三、观鱼处
观鱼处，一名“濠上观”，俗称“钓鱼台”，实质就是原来的“自胜轩”。
濠上观，显然取名于庄子与惠子在濠梁上问答。
庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“倏（shū）鱼”， 一种白色的小鱼。这番辩论以鱼之乐为话题展开，既富有哲思的智慧，又表达了对自由、快乐的向往，这一名字体现了苏舜钦达观的心胸。
钓鱼台，取自于庄子濮水垂钓的典故。原文如下：
庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
庄子以龟作比，宁自由地活在泥水之中，而不愿把枯骨供在精美的盒子里，
观鱼处，一名“濠上观”，俗称“钓鱼台”，实质就是原来的“自胜轩”。
濠上观，显然取名于庄子与惠子在濠梁上问答。
庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“倏（shū）鱼”， 一种白色的小鱼。这番辩论以鱼之乐为话题展开，既富有哲思的智慧，又表达了对自由、快乐的向往，这一名字体现了苏舜钦达观的心胸。
钓鱼台，取自于庄子濮水垂钓的典故。原文如下：
庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
庄子以龟作比，宁自由地活在泥水之中，而不愿把枯骨供在精美的盒子里，