文字：悠悠老师
踏板，被钢琴大师誉为是钢琴的灵魂，是倾泻在音乐风景上的月光。作为文学，文字的灵魂，倾泻在文字风景上的月光又是什么呢？梁实秋先生曾说过：文学 “发于人性，基于人性，亦止于人性”。也可以说，人性就是文字的灵魂，就是倾泻在文字风景上的月光。
我们不妨细读以上三个短语的词组搭配：发于、基于、止于，对应于人性，显然，先生是在强调：文学，源于人性，立足于人性，回归于人性。这让人不得不叹服，汉语文字在前辈笔下，运用得如此精辟、精准、发人深省。也许有人会认为，先生所言是指专业文学，对业余文字来说，随随便便写写身边的生活，亦属个人闲情逸致，谈不到人性高度。真是这样吗？
就日前我的谈摄影一文来说，文中描述的几个片段，与其说谈摄影不如说是谈人性：在阳朔为老阿婆拍照，阿婆最后不忘提示买烟。老人的坦诚好客与生意睿智，比起那些买卖不成，拒人千里的利欲熏心，难道不是人性善良本真的再现吗。那些背山工，以水代酒鼓动游客多买多喝，而送给他们的啤酒却舍不得喝，那种狡黠，比起某些坑蒙拐骗的营生，难道不是人性淳朴的自然回归吗。还有那位掉落鞋子坚持比赛的小女生，比起某些枪打不好就晕菜，跑得不自信就摔倒的国字号大哥大，难道不是一种做人的自强自律吗。
那现实生活和网络中，一些“接地气”的小说记事，或冠以意象
踏板，被钢琴大师誉为是钢琴的灵魂，是倾泻在音乐风景上的月光。作为文学，文字的灵魂，倾泻在文字风景上的月光又是什么呢？梁实秋先生曾说过：文学 “发于人性，基于人性，亦止于人性”。也可以说，人性就是文字的灵魂，就是倾泻在文字风景上的月光。
我们不妨细读以上三个短语的词组搭配：发于、基于、止于，对应于人性，显然，先生是在强调：文学，源于人性，立足于人性，回归于人性。这让人不得不叹服，汉语文字在前辈笔下，运用得如此精辟、精准、发人深省。也许有人会认为，先生所言是指专业文学，对业余文字来说，随随便便写写身边的生活，亦属个人闲情逸致，谈不到人性高度。真是这样吗？
就日前我的谈摄影一文来说，文中描述的几个片段，与其说谈摄影不如说是谈人性：在阳朔为老阿婆拍照，阿婆最后不忘提示买烟。老人的坦诚好客与生意睿智，比起那些买卖不成，拒人千里的利欲熏心，难道不是人性善良本真的再现吗。那些背山工，以水代酒鼓动游客多买多喝，而送给他们的啤酒却舍不得喝，那种狡黠，比起某些坑蒙拐骗的营生，难道不是人性淳朴的自然回归吗。还有那位掉落鞋子坚持比赛的小女生，比起某些枪打不好就晕菜，跑得不自信就摔倒的国字号大哥大，难道不是一种做人的自强自律吗。
那现实生活和网络中，一些“接地气”的小说记事，或冠以意象