新浪博客
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自上古黄帝之子挥，属于以职官称谓为氏。
据史籍《新唐书》记载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”明确指出张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，即今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于该地区。
张氏，古体字多为“矤”，后演变为“張”，是一个非常古老的姓氏，起源于遥远的传说时代。
张氏的始祖名“挥”，他是黄帝的儿子，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。
因为挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，黄帝就授其官为“弓正”，被赐为张氏，称张挥。所以，张氏族人共尊张挥为得姓始祖。
张挥是张氏的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。
在史籍《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书》等有关姓氏学的史籍中，记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：“张氏源于姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》第三卷《受姓渊源考》云：“张氏源于黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”后世许多张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者。
持张挥黄帝之子说的，有陈彭年著撰的《大宋重修广韵》、马骗所著的《绎史》等，张氏后裔所修家谱中也有很多赞同此说。
尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，诸多古文献记载中各持一端，但具体到张挥本人的情况时，则无大的分歧，都认定其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。
据此，可以说挥之得姓为张，是以职业技能为姓氏，也可以说是以官职称为姓氏，或记作以职官为姓。
第二个渊源：源于匈奴族，出自东汉时期南匈奴五部，属于帝王赐改汉姓为氏。
匈奴民族，是古代生活在中国北方的一个古老的民族，主要活动在秦、汉、三国、魏、晋各个朝代。匈奴民族内部大致有十九个主要的部落，但其中只有屠各部等少数几个部族酋首才有资格成为最高统治者“单于”，是匈奴民族中的贵族。
东汉时期，匈奴民族分裂成南、北两大部和若干小部，北匈奴有五十八部，郅支单于在汉元帝建昭三年(公元前36年)为西域都护骑都尉甘延寿、副校尉陈汤所击杀，北匈奴灭亡。而在此之前，南匈奴的屠各部和伊秩訾部则已经归附于汉室。
东汉建安二十一年(公元216年)，南匈奴呼厨泉单于投靠汉末丞相曹操。曹操为了削弱其势力，分其众为五部，每部选尊贵者为帅，并多被赐改其姓氏为张氏，另外，曹操再派亲信为司马以监督之。
之后，曹操下令南匈奴左部居太原故兹氏县(今山西汾阳)、右部居祁县(今山西祁县)、南部居蒲子县(今山西隰县)、北部居新兴县(今山西忻县)、中部居大陵县(今山西文水)。此后，南匈奴的部落组织虽然在名义上还被继续保存着，但权力却已全部落入曹魏政权的手中，“单于”只是徒有虚名的称号，南匈奴遂告实亡，但在史籍中仍把他们称作西河胡或屠各胡。
从历史文献中，人们可以看到很多诸如“屠各胡张某某”“西河胡张某某”的记载，这些就是南匈奴张氏。
这在史籍《晋书》中有记载：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”在史籍《魏书》中也记载：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属……天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。”
第三个渊源：源于羯族，出自五胡十六国时期古羯族，属于汉化改姓为氏。
古羯族，是古匈奴族的一个别支，源于匈奴羌渠部，世居住在今山西省东南部地区，主要活动于魏、晋、五胡十六国时期。
五胡十六国时期，以匈奴羌渠部首领石勒为主，曾在晋元帝司马睿大兴二年～晋穆帝司马聃永和七年(公元319～351年)建立了后赵政权，其国民部众中汉姓张氏名人很多，在历史文献中多有记载。
在《晋书》中记载：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”在史籍《十六国》中记载：“张季，字文伯，羌渠部人也。”
后赵政权在建国只初，便已经有许多张氏族人。石勒在起兵时，属下著名的“十八骑中”就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵国王时，以张离、张良二人为门生主书，专职司典胡人出内。传至石虎为后赵国王时，张离、张良二人都官至尚书仆射。另外，还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。
姚薇元在《北朝胡姓考·羯族诸姓》中，曾对上述张氏作了一番考证，得出了他们是羯族张氏的结论。姚薇元认为，羯族张氏之张，是“羌渠”的谐音汉字转读而来。
第四个渊源：源于渤海族，出自唐朝时期古渤海国，属于汉化改姓为氏
渤海族，是古代生活在古代中国东北地区的一个古老民族。
在唐朝时期，东北地区有古渤海国，存在于公元698～926年，是北方古老的靺鞨民族建立的地方民族政权，始建于武则天圣历元年(公元698年)。渤海国初称“震国”。七年后的(公元705年)归附于唐王朝，十五年后的(公元713年)，震国被册封为“渤海国”，也称为“北邵国”。与云南大理的“南昭国”相呼应。
公元926年，渤海国被契丹贵族建立的辽国所灭，余部迁逃高句丽。渤海国传国十五世，历二百二十九年。
渤海国(北邵国)在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐王朝的封建文明，依靠渤海人民的聪明智慧和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了古代东北边陲的进一步开发，丰富了中华大统一的历史涵量，创造了“海东盛国”的辉煌。
在渤海国中即有一支“渤海张氏”，为唐宝应二年(公元763年)，唐代宗李豫在第四代渤海文王大钦茂执政时期(公元737～793年)对其王族所赐之姓，如后来的渤海国大将张文林、定远大将军兼四方馆伴张仙寿等，皆出其族，据史书记载，共有达官显宦二十余人，都是渤海国的显赫贵族。
另外在辽、金时期，还有一支由高姓氏为张氏的渤海族张氏，是由故渤海国后裔以高句丽国名转来的汉姓张氏，详实源流还有待进一步考证。
第五个渊源：源于古奚族，出自唐朝时期奚族，属于帝王赐改汉姓为氏。
奚族，是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中，常把奚民族人记作奚人、奚回。
在唐朝时期，奚族张氏出自帝王赐姓。
张忠志，本是奚族人，原居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。到唐代宗李豫即位后，拜张忠志为成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，在有的史籍中仍记其为张宝臣。
第六个渊源：源于白蛮族，出自唐朝时期白蛮部，属于汉化改姓为氏。
战国末期至秦、汉以后，不断有汉族人移居云南地区，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋、唐时期就形成了庞大的白蛮族。
唐朝初期，在云南洱海、滇池周围，有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区就有赵、李、杨、董姓等大部落，其中还有一个张氏部落，相传是从陇西辗转迁来的