11、道德经注释 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用
2016-08-10 11:07阅读：
十一章
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
【注释】辐：车轮上连接轴心和轮圈的木条。毂：车轮中心的孔型部件，车轴内贯，外连辐条。无：指毂的中空之处。三十根幅条共绕聚一轮毂，有了毂中的空虚处，才有了车的作用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
【注释】埏：调和。埴：黏土。凿：开凿。户：房门。牖：窗户。调和黏土用黏泥来制作烧成陶器，使其中空，才有了器皿的作用。人们建造房子，开辟门窗，只因有了其间的空虚处，才有了房屋的作用。
故有之以为利，无之以为用。
【注释】为利：有利用价值。为用：起作用。有：指事物的有形实体（如车、房屋、器皿等）；无：指无形虚空的地方。“有”给人以便利，“无”便发挥出它的作用。这是老子辩证思想的具体阐述。道是“有”和“无”的辩证统一，现象界的一切也是“有”和“无”的对立统一。正是因为有了车毅中空的地方供轴转动，车才得以行驶；正因为器皿中间有很大一块虚空的地方，才得以盛物；而如果房屋没有四壁门窗之间的空间，就无法供人居住。所以这就是“无之以为用”。车、器皿、房屋这些实体都给人带来便利，这就是“有之以为利”
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
【注释】辐：车轮上连接轴心和轮圈的木条。毂：车轮中心的孔型部件，车轴内贯，外连辐条。无：指毂的中空之处。三十根幅条共绕聚一轮毂，有了毂中的空虚处，才有了车的作用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
【注释】埏：调和。埴：黏土。凿：开凿。户：房门。牖：窗户。调和黏土用黏泥来制作烧成陶器，使其中空，才有了器皿的作用。人们建造房子，开辟门窗，只因有了其间的空虚处，才有了房屋的作用。
故有之以为利，无之以为用。
【注释】为利：有利用价值。为用：起作用。有：指事物的有形实体（如车、房屋、器皿等）；无：指无形虚空的地方。“有”给人以便利，“无”便发挥出它的作用。这是老子辩证思想的具体阐述。道是“有”和“无”的辩证统一，现象界的一切也是“有”和“无”的对立统一。正是因为有了车毅中空的地方供轴转动，车才得以行驶；正因为器皿中间有很大一块虚空的地方，才得以盛物；而如果房屋没有四壁门窗之间的空间，就无法供人居住。所以这就是“无之以为用”。车、器皿、房屋这些实体都给人带来便利，这就是“有之以为利”