遗体又是怎么保存的呢？因此不太可能。
除了以上两种主流说法外，还有其他如阿勒泰山说、六盘山就地掩埋说、张家口说等，但是这些说法都没有确切的史实依据。那元代帝陵为何会如此神秘呢？其实这就与蒙古“密葬”的风俗习惯密切相关了。
据《马可波罗游记》记载，大汗灵柩运送沿途，见者必杀，以免消息外传，除此之外，陵墓所在地“不封不树”，没有任何标志，外人见之根本不知此处是陵墓。
蒙古的“密葬”风俗，正是数百年来元陵没被发现的重要原因，而历代真正知晓确切位置的蒙元皇帝和大汗们也是守口如瓶，一生绝不向外透露半点口风，原因很简单，他们不愿祖先和自己的安眠之所被外人打扰。
至于明代叶子奇在《草木子》一书中讲到蒙古士兵在陵寝当着母骆驼杀小骆驼，母骆驼就会认得陵寝所在地并带路的说法，只不过是叶先生道听途说的罢了，帝陵大事，蒙古贵族们不会这么儿戏。只需提一个问题就能推翻它：如果母骆驼中途得病死了或被人偷了怎么办？所以叶子奇这番说法，根本经不起推敲。
目前看来，在东经116°的元上都北至俄罗斯左右40公里的地域山体形状如辇的形状可能性比较大。

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